131 research outputs found
TRADHISI ING PASAREAN SUNAN TAWANG ALUN ING DESA BALUN KECAMATAN TURI KABUPATEN LAMONGAN
No full textABSTRAK TRADHISI ING PASAREAN SUNAN TAWANG ALUN INGDESA BALUN KECAMATAN TURI KABUPATEN LAMONGAN (Tintingan Folklor) Nama : Mala Eisia Agwi NIM : 15020114085 Jurusan : S-1 Pendhidhikan Basa lan Sastra Daerah (Jawa) Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni Nama Lembaga : Universitas Negeri Surabaya Pembimbing : Yohan Susilo, S.Pd, M.Pd,. Tahun : 2020 Maneka werna tradhisi kang urip lan ngrembaka ing Desa Balun. Tradhisi-tradhisi kasebut tuwuh amarga anane legendha ngenani Sunan Tawang Alun sawijine lakon kang dikurmati dening wong Balun. Tradhisi kang dumadi amarga anane pangaribawa saka sawijine legendha iki kalebu panliten folklor setengah lesan.Kaya mangkana diantukunderan panliten iki: 1) Kepriye mulabukane legendha Sunan Tawang Alun; 2) Tradhisi lan kapitayan rakyat kang ngrembaka; 3) Kepriye tata laku lan makna tata laku; 4) Kepriye ubarampe lan makna ubarampe; 5) Piguna TPSTAtumrap bebrayan panyengkuyunge. Ancas saka anane panliten iki yaiku njlentrehake mulabukane legendha Sunan Tawang Alun, njlentrehake TPSTAlan kapitayanrakyat, tata laku lan maknane, ubarampe lan maknane, lan piguna TPSTA tumrap bebrayan panyengkuyunge. Paedah saka anane panliten iki yaiku kanggo menehi informasi ngenani sejarah Sunan Tawang Alun, tradhisi sarta tata laku lan ubarampene, kapitayan rakyat kang ngrembaka ing Balun lan supaya panliten iki bisa dadi referensi sarta dadi motivasi sajrone nganakake panliten folklor setengah lesan. Guna ngrembug babagan kang dadi punjer nggunakake konsep ing antarane, konseplegendha miturut Danandjaja (2007), tradhisi migunakake Redfield kang dikutip dening Bambang Pranowo(1998:3),konsep kapitayan rakyat miturut Koentjaraningrat (sajrone Danandjaja, 1991:154),makna migunakake teori semiotik saka Pierce (sajrone Luxemburg, 1992:45-46),konsepfungsi utawa piguna tradhisi nggunakake panemune William R. Bascom (sajrone Danandjaja, 2007). Metodhe kang digunakake sajrone panliten iki yaiku migunakake metodhe dheskriptif kualitatif. Metodhe iki ngasilake dhata arupa tetembungan kang tinulis lan lesan saka informan. Pangumpulan dhata saka panliten iki kanthi cara wawancara lan dhokumentasi. Asil saka panliten iki nuduhake dene pangrembakane legendha Sunan Tawang Alun kasebut nuwuhake tradhisi. Kepercayan masyarakat anane karomah Sunan Tawang Alun nganti seprene mula ditumindakake sawijine tradhisi kang diarani Ziarah Jumuwah Kliwon,Nikah Turun, Tundhun, lan Napak Tilas Makam Kuno. Saben tradhisi nduweni ubarampe lan tata laku, saben ubarampe lan tata laku kasebut ngandhut makna kang beda-beda. Nganakake tradhisi-tradhisi kasebut nduweni piguna tartamtu tumrap masyarakat panyengkuyunge, mula saka iku tradhisi-tradhisi kasebut tansah lumaku. Tembung Wigati: Tradhisi, Pasarean, Sunan Tawang Alu
TRADHISI ULUR-ULUR ING TLAGA BURET DESA SAWO KECAMATAN CAMPURDARAT KABUPATEN TULUNGAGUNG
No full textTRADHISI ULUR-ULUR ING TLAGA BURET DESA SAWO KECAMATAN CAMPURDARAT KABUPATEN TULUNGAGUNG Muhammad Fajar Assidiqi S-1 Jurusan Pendhidhikan Basa lan Sastra Dhaerah (Jawa), Fakultas Basa lan Seni, Universitas Negeri Surabaya [email protected] Yohan Susilo, S.Pd.,M.Pd. Dhosen Jurusan Pendhidhikan Basa lan Sastra Dhaerah (Jawa), Fakultas Basa lan Seni, Universitas Negeri Surabaya Abstrak Tradhisi Ulur-Ulur yaiku arupa ritual wujud syukur masyarakat sing ana ing Tlaga Buret nggunakake piranti patung cacahe loro minangka Jaka Sedana lan Dewi Sri. Tujuwane supaya sumber banyu sing ana ing Tlaga Buret luwih ngrembaka bisa ngaliri sawah-sawah sing ndadekake tandurane tansaya ngrembaka. Underan panliten yaiku 1) kepriye mula bukane TUU ing Tlaga Buret, 2) Kepriye tata lakune adicara TUU, 3) Apa wae ubarampe sajrone TUU, 4) Kepriye makna ubarampe sajrone TUU, 5) Kepriye aspek fungsi sajrone TUU, 6) Kepriye wujud owah-owahan TUU. Paedah sajrone panliten, nambah kawruh ngenani TUU, ngrembakakae kabudayan Jawa TUU, bisa dhokumentasi tumrap masyarakat supaya tansah nguri-uri, mangerteni owah-owahan TUU minangka pambeda jaman mbiyen lan saiki. Tradhisi Ulur-Ulur ditintingi nggunakake tintingan folklor. Gegayutan karo makna lan simbol saka tradhisi nggunakake teorine Tunner. Analisis marang fungsi Tradhisi Ulur-Ulur sesambetan kaliyan teori saking Bascom lan Alan Dundes lan digayutake karo perangan kabudayan dening Koentjaraningrat. Dene owah-owahan tradhisi nggunakake teori dening Sukarman. Metodhe sing digunakake yaiku dheskriptif kualitatif. Sumber dhata panliten, primer yaiku TUU arupa tumindak lan tetembungan asil wawancara langsung. Dene sekunder yaiku dhokumentasi foto, vidheo, buku-buku, lsp. Dhata panliten awujud tetembungan, ukara, gambar, lan wacana. Asile panliten nuduhake TUU ditindakake ing Tlaga Buret ing wulan Sela, dina Jemuah Legi. Tata lakune kawiwitan pambuka, arak-arakan, ritualan, panutup. Ubarampe digunakake TUU yaiku Mule metri, pupusing puspa arum, maesagung, kelemahan (pala pendhem), beras kuning, boreh wangi, mori, pari, cok bakal, sajen, dupa, mahkutha. Tembung Wigati : Folklor, Tradhisi Ulur-Ulu
LEGENDHA BUKIT PENDHEM DHUSUN SEGUNUNG, DESA JOMBOK, KECAMATAN KESAMBEN, KABUPATEN JOMBANG (Tintingan Folklor)
No full textABSTRAK LEGENDHA BUKIT PENDHEM DHUSUN SEGUNUNG DESA JOMBOK KECAMATAN KESAMBEN KABUPATEN JOMBANG (TINTINGAN FOLKLOR) Nama : Wiendo Prasetya Putra NIM : 13020114027 Prodi/ Jurusan : S1/Pendhidhikan Bahasa dan Sastra Daerah Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni Lembaga : Universitas Negeri Surabaya Pembimbing : Yohan Susilo, S.Pd., M.Pd Legendha Bukit Pendhem minangka sawijine folklor lisan kang ana ing desa Jombok Kecamaten Kesamben Kabupaten Jombang. Legendha kasebut nduweni maneka crita kang ana ing masyarakata, wiwit saka crita dumadine Bukit Pendhem nganti crita ing jaman perjuwangan kang ndadekake Bukit Pendhem minangka papan kanggo prang. Underane panliten yaiku: Kepriye legendha, makna simbolis, fungsi, lan nilai budaya legendha Bukit Pendhem kang ana ing Dhusun Segunung Desa Jombok Kecamtan Kesamben Kabupaten Jombang. Ancase panliten iki yaiku: 1) Ngandharake legendha, makna simbolis, fungsi, lan nilai budaya legendha Bukit Pendhem kang ana ing Dhusun Segunung Desa Jombok Kecamtan Kesamben Kabupaten Jombang. Paedah panaliten iki yaiku: 1) Kanggo mahasiswa : saka panaliten iki diajab muga bisa aweh sesumbang babagan ilmu folklor. Panaliten iki uga bisa diterusake anggone neliti. Bisa awujud njupuk variabel kang beda, utawa bisa nerusake panaliten iki kanthi diteliti luwih jeru, 2) Kanggo masyarakat : saka panaliten iki masyarakat luwih ngerti kahanan ing Bukit Pendhem, Dhusun Segunung, Desa Jombok, Kecamatan Kesamben, Kabupaten Jombang. Mangerteni kahanan sosial budaya, mitos kang ana, lan petilasan kang ana ing kana, 3) Kanggo kasusastran : jroning panaliten iki uga ngemot babagan crita kang ngrembaka ngenani mula bukane Bukit Pendhem. Crita kang ana bisa nambah kasusatran Jawa ing Jawa Timur, mligine tumrap Kabupaten Jombang lan sakiwa tengene. Kanggo ngonceki masalah kang dadi punjere panliten, digunakake teori lan konsep kang cundhuk karo masalah kang arep dionceki. Konsep utawa teori kasebut ing antarane, konsep legendha nggunakake panemune Danandjaja (2002). Kanggo njlentrehake simbol nggunakake panemune Sudikan (2001). Babagan fungsi ditintingi nggunakake panemune Luxemburg (1984). Kanggo ngonceki Nilai budaya, nggunakake panemune saka Koentjaraningrat (2009) lan babagan folklor nggunakake panemune Danandjaja (1996). Metodhe kang digunakake ing panliten iki yaiku deskriptif kualitatif. Metodhe iki ngasilake data arupa tetembungan tinulis utawa lisan saka pawongan lan polah tingkah kang bisa dideleng. Pangumpulane dhata panliten ditindakake kanthi cara wawancara lan dhokumentasi. Analisis dhata ditindakake kanthi cara menehi interpretasi ing saben wujud dhata. Asil panliten iki nuduhake yen crita Legedha Bukit Pendhem ngandhut sawijine perangan sejarah lan ana gandheng cenenge karo mula bukane desa Jombok. Saliyane iku tuwuh kapercayan rakyat lan petilasan kang ngrembaka ing desa Jombok. Ing antarane kapercayan rakyat kasebut yaiku bocah utawa rumaja lanang dhusun Segunung mesthi nakal, warga dhusun Segunung yen nduweni anak prawan aja nganti telat nikahake, lan warga dhusun Segunung yen nduweni anak wadon kang wis nikah aja nganti wani marang wong tuwane. Saliyane iku uga ana patilasan yaiku petilasan papan kanggo tapa brata, watu kang cacahe papat, lan Pal utawa tugu cilik. Babagan makna lan simbol kang kinandhut ing Legendha Bukit Pendhem ing antarane yaiku cokbakal. Ana cokbakal Asil bumi, Bumbu rawon, Dhedhak, Jajan pasar, Endhog pitik kampung, Rokok lan susur, Bibit tanduran, Dhupa, lan Tumpeng. Fungsi Legendha Bukit Pendhem ing antarane yaiku, minangka mbiyantu sarana panggulawenta hwong enom, minangka sarana panglipur, minangka sarana ngupadi ketentreman batin, minangka sarana kanggo nguri-uri kabudayan. Nilai budaya kang kinandhut ing Legendha Bukit Pendhem. Nilai budaya iku antarane, Kapisan, nilai budaya sesambungane manungsa karo Gustine. Kapindho, nilai budaya sesambungane manungsa karo alam. Katelu, nilai budaya sesambungane manungsa karo manungsa liyane. Kaping papat, nilai budaya sesambungane manungsa karo masyarakat. Kaping lima, nilai budaya sesambungane manungsa karo kahanan. Tembung wigati: Legendha, Bukit Pendhem, Folklo
Tradisi Larung Sesaji dan Tumpengan dalam Acara Mapag Ruwah di Desa Sarangan Kecamatan Plaosan Kabupaten Magetan (Kajian Folklor)
No full textTLSTS adalah tradisi yang dilakukan setahun sekali pada bulan ruwah oleh masyarakat Desa Sarangan sebagai bentuk syukur atas nikmat Tuhan berupa sandang, pangan, dan papan. Tujuan penelitian ini adalah untuk (1) mendeskripsikan asal mula TLSTS, (2) mendeskripsikan tahapan selama TLSTS, (3) mendeskripsikan ubarampe dalam TLSTS, (4) mendeskripsikan makna ubarampe dalam TLSTS, (5) mendeskripsikan nilai manfaat dalam TLSTS, (6) mendeskripsikan perubahan dalam TLSTS di Kabupaten Magetan. Konsep dan teori yang terkait dengan fokus penelitian adalah folklor. Penelitian ini menggunakan rancangan penelitian deskriptif kualitatif untuk menggambarkan situasi secara objektif. Data dalam penelitian ini, terdiri dari data lisan dan data benda. Data diperoleh melalui metode dan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan sejarah yang memiliki keterkaitan dengan nenek moyang dan kepercayaan terhadap tradisi. Bentuk dan makna yang terkandung berupa tahapan dan ubarampe. Terdapat nilai fungsi yang terkandung dalam TLSTS. Perubahan TLSTS mewujudkan upaya melestarikan tradisi dengan menyesuaikan zaman yang berkembang, diperkenalkan kepada masyarakat lain khususnya para pemuda, dan pemerintah harus turut serta mendukung dan mendorong pelestarian budaya di Desa Sarangan, Kecamatan Plaosan, Kabupaten Magetan.
Kata Kunci: Larung sesaji, Folklor, Telaga Sarangan
Tradisi Nyekar di Punden Eyang Ki Ageng Gedhe di Dusun Medeleg Desa Tampingmojo Kecamatan Tembelang Kabupaten Jombang: Tintingan Folklor
No full textTradisi Nyekar di Punden Eyang Ki Ageng Gedhe merupakan tradisi yang tumbuh di masyarakatDusun Medeleg Desa Tampingmojo Kecamatan Tembelang Kabupaten Jombang. Tradisi tersebutdilaksanakan sejak jaman dahulu dan tidak diketahui tahun berapa. Tradisi tersebut dilaksanakansetiap malam Minggu, malam Senin, dan malam Jumat Legi. Penelitian ini akan membahasbagaimana awal mula tradisi, kemudian bagaimana prosesi tradisi, bagaimana ubarampe danmakna tradisi, bagaimana fungsi tradisi, dan bagaimana perubahan tradisi. Tujuan dari penelitianini untuk mendeskripsikan bentuk dari tradisi nyekar tersebut dengan menggunakan TintinganFolklor. Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode deskriptif kualitatif. Sumberdata penelitian yang digunakan yaitu data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan datayang digunakan peneliti yaitu wawancara dan dokumentasi. Pada pelaksanaan tradisi terbagi atastiga prosesi, yaitu (1) Prosesi meminta kekayaan, (2) Prosesi slametan, (3) Prosesi meminta doarestu. Pada prosesi-prosesi tersebut terbagi atas tiga bagian yaitu pembukaan, pelaksanaan, danpenutup. Ubarampe yang digunakan dalam tradisi ini berupa dupa, bunga setaman, dan tumpengan.Fungsi dari tradisi tersebut yaitu (1) Sebagai sistem proyeksi, (2) Sebagai sarana pembelajaran, (3)Sebagai sarana alat pengendali sosial, dan fungsi lainnya (4) sebagai pelestarian budaya. Perubahanpada tradisi tersebut terbagi atas (1) Faktor internal, dan (2) Faktor eksternal.Kata Kunci: Tradisi, Tintingan Folklor, Tradisi Nyekar di Punden Eyang Ki AgengGedhe
Kepercayaan Tradisi Nindhik Anak Lanang Mbarep Urip di Desa Margourip Kecamatan Ngancar Kabupaten Kediri
No full textSalah satu tradisi yang masih dipercaya oleh masyarakat adalah Tradisi Nindhik Anak Lanang Mbarep Urip di Desa Margourip, Ngancar, Kediri. Tradisi Nindhik adalah tradisi yang dilakukan oleh masyarakat untuk memberikan perhiasan ditelinga bayi. Tujuan dalam tradisi nindhik merupakan salah satu bentuk rasa syukur manusia kepada Tuhan-Nya jika kita sebagai manusia masih dikaruniai anak, agar anak yang diberikan Tuhan tersebut dapat menjadi anak yang selamat, sehat dan sholeh. Penelitian ini memiliki tujuan untuk 1) Memahami bentuk dari Tradisi Nindhik, 2) Memahami bagaimana tahap pelaksanaan Tradisi Nindhik, 3) Memahami apa saja ubarampe dan maknanya dalam Tradisi Nindhik, 4) memahami fungsi dari Tradisi Nindhik dan, 5) mengetahui bagaimana persepsi masyarakat terhadap kepercayaan mengenai Tradisi Nindhik. Penelitian ini menggunakan konsep folklor setengah lisan dengan metode penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan datanya menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Prosedur analisis data dalam penelitian ini terdiri dari empat tahapan, di antaranya: transkrip data, verifikasi data, identifikasi dan kodifikasi data, dan interpretasi data atau menerka data. Ubarampe didalam tradisi nindik tersebut memiliki makna mendalam yang disimbolkan dalam bentuk makanan dan perbuatan juga tidak lain memiliki fungsi tersendiri dalam melakukan Tradisi Nindhik tersebut.
Kata Kunci: Folklor, Kajian Folklor setengah lisan, Tradisi, Tradisi Nindhik
Owah Gingsire Tradisi Perhitungan Weton Pengantin di Desa Sidorejo Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro: Tintingan Folklor
No full textTradisi perhitungan weton pengantin merupakan salah satu wujud tradisi yang berkembang dan dipercaya oleh masyarakat di desa Sidorejo yang diwariskan dengan cara turun-temurun mulai dari jaman dahulu hingga sekarang. Tradisi perhitungan weton pengantin termasuk salah satu bagian dari tradisi lamaran yang mana ada beberapa hal yang harus diperhatikan, antara lain yaitu neptu & pasaran Jawa, bulan & tahun Jawa, penjumlahan weton, ringkelan, dan hari naas. Fokus penelitian yang akan dijelaskan dalam penelitian ini yaitu: (1) sejarah, (2) tata cara, (3) makna dan ubarampe, (4) fungsi, dan (5) sebab perubahan tradisi. Untuk mencapai tujuan penelitian, peneliti menggunakan beberapa konsep yang digunakan untuk menjelaskan penelitian tentang tradisi tersebut. Teori folklor oleh Danandjaja digunakan untuk menjelaskan wujud dari tradisi. Teori semiotik dari Pierce digunakan untuk menjelaskan makna dalam tata cara dan ubarampe yang terkandung dalam tradisi. Konsep fungsi dari Bascom digunakan untuk menjelaskan fungsi dari tradisi serta konsep sebab perubahan tradhisi dari Koentjaraningrat dan Sukarman digunakan untuk menjelaskan sebab perubahan yang ada dalam tradisi tersebut. Penelitian tentang tradisi perhitungan weton pengantin menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data dan sumber data yang digunakan merupakan hasil wawancara dari narasumber. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu menggunakan teknik wawancara dan teknik dokumentasi dengan cara observasi secara langsung. Tata cara untuk menganalisis data dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis data dari Burhan yang terbagi dalam enam tahap. Hasil dari penelitian tentang tradisi perhitungan weton pengantin yaitu merupakan salah satu bagian dari tradisi lamaran yang masih dilestarikan hingga sekarang. Tradisi perhitungan weton pengantin diadakan dengan tujuan menentukan hari yang baik dan tepat untuk melangsungkan acara pernikahan. Tradisi perhitungan weton pengantin memiliki beberapa fungsi, antara lain yaitu sebagai sarana untuk meminta keselamatan terhadap Tuhan, sarana untuk mencocokkan weton calon kedua pengantin, untuk melestarikan tradisi dan budaya Jawa, dan sarana pembelajaran bagi generasi muda.
Kata Kunci: Tradisi, Perhitungan Weton Pengantin, Folklor Setengah Lisan
Mitos Situs Budaya Klampis Ireng Petilasan Eyang Ismaya Desa Gandukepuh Kecamatan Sukorejo Kabupaten Ponorogo (Kajian Folklor)
No full textMitos Situs Budaya Klampis Ireng Petilasan Eyang Ismaya merupakan cerita rakyat yang menceritakan adanya kelebihan dan kekuatan supranatural salah satu tempat yang biasa disebut dengan Klampis Ireng di Desa Gandukepuh Kecamatan Sukorejo Kabupaten Ponorogo. Klampis Ireng dipercaya sebagai tempat petilasan Eyang Ismaya atau Semar sehingga masyarakat mempercayai sebagai tempat yang dapat memberikan keberkahan dan manfaat. Penelitian ini membahas mengenai mitos Klampis Ireng termasuk asal mulanya, apa saja mitosnya, bagaimana fungsinya, dan bagaimana persepsi masyarakat terhadap mitos. Penelitian dengan subjek mitos yang termasuk hasil kebudayaan ini dikaji menggunakan kajian folklor serta metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Penelitian ini menggunakan sumber data primer dan sekunder. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terciptanya mitos didasari oleh kepercayaan masyarakat terhadap Klampis Ireng yang merupakan tempat persinggahan Eyang Ismaya sehingga mempunyai kelebihan dari segi kekuatan supranatural. Berdasarkan kepercayaan masyarakat maka muncul mitos seperti mitos pusat keraton besar tanah Jawa, mitos pesugihan, mitos ngalap berkah, dan mitos pelarisan. Mitos Klampis Ireng mempunyai fungsi sesuai konsep fungsi Bascom dan ditambah fungsi religi. Persepsi masyarakat terhadap mitos Klampis Ireng tergolong positif karena bisa menerima dan saling menghormati antar sesama walaupun tidak semua percaya terhadap mitos Klampis Ireng.
Kata Kunci: Mitos, Mitos Klampis Ireng, Folklo
Kirab Budaya Dewi Sekar Tanjung di Desa Tanjungan Kecamatan Kemlagi Kabupaten Mojokerto
No full textTradhisi Kirab Budaya Dewi Sekar Tanjung (TKBDST) yaitu salah satu tradisi yang ada di Desa Tanjungan, Kecamatan Kemlagi, Kabupaten Mojokerto. Tradisi tersebut dilaksanakan sebagai wujud rasa hormat dan pengingat kepada leluhur Desa Tanjungan, sebagai wujud rasa syukur kepada Tuhan yang menjadikan Desa Tanjungan mempunyai alam yang subur, juga sarana meningkatkan wisata waduk Tanjungan supaya lebih berkembang. Tujuan dari penelitian ini yaitu menjelaskan: (1) Asal-usul TKBDST, (2) Prosesi pelaksanaan TKBDST, (3) Makna Uba rampe TKBDST, (4) Fungsi TKBDST, (5) Perubahan TKBDST. Hasil penelitian dianalisis menggunakan teori Folklor Djames Danandjaja. Makna dan simbol ditafsirkan menggunakan teori Teeuw, dan fungsi yang terkandung dalam tradisi menggunakan teori Bascom. Metode penelitian menggunakan deskriptif kualitatif. Instrumen dalam penelitian ini yaitu peneliti, daftar pertanyaan, dan alat bantu. Teknik yang digunakan untuk mengumpulkan data yaitu teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Fungsi yang terdapat dalam TKBDST yaitu 1. Sebagai alat pendidikan, 2. Sebagai alat bersosialisasi, 3. Sebagai alat sindiran, 4. Sebagai alat hiburan, 5. Sebagai alat kritik sosial.
Kata kunci : Tradisi, Kirab Budaya Dewi Sekar Tanjung, Folklor
- …
