1,841,393 research outputs found
FSM / Ayasofya : Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Ayasofya Yerleşkesi Bülteni, 6
No full textÜniversitemiz, Fatih Sultan
Mehmed Han dönemi ile
ülkemizin en büyük kültürel
miraslarının başında gelen Ayasofya
Külliyesi ve İstanbul tarihi
hakkında her türlü ulusal ve
uluslararası bilimsel ve kültürel
araştırmalar yapmayı sürdürüyor.
Bu kapsamda Üniversitemiz
bünyesinde faaliyet gösteren
uygulama ve araştırma
merkezlerimizden Fatih Sultan
Mehmet ve Dönemi ile Ayasofya
Araştırmaları Merkezlerimiz
tek çatı altında birleşerek çalışmalarını
“Fatih Sultan Mehmet
ve Ayasofya Çalışmaları Uygulama
ve Araştırma Merkezi”
ismiyle sürdürecek.
Merkezimiz, özellikle şu temalara
odaklanacak: Fatih Sultan Mehmed Han Dönemi:
Bu dönemin tarihî, sosyal,
kültürel ve ilmî yönlerini araştırmak
ve incelemek.
Osmanlı Klasik Çağı: Osmanlı
Devleti’nin kuruluşu ve klasik dönemine
dair çalışmalar yapmak.
Fatih Dönemi İstanbul’u: İstanbul’un
tarihini, sosyal ve kültürel
dokusunu ve mimarî yapısını,
özellikle Fatih dönemi İstanbul’unun
inşa ve iskân süreçlerini
incelemek.
Ayasofya Camii ve Külliyesi: Bir
mabed olarak Ayasofya’nın tarihî,
sosyal ve kültürel anlamını araştırmak.
Ayasofya Medresesi ve Müderrisleri:
Ayasofya’nın ilmî mirasını
medrese ve müderrisler üzerinden
ele almak
Fatih: Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Bülteni, 30
No full textBinlerce yıllık mazide, on binlerce vakıf ve vâkıf... Bunların içerisinde, âdeta parıldayan
bir yıldız; Fatih Sultan Mehmet... 10 asırlık bir hayali gerçekleştiren, hedefe ulaşan ve
kutsal övgüye mazhar olan cihan hükümdarı. Bilim ve inancın gösterdiği yolla fethettiği
İstanbul’u, bizlere yurt eden ve kendi öz mallarını milletin hizmetine sunan bir vakıf insan
ve tarihte birçok farklı isimle anılan eğitim, bilim, kültür ve sanatın olgunlaştığı, vücut
bulduğu yer; Üniversite
Sultan Perak, Sultan Nazrin Shah graces the Royal Commissioning Ceremony of the 2024 42nd Public University PALAPES Young Officers
Full text linkTANJUNG MALIM, 21 September 2024 - His Royal Highness Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Almarhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Al-Maghfur-Lah graced the Royal Commissioning Ceremony of the 42nd Public University Reserve Officer Training Unit (ROTU) at Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) recently
Sultan Perak, Sultan Nazrin Shah sempurnakan Istiadat Perbarisan Pentauliahan Diraja Pegawai Muda PALAPES Universiti Awam Ke-42 Tahun 2024
Full text linkTANJUNG MALIM, 21 September 2024 - Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Almarhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Al-Maghfur-Lah berkenan bercemar duli berangkat menyempurnakan Istiadat Pentauliahan Diraja Pegawai Kadet Pasukan Latihan Pegawai Simpanan (PALAPES) Universiti Awam (UA) Ke-42 di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) baru-baru ini
Fatih: Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Bülteni, 31
No full textÜniversitemizde yaşanan gelişmelerin yer aldığı Fatih Bülten’in
31. sayıya ulaştığını siz değerli okuyucularla paylaşmanın gururunu
yaşıyoruz.
Görevimizdeki birinci yılı geride bırakırken, Fatih Sultan Mehmet
Vakıf Üniversitesi olarak hep birlikte büyük gayret ve özveriyle
çalıştık. 2024 yılı Üniversitemiz için akademik ve idari anlamda
önemli kazanımların elde edildiği bir yıl oldu. Araştırmalarımız,
akademisyenlerimizin üstün çabalarını yansıttı. Ulusal ve
uluslararası nitelikte düzenlenen etkinliklerimiz katlanarak artarken
Üniversitemizin bilim dünyasına sunacağı yenilikler devam
etmektedir. Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi markasını
daha da ileriye taşımak adına büyük bir azim ve kararlılıkla
çalışmayı sürdürüyoruz.
2024’ü uğurladığımız bu günlerde peş peşe önemli kuruluşlar;
geleceğimizi dönüştürüp şekillendirirken göz ardı etmemizin
mümkün olmadığı, toplumların düşüncelerine ne zaman sızdığı
bilinmeyen ‘kavramları’ kamuoyuna açıkladı. Bu kavram, Türk
Dil Kurumu için ‘kalabalık yalnızlık’, Merriam-Webster için
‘kutuplaşma’, Oxford Sözlüğü’ne göre ise ‘beyin çürümesi’ olarak
karşılık buldu. Son derece kritik öneme sahip olan bu kavramlar,
ne yazık ki toplumsal bağların ve sosyal yapının hızla zayıflamaya
başladığına işaret ediyor. Her gün 328,77 milyon terabayt verinin
üretildiği modern dijital dünyada ‘mutlu’ olunmadığı da ortaya
çıkıyor. Dijital dünyada ‘anlık’ zirvede kalınıyor, sonrasında ışık
hızıyla unutuluyor, hatta hiç görünmemiş olunuyor. Seçilen bu
kelimeler, yankılanan kendi sesimizin bile hızla kaybolduğu bir ağ
sistemi üzerinden toplumun inşa edilemeyeceğini de kanıtlıyor.
Dünden Önce
Ekonomik, sosyolojik, psikolojik, iletişimsel yönlerden ele alınıp
incelenebilecek bu kavramlar; vakıf kuran ve vakıf kültürünü
yaşatmaya çalışanlar kadim atalarımızın ne kadar haklı olduğunu
bir kez daha gösteriyor. Yüzlerce yıl öncesinden miras bırakılan
vakıfların hedefleri; insanlığın refahını, dünya barışını ve huzurunu
tesis edecek; soykırımları, savaşları, salgınları bertaraf edecek
bilinç ve sorumluluk sahibi nesillerin yetişmesine öncülük etmekti.
Vakıfların temelinde yer alan bu yüce duygular sayesinde insanlar,
maddi ve manevi her anlamda karşılıklı yardımlaşmış, paylaşmış,
böylelikle bireysel ve toplumsal huzur sağlanmıştır. Eğitim ile bu
öğretiler nesilden nesle aktarılabilmiştir.
Vakıf ruhuyla toplumlarda oluşturulan birliktelik hissi, yardımlaşma
ve dayanışma ilkelerine dayanan derin bir anlayışa sahiptir. Vakıf kuran kişi feragati ve başkalarına yardımcı olmanın mutluluğunu,
vakıftan yararlanan kişi de ihtiyacının karşılanmış olmasının hazzını
yaşamıştır. İşte nesiller boyunca vakıflar, insanlığın ihtiyaç duyduğu
bütün konuları böyle ele alıp, işlemiş ve problemleri çözen
müesseseler olarak günümüze ulaşmışlardır.
Bu vesile ile vakfettikleri miraslarıyla, Üniversitemize hayat veren
kurucu vakıflarımızı, Nurbanu Valide Sultan’ı, Hatice Turhan
Sultan’ı, Abdullahoğlu Hacı Abdülaziz Ağa’yı, Sinan Ağa bin
Abdurrahman’ı, bilinen adıyla Mimar Sinan’ı ve Üniversitemize
adını veren İstanbul’un Fatihi Sultan II. Mehmed Han’ı vefa,
rahmet ve minnetle anıyorum. Ayrıca geçmişte ve günümüzde
bu topraklara hizmet etmiş vakıf kuranları ve vakıf ruhunu taşıyan
medeniyetimizin yüce gönüllülerini hayırla yâd ediyorum.
Vakıf Kültürünün Temeli...
Artık çağımızda bilgiyi üretenlerin de tüketenlerin de berrak
zihne ihtiyacı var. Aslında maneviyata ihtiyacı var. Üniversite
olarak öğrencilerimize sadece akademik bilgiyle donatmıyor aynı
zamanda yaşam boyu kendilerine rehberlik edecek etik değerler,
insan sevgisi ve topluma hizmet bilinciyle yetiştirmeye gayret
gösteriyoruz. Günümüzde karşılaşılan sorunlara çözüm bulmanın
ilk adımının vakıf kültürünün temelinde yatan ‘anlayış’ olduğunu
düşünüyoruz. Tüm çalışmalarımızda bu inançla hareket ediyor,
ağır sorumluluğumuzun bilinciyle daha hassas, daha dikkatli, daha
azimli ve kararlı bir şekilde ilerliyoruz.
İşte bu sayımızda bizi ifade eden vakıf ruhunun kapılarını bir kez
daha aralayan yazılarla karşınıza çıkıyoruz.
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi olarak güncel ve toplumsal
meselelere gösterdiğimiz hassasiyet yanında temel misyonumuz
olan eğitim-öğretim faaliyetleri konusunda da son derece özenli,
azimli ve başarı odaklıyız. 2025 yılında da hep birlikte keşfedip
üretmeye ve bilimle yükselmeye devam edeceğiz.
Üniversitemizi ve değerlerimizi daha yakından tanımanız için
bültenimizin sayfalarını açmaya sizleri davet ediyor, gelecek
sayı ve etkinliklerde buluşmak üzere siz değerli okurlarımıza
saygılarımızı sunuyorum
Makassar pada masa sultan alauddin (1539-1693 M)
No full textskripsi ini membahas tentang makassar pada masa sultan alauddin (1593-1639 M). pokok masalah yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana kondisi sosial-politik Makassar pada masa sultan Alauddin (1593-1639). Bagaimana proses perkembangan Makassar pada masa sultan Alauddin (1593-1639 M). Bagaimana peranan Sultan Alauddin terhadap kerajaan Makassar.ix, 69 hlm
MODEL PENGEMBANGAN PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS PENGUATAN BUDAYA SEKOLAH RELIGIUS DI SMA ISLAM SULTAN AGUNG 3 SEMARANG
Full text linkThe problem of national identity and character lately is at risk. The number of negative events and behaviors, both individually and in groups in the community, illustrates the degadration of the nation's moral values. The character crisis is characterized by an increasing number in crime and violence in the society, including in the world of education. This fact encourages the emergence of various lawsuits on the effectiveness of character education in schools which so far have been seen by some communities as having failed in building students' affection with eternal values and being able to answer the challenges of the changing times.That the crisis of character, one of which is caused by a lack of understanding and practice of religious teachings. Religious characters that require students to understand and be able to practice the teachings of their religion become one of the most important character points in order to improve the good character of students. Religious becomes the foundation of the nation's character, so we need a way to build religious character for each student. Departing from this, in this article the author will discuss about the development model of religious school culture-based character education. The problem in this article will be focused first, on how to develop character education models based on the strengthening of religious school culture in Sultan Agung 3 Islamic High School Semarang; second, how the results of the implementation of the development of character education based on strengthening the culture of religious schools in Sultan Agung 3 Islamic High School Semarang. This article is the result of a qualitative descriptive study conducted by the author at Sultan Agung 3 Islamic Senior High School Semarang. From the research conducted by the author, the results of this research are: the model of character education development based on strengthening the religious school culture is needed in order to increase the effectiveness of character education in schools. Keywords: Character education, character crisis, religious school culture.Â
Implementasi Metode Bermain Peran Dalam Meningkatkan Ketrampilan Ibadah Shalat Peserta didik di SMA Sultan Agung 3 Semarang
Full text linkaktivitas siswa di kelas masih pasif karena proses pembelajaran yang dilakukan guru hanya menggunakan metode ceramah. Dengan menerapkan model pembelajaran metode pembelajaran bermain peran dapat menumbuhkan daya tarik siswa dalam mengikuti pelajaran. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan persiapan metode bermain peran dalam meningkatkan ketrampilan ibadah shalat peserta didik di SMA Sultan Agung 3 Semarang dan untuk mendeskripsikan implementasi metode bermain peran dalam meningkatkan ketrampilan ibadah shalat peserta didik.penelitian ini merupakan penelitian kualitatif juga menggunakan metode juga menggunakan pengumpulan data melalui wawancara , observasi dan dokumentasi. Hasil dari penelitian ini adalah : 1) perencanaan metode bermain peran di SMA Sultan Agung 3 yaitu guru menyiapkan materi dan media pembelajaran. 2) pelaksanaan metode bermain peran di SMA Sultan Agung 3 di terapkan pada hari senin setelah shalat dhuha. Dalam pelaksaaan siswa harus lebih aktuif daripada guru. 3) evaluasi metode bermain peran dalam meningkatkan ketrampilan ibadah shalat siswa di SMA Sultan Agung 3 yaitu dilakukan secara tes dan non tes.
Kata Kunci: metode bermain peran, keterampilan ibada
Fatih for Poets of the Reign of Fatih Sultan Mehmet
No full textOsmanlı’nın cihan devleti olma yolunda en büyük adımları Fatih Sultan
Mehmet devrinde atılmıştır. Devletlerin hayallerini süsleyen şehir İstanbul’un Fatih
tarafından fethedilmesiyle yeni bir çağ başlamış; Osmanlı Devleti’nin askerî ve siyasi
gelişim gösterdiği bu dönem ilim, kültür ve edebiyat açısından da önemli bir dönüm
noktası olmuştur.
Başarılı bir devlet adamı olan Fatih Sultan Mehmet’in bu husustaki çabası ve
hassasiyeti dikkate değerdir. Kendisi de divan sahibi bir şair olan Fatih, bilhassa
şairleri ve sanatkârları desteklemiş ve sık sık düzenlediği ilim toplantılarıyla bir çevre
oluşturmuştur. Bu devri hakkıyla anlamak Fatih’i hükümdarlığının yanı sıra şahsiyet
yönünden de tanımakla mümkün olacaktır. Fatih dönemindeki şairlerin onun
hakkındaki görüşlerini yansıttıkları şiirlerini incelemek ise bu yolda önemli bir adım
niteliğindedir.
XV. yüzyılın ikinci yarısında Fatih Sultan Mehmet döneminde yaşamış ve
onunla münasebeti olmuş şairlerin manzum eserlerinin incelemeye alındığı bu
çalışma, devrindeki şairlerin Fatih’e bakışını ortaya koymayı amaçlamaktadır.
Çalışma, alan tarama tekniği kullanılarak Fatih’ten bahseden şiirlerin tespiti ve
başlıklar halinde yorumlanmasından meydana gelmektedir.The greatest steps of the Ottoman Empire on the way to the way to the empire were taken during
the reign of Fatih Sultan Mehmet. A new era has begun with the conquest of İstanbul, the city that adors the dreams of the states. This reign,during which the Ottoman Empire developed militarily and politically ,was an important turning point in terms of science, culture and literatüre.
The efforts and sensitivity of Fatih Sultan Mehmet, a successful statesman, is very considerable. Fatih, a poet who owns a divan himself, Fatih supported poets and artists in particular, frequently held scientific meetings and thus created an environment. Understanding this era will be possible by recognizing Fatih in terms of personality as well as his reign. Examining the poems of the poets of the Fatih reign, which reflect their views about him, is an important step in this way.
This study examines the poetry o fthe poest who lived and associated with him during the reign of Sultan Mehmet the Conqueror in the second half of 15th century. The study consists of identification of poems mentioning Fatih by using field scanning technique and interpretation into titles
Sultan Thaha Syaifuddin tahun 1979
Full text linkSejarah Indonesia dihiasi dengan nama-nama pahlawan bangsa, Di antara nama-nama pahlawan itu terdapat nama Sultan Thaha Syaifuddin. Sultan Thaha Syaifuddin yang hidup dalam tahun 1816 - 1904 itu merupakan Sultan Jambi yang terakhir dan terbesar. Ia seorang Muslimin yang taat kepada agamanya dan sangat anti kepada penjajahan dan penindasan. Sultan Thaha Syaifuddin telah mempergunakan lebih dari separoh hidupnya untuk berjuang menegakkan kebenaran dan mengusir penjajah Belanda dari negerinya. Dalam perjuangannya membela tanah air, menentang penjajahan Belanda itu, Sultan Thaha Syaifuddin berhasil meyakinkan kepada masyarakat bahwa perjuangan yang dilakukannya itu adalah benar dan sesuai dengan ajaran Islam, sehingga pengikut-pengikutnya sangat setia kepadanya dan sanggup meneruskan perjuangannya, walaupun Sultan Thaha Syaifuddin sudah tidak berada di tengah-tengah mereka lagi
- …
