1,721,146 research outputs found
El motivo del iter durum en el centón cristiano De Ecclesia
No full textAl describir el descenso de Cristo al infierno en el centón virgiliano-cristiano De Ecclesia, el autor anónimo establece una evidente relación intertextual con la catábasis de Eneas en el sexto libro de la Eneida. Como resultado, Jesús asume un matiz heroico, vinculado con el motivo del iter durum. Sin embargo, al narrar su retorno (como resucitación) el centonista se aparta de Eneas y suma un nuevo modelo intertextual: Apolo, cuya naturaleza más madura ayuda a circunscribir los parámetros de una figura ejemplar, superior a los héroes de la herencia pagana.While describing the descent of Jesus to the netherworld in the virgilian-Christian cento De Ecclesia, the anonymous author establishes a clear intertextual connection with Aeneas’ catabasis in the sixth book of the Aeneid. As a result, Jesus is seen in a heroic light, related to the iter durum motif. However, when narrating his return (in the form of his resurrection), the centonist moves away from Aeneas and into a new intertextual model: Apollo, whose more mature traits help define the parameters of an exemplar figure, superior to the heroes of the pagan heritage.Fil: Sisul, Ana Clara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval; Argentin
Laes, Christian, Children in the Roman Empire. Outsiders Within. New York, Cambridge University Press, 2011, pp. XV, 334. ISBN: 9780521897464
No full textFil: Sisul, Ana Clara. Universidad Nacional del Sur
Enees davant les armes alienes
No full textEste trabajo se divide en dos alientos. El primero desarrolla, en el transcurso de algunos episodios de la Eneida, la identificación establecida entre héroes y armas, analizando una de sus consecuencias: la condena del acto del expolio. Este cuadro permite desplegar el segundo y principal aliento de la indagación, que, centrado en Eneas, sostiene que las interacciones del personaje con las armas ajenas son aplicaciones concretas de este radical cambio de enfoque virgiliano, vehiculizado en la figura del héroe. La exposición conduce, a modo de epílogo, a reflexionar sobre este tema en un nivel metaliterario, considerando tanto la filiación como también la independencia de la Eneida respecto de la tradición literaria.This paper is divided in two parts. The first one develops the identification established between heroes and weapons during some episodes of the Aeneid, analysing one of its consequences: the condemnation of plundering. This frame nourishes the second part of the study, which, centered in Aeneas, maintains that the character’s interactions with others’ weapons are concrete applications of this radical Vergilian shift, expressed in the hero’s figure. The exposition leads to an epilogue, where these subjects are viewed in a metaliterary level, considering both the Aeneid’s affiliation with the literary tradition, as well as its independence from the latter.Aquest treball es divideix en dues parts. La primera desenvolupa, en el transcurs d’alguns episodis de l’Eneida, la identificació establerta entre herois i armes, analitzant una de les seves conseqüències: la condemna de l’acte de l’espoliació. Aquest quadre permet desplegar la segona i principal part de la indagació, que, centrada en Enees, sosté que les interaccions del personatge amb les armes alienes són aplicacions concretes d’aquest canvi radical d’enfocament virgilià, vehiculat en la figura de l’heroi. L’exposició condueix, a manera d’epíleg, a reflexionar sobre aquest tema en un nivell metaliterari, considerant tant la filiació com també la independència de l’Eneida respecte de la tradició literària.Fil: Sisul, Ana Clara. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval; Argentin
Geraldo y Ercambaldo: Sobre el problema autoral y de fechado del Waltharius
No full textEl Waltharius es, en palabras de Peter Godman, la obra maestra de la literatura épica medieval. No obstante, sus diversas incertidumbres han llevado a Ferruccio BERTINI, uno de los más importantes estudiosos del poema, a decir con acierto que es todavía un apasionante pero todavía irresuelto rompecabezas. Si desconcertante es su estructura, donde se aúnan tradiciones bastante disímiles, como la germana y romana paganas con la de aliento cristiano, no lo es menos el problema de su autoría, atribuida alternativamente a un monje Ekkeardo I, del monasterio de San Gall (situando su composición a fines del siglo X o principios del XI), a un tal Geraldo, autor de un Prólogo que aparece en algunos de los manuscritos conservados (lo que haría retroceder la fecha de su composición a principios del siglo IX) o, como se lo considera todavía en la actualidad, perteneciente a un desconocido autor del reinado de los carolingios, o, como ha aventurado K. F. WERNER, a uno conocido, el autor del poema en honor del hijo y sucesor de Carlomagno en el trono, Ludovico el Pío (In Honorem Hludowici Caesaris Augusti), el aquitano Ermoldo Nigelo. La solución, hasta ahora más aceptada por los distintos editores del poema, es la de considerarlo anónimo; encuentra su explicación en el hecho de que todas las atribuciones mencionadas recibieron tan contundentes y desfavorables argumentos, que tanto Ekkeardo como Geraldo (y más aun Ermoldo Nigelo) terminaron por ser descartados como sus posibles autores.Fil: Sisul, Ana Clara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval; Argentin
The Misleading Historical Roots of an Appeal to Martyrdom in the Virgilian Cento de Ecclesia
No full textIn the Virgilian Christian cento De Ecclesia, the anonymous author introduces an exhortation to martyrdom. Although the presence of this custom may advocate for an early dating proposal, this appeal to martyrdom is anachronistic. Instead of being a contemporary representation of the historical background of the cento, it works as a metaliterary tool which aims to fortify symbolically the political framework of the new leading force of the empireFil: Sisul, Ana Clara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval; Argentin
La caracterización de Niso como acerrimus: una visión pesimista de la juventud virgiliana
No full textNiso y Euríalo aparecen en el quinto canto de la Eneida, en la carrera incluida dentro de las pruebas deportivas de los funerales de Anquises. Su fugaz intervención en este episodio replica el ritmo vertiginoso de la competencia, que se desarrolla precipitadamente, apenas excediendo los veinte versos. Aun así, ambos corredores reciben una introducción que, si bien breve, los individualiza entre los demás participantes: Nisus et Euryalus primi, Euryalus forma insignis uiridique iuuenta, Nisus amore pio pueri…Fil: Sisul, Ana Clara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval; Argentin
La superación del sentido traumático de la mors immatura en el centón cristiano De Verbi Incarnatione
No full textDe Verbi Incarnatione features a speech in which God addresses his Son, urging him to become incarnate in the mortal world (vv. 35-54). The first verses present many references to the prelude of Nisus and Euryalus’ disastrous mission. Thus the Virgilian subtext portrays a pessimistic motif: the death of youth. However, the Christian author counters the Virgilian negativity, adding a fortunate prophetic speech, extracted from a different scene of the Aeneid. The shift from pessimism to optimism conveys a positive meaning to the death of Christ. The same strategy reappears when the author juxtaposes a reference to the suicide of a young Virgilian shepherd with a series of verses extracted from the renowned fourth eclogue and its optimistic prophecy. As a result, the cento combines the memory of a literary and cultural tradition with the need to communicate the precepts of Christianity. The final product is something clearly alter ab illo.Fil: Sisul, Ana Clara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval; Argentin
Nota a Verg., Aen.10.462: Sobre los modelos de inspiración heroica de Palante
No full textComo bien lo atestigua la icónica imagen de Eneas huyendo de Troya con su padre al hombro y su pequeño hijo de la mano, el tema del diálogo generacional tiene una enorme importancia en la Eneida. En el transcurso del argumento, Eneas recibe valiosos consejos formativos de figuras portadoras de una sabiduría cultivada con el paso de los años: Anquises (en particular, pero no exclusivamente, Aen. 6.851-853) y Evandro (Aen. 8.364-365)...Fil: Sisul, Ana Clara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval; Argentin
Palante en el laberinto de la Eneida
Get PDFLa Eneida narra las peripecias de Eneas, héroe protagonista, en su camino predestinado hacia la fundación simbólica de la futura ciudad de Roma. Los términos de esta misión son planteados como un esfuerzo enorme -Aen. 1.33: tantae molis erat Romanam condere gentem-, pero con un resultado que bien vale el empeño...Fil: Sisul, Ana Clara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval; Argentin
- …
