1,034 research outputs found
Development and leadership in computer-mediated collaborative groups
No full textComputer-mediated collaboration is an important feature of modern organisational and educational settings. Despite its ever increasing popularity, it is still commonly compared unfavourably with face-to-face collaboration because non-verbal and paralinguistic cues are minimal. Although research on face-to-face group collaboration is well documented, less is known about computer-mediated collaboration.
The initial focus of this thesis was an in-depth analysis of a case study of a computer-mediated collaborative group. The case study was a large international group of volunteer researchers who collaborated on a two-year research project using asynchronous communication (email). This case study was a window on collaborative dialogue in the early 1990s (1992-94) at a time when information and communication technologies were at an early stage of development.
After identifying the issues emerging from this early case study, another case study using technologies and virtual environments developed over the past decade, was designed to further understand how groups work together on a collaborative activity. The second case study was a small group of students enrolled in a unit of study at Murdoch University who collaborated on a series of nine online workshops using synchronous communication (chat room). This case study was a window on collaborative dialogue in the year 2000 when information and communication technologies had developed at a rate which few people envisioned in the early 90s.
The primary aim of the research described in this thesis was to gain a better understanding of how computer-mediated collaborative communities develop and grow. In particular, the thesis addresses questions related to the developmental and leadership characteristics of collaborative groups.
Internet research requires a set of assumptions relating to ontology, epistemology, human nature and methodological approach that differs from traditional research assumptions. A research framework for Internet research - Complementary Explorative Data Analysis (CEDA) - was therefore developed and applied to the two case studies.
The results of the two case studies using the CEDA methodology indicate that computer-mediated collaborative groups are highly adaptive to the aim of the collaborative task to be completed, and the medium in which they collaborate. In the organisational setting, it has been found that virtual teams can devise and complete a collaborative task entirely online. It may be an advantage, but it is certainly not mandatory to have preliminary face-to-face discussions. What is more important is to ensure that time is allowed for an initial period of structuration which involves social interaction to develop a social presence and eventually cohesiveness. In the educational setting, a collaborative community increases pedagogical effectiveness. Providing collaborative projects and interdependent tasks promotes constructivist learning and a strong foundation for understanding how to collaborate in the global workplace. Again, this research has demonstrated that students can collaborate entirely online, although more pedagogical scaffolding may be required than in the organisational setting. The importance of initial social interaction to foster a sense of presence and community in a mediated environment has also been highlighted.
This research also provided greater understanding of emergent leadership in computer-mediated collaborative groups. It was found that sheer volume of words does not make a leader but frequent messages with topic-related content does contribute to leadership qualities.
The results described in this thesis have practical implications for managers of virtual teams and educators in e-learning
Falling through the (cultural) gaps?
No full textIn this paper we report findings of a study of online participation by culturally diverse participants in a distance adult education course offered in Canada, and examine two of the study’s early findings. First, we explore both the historical and cultural origins of “cyberculture values” as manifested in our findings, using the notions of explicit and implicit enforcement of those values. Second, we examine the notion of “cultural gaps” between participants in the course and the potential consequences for online communication successes and difficulties. We also discuss theoretical perspectives from Sociolinguistics, Applied Linguistics, Genre and Literacy Theory and Aboriginal Education that may shed further light on “cultural gaps” in online communications. Finally, we identify the need for additional research, primarily in the form of larger scale comparisons across cultural groups of patterns of participation and interaction, but also in the form of case studies that can be submitted to microanalyses of the form as well as the content of communicator’s participation and interaction online
Präsentationaler Gehalt
No full textIn diesem Aufsatz argumentiere ich dafür, daß Qualia im Sinne einer analytisch strikten Definition nämlich als einfachste Form phänomenalen Gehalts im Sinne phänomenaler Eigenschaften erster Ordnung - nicht existieren. Relativ einfache empirische Überlegungen zeigen nämlich bereits, daß wir keine introspektiven Identitätskriterien für viele Formen von sensorischen Bewußtseinsinhalten besitzen: Wir können sie nicht wiedererkennen und deshalb auch weder kognitiv noch sprachlich erfassen. Wenn diese empirische Prämisse richtig ist, dann liefert die subjektive Erfahrung selbst uns in solchen Fällen also keine transtemporalen Identitätskriterien für die einfachsten Formen phänomenalen Gehalts. Auf dem Weg zu einer auch empirisch verankerten Theorie des phänomenalen Bewußtseins ist ein begrifflich klares Verständnis dieser einfachsten Formen phänomenalen Gehalts jedoch absolut unabdingbar
Promoting cooperation and collaboration in a Web-based learning environment
No full textWeb-based learning environments provide an attractive method for information dissemination, but in many instances they can be just electronic equivalents of printed course materials. Appropriate learning objectives and pedgagogical strategies are minimal or non-existent. Too often web-based learning environments lack cooperative and collaborative activities with the unintended consequence of feelings of social isolation. This paper describes a case study in which critical elements of online learning settings (Oliver, 2001) were implemented along with essential attributes for effective teamwork. Analyses of student que stionnaires indicate that students gained significant benefits from the instructional design of both the learning environment and the collaborative activity – without meeting face-to-face
Learning to learn with virtual microscopes
No full textRecent research (Jonas-Dwyer & Sudweeks, 2007) indicated that when virtual microscopes were introduced to third year health science students as part of their histology and pathology laboratory work, no detrimental effects were found. To investigate the use of virtual microscopes further, an extended study was undertaken with both second and third year health sciences students. In this paper, we report the results of students’ learning approaches and compare the outcomes to identify and evaluate changes in students’ learning approaches when using virtual microscopes rather than optical microscopes
The role of ICT in women's empowerment in rural Bangladesh
No full textRural women in Bangladesh have limited access to resources and public spheres due to socio-cultural restrictions. Women suffer from severe discrimination, and it is thought this is heightened due to a lack of access to information. Information communication and technology (ICT) is a potential tool that can reach rural women and enrich their knowledge. This paper discusses women‟s empowerment in terms of perceptual change in rural villages in Bangladesh after ICT intervention has been introduced by Non-Government Organizations (NGOs). Since empowerment is a complex phenomenon to measure because of its multidimensional aspects and its relationship with time as a process, the methodology used in this research was an integration of qualitative and quantitative methods. Using a structured questionnaire, data was collected from women in two different villages where ICT projects have been introduced. The change in women‟s perception after using ICT was compared with changes in women who did not use ICT. The results indicate that ICT intervention changed women‟s perception in a positive direction in one village but it did not change in the other village
Grenzen der Sprache und indirekte Mitteilung. Wittgenstein und Kierkegaard über den philosophischen Umgang mit existentiellen (ethischen und religiösen) Fragen.
No full textWittgensteins Verhältnis zu Kierkegaard, das über seine Beziehungen zu dem Kreis um die Zeitschrift "Der Brenner" (Hg.: v. Ficker mit Theodor Haecker, einem frühen Kierkegaard-Interpreten und -Übersetzer, Ferdinand Ebner, Karl Kraus u.a.) vermittelt worden ist, kann zwar nicht als eine Kierkegaard - R e z e p t i o n im strengen Sinne angesehen werden. Es ist eher so, daß Wittgenstein von seinem eigenen Denken und dessen Grenzproblemen her Parallelen und Entsprechungen im Werk Kierkegaards entdeckt, die eine Beziehung stiften. Aber die Bezugspunkte selbst betreffen durchaus das Sinn-Zentrum von Wittgensteins (und auch Kierkegaards) Denken
Zwischen "Weltstadt" und häuslicher Gelehrtenkultur. Die Brüder Grimm in Berlin
No full textNachdem die Brüder Grimm, die sogenannten ,Gründungsväter' der Germanistik, im Jahr 1841 in die Universitäts- und Residenzstadt Berlin übergesiedelt waren, verbrachten sie dort noch immerhin 20 Jahre ihres Lebens. Hier entstanden nicht nur die überarbeiteten Fassungen der Kinder- und Hausmärchen und der Deutschen Mythologie, sondern hier wurde auch mit einem Jahrhundertwerk begonnen: dem Deutschen Wörterbuch. Obwohl dieses Vorhaben von Beginn als ein arbeitsteiliges Forschungsunternehmen durchgeführt wurde, wie es sonst nur die Klassischen Philologen an der Berliner Akademie praktizierten, so ist die Berliner Zeit doch von der Wissenschaftsgeschichte kaum beachtet worden. Offenbar ist das darauf zurückzuführen, dass die Arbeiten der Grimms weitestgehend unabhängig von den Berliner Forschungs- und Bildungseinrichtungen erfolgten. Sie verfügten in Berlin niemals über einen eigenen Lehrstuhl. Nur als Akademiemitglieder konnten sie Vorlesungen an der noch jungen Universität halten. Sie blieben Privatgelehrte. Wie konnten sie dann aber ihre umfangreichen Projekte umsetzen? Im Rahmen meiner Dissertation habe ich die Arbeits- und Organisationspraktiken der Brüder Grimm ausgehend von einer soziokulturellen Perspektive untersucht, die "science as culture and practice" versteht.
Einen ersten Hinweis auf die Forschungspraktiken der Grimms gab die Formulierung vom "geselligen Arbeiten" (Wilhelm Grimm) und die hinterlassene Briefkorrespondenz. Als besonders aufschlussreiche Quelle erwies sich jedoch das bislang unpublizierte Tagebuch, das Wilhelm Grimm in der Berliner Zeit kontinuierlich führte. Streng genommen handelt es sich um eine Art Schreibkalender, denn die explizite Bezeichnung Tagebuch fehlt. Die Notizen sind so kurz gefasst, dass manchmal sogar Satzkonstruktionen fehlen. Ein Schreibkalender ist ein Medium, welches an einen "Funktionsraum" gebunden ist und als Textsorte eine Mischform bezeichnet. So zählen zu dem Text des ,Tagebuchs' auch Visitenkarten, Rechnungen, Todesanzeigen, Notizzettel, Theaterprogramme, Speisefolgen sowie Adress- und Briefverzeichnisse.
In diesem Tagebuch ist nicht nur nachzulesen, welche Geselligkeiten Wilhelm Grimm aufsuchte, sondern auch welche im Hause Grimm veranstaltet worden sind. So fand ca. ein Jahr nach der Ankunft der Familie regelmäßig eine "Sonntagabendgesellschaft" statt. Nach dem Vorbild der "offenen Häuser" in Berlin organisierte Dorothea Grimm, die Ehefrau Wilhelms diese Geselligkeit. Sie empfing auch unabhängig davon Gäste ebenso wie ihr Ehemann oder wie der im Haushalt lebende Grimm-Bruder Jacob. Die Raumaufteilung der Wohnung ermöglichte dies, in der Linkstrasse verfügte die Familie über ein zusätzliches, "Saal" genanntes Gesellschaftszimmer. Dem Tagbuch zufolge hielten die Grimms keine häuslichen Vorlesungen, doch Studenten kamen zum Mittagstisch, zum Tee oder zu den abendlichen Festlichkeiten. Sie brachten ihre Arbeiten oder liehen Bücher aus der umfangreichen Bibliothek ihrer Mentoren. Dabei notierte sich Wilhelm Grimm auch, welcher Student von wem empfohlen worden war. Männer und Frauen hatten gleichermaßen Zugang zu dem Haus. Frauen schrieben ebenfalls Empfehlungen für Studenten und waren an der Bücherleihe beteiligt.
Das personelle Beziehungsnetz, das sich in diesen Notizen widerspiegelt, ist von den Arbeitszusammenhängen der Grimms nicht zu lösen. So sind unter den Exzerptoren am Deutschen Wörterbuch, die dort namentlich aufgelistet sind, Besucher des Hauses, Familienmitglieder sowie auch drei Frauen genannt. Das ist insofern bemerkenswert, als Frauen zu dem Zeitpunkt bekanntlich keinen Zugang zu den Forschungsinstitutionen hatten. Dies kann als Indiz für die Andersartigkeit der Zugangsmöglichkeiten und für die offnere Zusammensetzung der häuslich-geselligen Gemeinschaft gewertet werden.
Die Erwähnung und Goutierung der Tätigkeiten oblag allein den beiden Grimms. Sie unterschieden grundsätzlich zwischen redaktionellen Arbeiten und denen der Zuträger(innen). Beeinflusst wurde die Wertschätzung durch das Entstehen eines neuen Arbeitsethos, welches eine Verbindung mit der herrschenden Geschlechtertopik eingehen konnte. Was hatten dann aber die Mittler(innen) von ihrem Engagement? In Einleitungen und Widmungen erwähnten oder würdigten die Grimms das Engagement ihrer Freunde und geselligen Hausgenossen. Die Märchenausgaben widmeten sie wiederholt ihrer Gönnerin Bettina von Arnim, die einst durch ihre unablässigen Bemühungen die Übersiedlung nach Berlin ermöglicht hatte. Daneben existierte eine sehr persönliche, quasifamiliäre Form der Anerkennung. Die Exzerptorin und der Familie nahestehende Amalie Hassenpflug bedachten sie zum Geburtstag mit einem kostspieligen Geschenk. Gemeinsam feierte man Feste. Dauerhafte Kontakte wurden durch familiäre Beziehungen befestigt, so z.B. durch die Übernahme von Taufpatenschaften zur Familie der Germanisten Wackernagel und Koberstein.
Zunächst mögen diese häuslich-geselligen Praktiken als recht unspektakulär erscheinen, da sie gegenüber den Forschungs- und Bildungsinstitutionen offenbar auf einen informellen, halbfamiliären und nichtsichtbaren Privatbereich begrenzt waren. Dennoch gestalteten sie sich als höchst effektiv. Gönner oder adlige Fürsprecherinnen sorgten in diesem Netz für Stabilität. Über reisende Gelehrte und Besucherinnen aus dem Ausland (Europa, Russland, Vereinigte Staaten, Japan) erfolgte eine Vernetzung über die Ländergrenzen hinweg. So übersetzte die Auslandskorrespondentin des Londoner Athenaeums, Sarah Austin, z.B. erstmals Auszüge aus den Biographien der Brüder in die englische Sprache. Sie hatte die Familie mehrfach in Berlin aufgesucht und versicherte Jacob Grimm in einem Brief "that you & your's have an agent in and for England". Es ist sicher kein Zufall, dass wenige Jahre später ausgerechnet im Athenaeum zu Forschungs- und Sammelprojekten aufgerufen worden ist, die explizit an das Werk der Grimms anknüpfen sollten. Ein anderes Mal lernten die Grimms bei einer häuslichen Begegnung die Tochter des befreundeten, serbischen Kollegen Karadžic kennen. Jacob Grimm ermunterte sie dazu, die Übersetzung der serbokroatischen Märchensammlung ihres Vaters zu übernehmen. Über auftretende Übersetzungsprobleme korrespondierten sie miteinander.
Im Gegensatz zu den Berliner Forschung- und Bildungsinstitutionen sowie zu den Vereinen bot das "offene Haus" eine höheres Maß an Internationalität. Hier war ein face to face und eine vertrauliche Atmosphäre möglich, die Arbeitszusammenhänge entstehen ließ.
Die große Bedeutung solcher informellen Beziehungsnetze betonte auch Karl Gutzkow, Student an der Berliner Universität, in einer Beschreibung des öffentlichen Stadtlebens aus dem Jahr 1844. Seiner Ansicht nach glänzte die "Weltstadt" nicht durch ihre bestehenden Institutionen. Er hob stattdessen die machtvolle Position der "offenen Häuser" hervor und führte diese auf die Berliner Salonkultur zurück: "In Berlin wohnen und nichts wirken, nichts vorstellen, nichts vertreten, ist der geistige Tod [...] Jeder muss einen Kreis von Gleichgesinnten um sich haben, er muss sich nach Anlehnungen umsehen. Kann er nicht selbst einen Mittelpunkt bilden, so ordnet er sich unter und wird Stammgast im Salon eines andern. Berlin hat seine Salons, in der Tat Salons im französischen Wortsinne. Ich muss sogar so weit gehen, zu behaupten, dass es mit Geldkosten verknüpft ist, in Berlin eine eigene Meinung zu haben. Man muss seinen offenen Mittwoch, seinen offenen Freitag, seinen Dienstag haben, um hier ein durchgreifender, öffentlicher Charakter zu sein. Das ist kostspielig, hier mit Tieck, mit den Grimms, mit Herrn von Savigny zu rivalisieren."
Das Zitat klingt wie ein Appell an die Fachgeschichte, doch noch einmal genauer auf das zu sehen, was sich neben Akademie und Universität entwickelte. Demnach sind die Brüder Grimm einer Wissenschaftskultur zu zuordnen, die in einer informellen und geschlechtergemischten Geselligkeit wurzelte. Geselliges Arbeiten bildete für sie Grimms eine Art Hilfsstruktur, die neben den Institutionen bestand und als Ressource in Anspruch genommen wurde.
Die Zusammensetzung und Verortung dieser informellen Arbeits- und Kommunikationsgemeinschaft ist den Wissenserzeugnissen aus dem Hause Grimm teilweise noch anzumerken. Das Deutsche Wörterbuch wurde als ein wissenschaftliches Werk und zugleich als Hausbuch konzipiert. Es richtete sich betont an eine geschlechtergemischte Leserschaft. Die lexikographischen Erklärungen sind mitunter auf Hausgegenstände bezogen. Es gibt kein Wörterbuch, das so viel Persönliches enthält.
Wie ist nun mit diesem Befund umzugehen? Schon die frühe Wissenschaftsgeschichte befiel Unsicherheiten, sobald sie die Brüder Grimm für die Entwicklung der eigenen Wissenschaftspraxis zu vereinnahmen gedachte, die eine strikte Trennung von Berufs- und Lebenswelt, von Arbeits- und Wohnort voraussetzte. Die aktuelle Fachgeschichte läuft m.E. in Gefahr die Probleme der frühen Historiographie zu reduplizieren, indem sie - allerdings nun von einer systemischen Perspektive aus - Schemata entwirft, deren Entwicklungslinien abermals in einer Wissenschaftspraxis münden, wie wir sie heute kennen und praktizieren. Die einzelnen Phasen der Entstehung einer gelehrten, disziplinären und universitären Gemeinschaft sind in eine teleologische Abfolge eingespannt. Sowohl die disziplinäre Vergemeinschaftung als auch die Entstehung von Wissenschaft werden zu einem Zeitpunkt angesetzt als sich eine System-Umwelt-Differenz vollzog. Aber ist dem so?
Vor dem Hintergrund einer solchen Phaseneinteilung müssen die Arbeitspraktiken der Grimms zwangsläufig als vormodern erscheinen. Sie schöpften aus halbfamiliären und häuslichen Zusammenhängen, ihre Berufs- und Lebenswelt ist auf der Arbeitsebene kaum voneinander zu trennen. Waren sie also Nur-Gelehrte, Relikte einer protowissenschaftlichen Welt?
Immerhin leisteten die Grimms dem modernen Forschungsimperativ folge, der eine Arbeitsteilung propagierte und erstmals von den Altphilologen praktisch umgesetzt worden war. Sie waren bereits fähig, das Sichtbarkeitsverhältnis von "back-" und "frontstage" regulieren zu können - einem Moment, dem Steven Shapin Modernität zugesprochen hat. Über die informellen
Social networks in transnational and virtual communities
No full textThere has been extensive research on social networks but little is known about why some communities survive and some disintegrate. This paper provides a framework to explain similarities in many types of communities. In particular, a comparison of transnational communities and virtual communities highlights the efficacy of the framework in explaining how strong relationships within communities are dependent on social formation factors such as a sense of identity, social structures and social capital
Textuality on the Web: A Focus on Argumentative Text Types
No full textCentral features in the construction of texts are the notions of cohesion and coherence, originally tailored for linear time-based modes of communication, where both the elements and their sequentiality contribute to meaning making. In light of the disruption of linear sequentiality brought by the space-based logic of the hypertext, this chapter aims to understand how cohesion and coherence work in the website environment, with specific regard to genres characterised by an argumentative drive, which potentially suffer more than other text types from the loss of the author’s control on the linear dispositio of arguments.
The analysis identifies different patterns for the construction of cohesion and coherence in argumentative websites, which accommodate traditional standards of textuality into the new environment. The chapter concludes that the mechanisms at work for the construction of coherence on a website are not qualitatively different from those for the construction of coherence in traditional texts. However, the difference lies in the intensity of relevance ties between physically adjacent contents, which tends to be significantly looser on the web
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