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Suely Rolnik: decolonizing the unconscious
No full textSuely Rolnik es una de las filósofas iberoamericanas más relevantes de la actualidad. Su escritura, inspirada por la obra de Deleuze y Guattari y por la práctica artística de Lygia Clark, ha perseguido durante años el propósito de pensar cómo podemos convertirnos en algo distinto de lo que somos. Es decir, cómo transformarnos para abandonar nuestra identidad narcisista y crear una forma de vida que reconozca y cuide de la presencia de los otros.
Las sociedades occidentales se instalan hoy en un régimen del inconsciente colonial, racial, cisheteropatriarcal y capitalista, que impone un pensamiento único y hace de la alteridad un objeto de interés, explotación o violencia. Suely Rolnik, en cambio, nos incita a descolonizar el inconsciente: no solo a pensar de otro modo, sino a desear de otro modo. Porque solo con una nueva política del deseo podremos liberar nuestra potencia creativa de su secuestro neoliberal y así hacer germinar un futuro diferente.Ministerio de Ciencia e Innovación (España)Depto. de Lógica y Filosofía TeóricaFac. de FilosofíaFALSEpu
The Knowing-Body Compass in Curatorial Practices
No full textIn this article, Suely Rolnik positions the curator in the context of integrated worldwide capitalism, suggesting that the “colonial-capitalistic unconscious” tends to drive practices of curation across the globe. She highlights two different curatorial vectors and how these approaches to curation relate to the “knowing-body.” Using artist Lygia Clark's Caminhando (Walking) to problematize the politics of desire, Rolnik explores how curation practices might liberate themselves from capitalist-colonial micropolitics, as well as how curators negotiate the safeguard of artistic practices, poetics, and the ethical compass that guides them, with the demands of integrated worldwide capitalism and its contemporary power in the field of art.</jats:p
Performative insurrection and body in Suely Rolnik: the reappropriation of the creative vital force
Get PDFEl presente trabajo se enmarca en el proyecto de investigación denominado “Identidad de género y cuerpo. Autopercepciones y performances transgénero en ámbitos de producción artística” (PPID/H060). El mismo se propone aportar conocimientos a los estudios sobre identidad de género y cuerpo en nuestro medio.
En este contexto cobra relevancia el título de Esferas de la insurrección de la intelectual brasileña Suely Rolnik. La perspectiva presentada por la autora ofrece elementos potentes a la hora de explorar alternativas a las aproximaciones al cuerpo dentro de nuestro campo académico al poner de relieve la inmanencia y la potencia experiencial-vivencial. El recurso de la autora a la performance Caminhando de Lygia Clark muestra no solo el valor de esta obra en particular sino del propio campo del arte performático. De cara a este escenario, este trabajo se propone explorar los vectores principales ofrecidos por Rolnik haciendo hincapié en la noción de cuerpo que de allí se desprende. La autora no define ni aborda cabalmente la categoría de cuerpo, sin embargo, esta habita y se presenta constantemente en su pensamiento. Con este horizonte, se realiza un recorrido por segmentos que evidencian lazos de filiación teórica con el espectro teórico-filosófico de Deleuze y Guattari.This work is part of the research project “Identidad de género y cuerpo. Autopercepciones y performances transgénero en ámbitos de producción artística” (PPID/H060). This project aims to contribute knowledge to the studies on gender identity and body in our environment. In this context, the title of Esferas de la insurrección by the Brazilian intellectual Suely Rolnik becomes relevant. The perspective presented by the author offers powerful elements when exploring alternatives to the approaches to the body within our academic field by highlighting immanence and experiential-living power. The author’s recourse to Lygia Clark’s performance Caminhando shows not only the value of this particular work but of the field of performance art itself. In the face of this scenario, this paper intends to explore the main vectors offered by Rolnik, emphasizing the notion of the body that emerges from it. The author does not fully define or address the category of the body, however, it inhabits and is constantly present in her thought. With this horizon, a journey is made through segments that show her theoretical filiation ties with the theoretical-philosophical spectrum of Deleuze and Guattari.Facultad de Psicologí
Ensaios do "Manguebeat": uma poética de fluxos
Get PDFTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2015.Nosso propósito investigativo presente nesse trabalho de tese nasceu com a preocupação de focalizar na poesia popular de massa do Manguebeat pernambucano uma proposta poético-musical-literária, que preferimos chamar de uma nova poiesis, que se apresenta como fenômeno cultural da contemporaneidade, voltado para a necessidade de fortalecer o elo da contra hegemonia cultural existente na tradição literária brasileira, que, segundo Lúcia Helena (1983), apresenta-se como uma atitude estética parricida, como um verdadeiro ethos e de reação cultural desde os primórdios da colonização. Partido da ideia de biodiversidade cultural proposta pelo movimento Manguebeat, discutimos aqui o pensamento voltado para uma poética dos fluxos que pode ser percebida na configuração do projeto de Chico Science, já que o conceito de literatura, institucionalizado a partir da concepção canônica, já não mais atente aos anseios de um projeto artístico que abandona as formas tradicionais de arte e se projeta rumo à defesa da criação de uma arte híbrida e nômade. Observando a trajetória da modernidade e as transformações no campo da tecnologia, com suas intermináveis vicissitudes, observamos que a condição humana vem sendo alterada em toda a sua conjuntura artística e cultural e com isso alterando a ideia de identidade pura e imóvel. Tendo no projeto intercultural e intermidial do movimento Manguebeat um comportamento antropofágico, buscamos discutir como os fenômenos contemporâneos que envolvem o processo de globalização e novas técnicas podem modificar o conceito de poética tradicional, a partir de um projeto que dialoga com uma visão filosófica calcada na diferença, construindo, assim, uma proposta poética que pode ser definida como uma verdadeira  máquina de guerra , no sentido deleuziano, dentro de um imaginário simbólico da arte, que ultrapassa fronteiras através de um pensamento que reconhece a mudança e o devir como fazendo parte de uma realidade absoluta e integral. Com isso, a instituição literária entra em crise, ao expandir a própria literatura para além de suas fronteiras rígidas, exigindo uma nova epistemologia e um estudo científico que substitua essa ciência dos objetos, da qual a literatura literária é tributária, por uma ciência dos fluxos, aquilo que Deleuze e Guattari chamam de  ciência hidráulica , ou seja, uma ciência que possa explicar meu objeto de estudo enquanto objeto intersemiótico. Para executar o método de trabalho de elaboração da tese, partimos de alguns objetivos que perpassam os ensaios aqui reunidos, a saber: a) estudar o projeto de Chico Science como proposta à criação de uma Poesia popular de massa, surgida nos anos de 1990, imbricada à Indústria Cultural, através de um processo intermidial e de fluxo, uma espécie de  poesia hidráulica , que busca repensar a ideia de identidade na contemporaneidade; b) mostrar de que forma o movimento Manguebeat se insere numa retomada em novas bases do antropofagismo cultural, dando continuidade a um processo de ethos da cultura brasileira, ao incorporar a cultura do Outro, se valendo assim da utilização da técnica como forma de mediação, semiotizando a resistência das multidões, aqui representadas pelos  mangueboys ; e, por fim, c) observar a construção de uma proposta cultural que aponta para a necessidade de uma ciência hidráulica, já que a poesia de Chico Science encaixa-se na ideia de Nomadologia, ou seja, de uma ciência não tributária do objeto escrito, e sim, de uma ciência hidráulica, dos fluxos, para formalizar em definitivo aquilo que se pode chamar de uma diferença pura, no campo da filosofia.Abstract : Our investigative purpose present in this thesis work has come with a concern on focusing on popular mass called Manguebeat from Pernambuco seeking a poetic and musical proposal , which we prefer to call as a new poiesis, showing up as a cultural phenomenon of nowadays, turned to a need of strengthening the link of cultural counter hegemony existing in the Brazilian literary tradition, which, according to Lucia Helena (1983) comes as a parricidal static attitude, as a true ethos, and cultural reaction ever since the beginning of colonization. Coming from the idea of cultural biodiversity proposed by the Manguebeat movement, here we came to discuss a thought turned to flow poetry, which can be noted on the configuration of the project of Chico Science, as long as the literature concept, established from a canonic concept, no longer responds to the wishes of an artistic project that leaves the traditional ways of art and goes towards the defense of creation of a hybrid and nomad art. Observing modernity paths and changes in the technological fields and its innovations, we can realize that the human condition had been suffering several impacts, both on the arts and other fields involving identity culture, for instance, due to a technical act more frequent. This way, the actors of this process behave in a more vibrant and democrat way, bringing to the scenery new supports which point to the semiotic and inter-discursive studies, supported in a perspective of hybridization of poetic forms. As in the intercultural and inter-medial project of Manguebeat movement has anthropophagic behavior, we tried to discuss how contemporary phenomena which involve globalization process and new techniques can change the concept of traditional poetry, from a project that has a dialogue with a philosophical view bases on difference, thus building a poetic proposal which can be defined as a real  war machine in a deleuzian sense, inside a symbolic thought of art, going through borders across a thinking that recognizes change and the becoming as part of an absolute integral reality. So, the literary institution has a crisis when it expands its own literature beyond its rigid borders, demanding a new epistemology and a scientific study to replace this science of objects, in which literature is tributary, for a flow science, something that Deleuze and Guattari call  hydrous science , meaning, a science able to explain my study object as an inter-semiotic object. In order to fulfil the method of working to the thesis elaboration, we go from some aims which overcome the pieces of writing here incorporated to be seen: a) studying Chico Science s project as a proposal to the creation of a mass popular poetry, which came in the 1990 s, through cultural industry, thru an intermediating process and of flow, a  hydrous-like poetry which seeks to re-think the idea of contemporary identity; b) showing how the Manguebeat movement is inserted in a resumption on new basis of cultural anthropophagism, having a continuation to a process of ethos of Brazilian culture, when incorporating the culture of Others, thus, making use of technique as way to mediating, semiotic performing the crowd resistance, here represented by  mangueboys , and at last, c) observing the construction of a cultural proposal pointing to the need of a hydrous science, as long as Chico Science s poetry gets into the idea of nomadology, that s to say, a non-tributary science of the written object, but to a hydrous, flow science, in order to definitely formalize what we can call a pure difference, in the field of philosophy
French Theory In South America
Get PDFMolecular Revolution in Brazil by Félix Guattari and Suely Rolnik, trans. by Karel Clapshow and Brian Holmes. (New York: Semiotext(e), 2008. Pp. 495 $17.95 paper.
4000 Disparos = 4000 Shots
No full text" Book with stills of the video "4000 disparos", with introduction by Kiki Mazzucchelli and an interview with psychoanalyst and curator Suely Rolnik. 2011 " -- Artist's website
Mirar y volver a mirar: un entramado de nombres, razas y deseos en Nombres y animales de Rita Indiana Hernández
No full textSe trata de una lectura que se aproxima la mirada juvenil de la novela Nombres y animales de Rita Indiana Hernández desde la interpretación de Jacques Derrida y Suely Rolnik, con especial énfasis en las implicaciones que tienen los afectos sobre los cuerpos estratificados y distanciados en la República Dominicana de Joaquín Balaquer.It is a reading that approaches to the youthful gaze of the novel Nombres y animales by Rita Indiana Hernández from the interpretation of Jacques Derrida and Suely Rolnik, with special emphasis on the implications that affects have on the stratified and distanced bodies in the Dominican Republic of Joaquín Balaquer.Magíster en LiteraturaMaestrí
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