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Kiman Fariss, Krokodilopolis in griechisch-römischer Zeit: archäologische Untersuchung der Terrakotta-Figuren
Full text linkHinsichtlich der Ausgrabungsgeschichte in der historischen Stadt Krokodilopolis und die heutige Situation, in der der Großteil der Fläche unter den modernen Häusern verloren gegangen ist, ist eine Untersuchung von 214 Terrakotta-Figuren aus einem einzigen Fundort, auch wenn sie nicht stratifiziert oder kontextualisiert sind, von großem Interesse. Da diese 214 Figuren aus dem Fayyūm-Magazin ausschließlich aus Kiman Fariss/Krokodilopolis stammen, tragen sie sowohl zu einem Verständnis lokaler religiöser Praktiken als auch der lokalen Terrakotta-Produktion bei. Mithilfe zukünftiger Arbeiten können die Ergebnisse meiner Untersuchung dabei helfen, das Bild der Terrakotta-Produktion in Ägypten zu vervollständigen. Gerade weil die historische Altstadt mittlerweile unter den Neubauten verschwunden ist und daher weitere Ausgrabungen an diesem Ort unwahrscheinlich sind, bietet das Material eventuell die letzte Möglichkeit, Licht auf diesen Forschungsgegenstand zu werfen.
Die bislang im Fayyūm-Magazin aufbewahrten Terrakotta-Figuren aus Krokodilopolis werden im Rahmen dieser Arbeit vorgestellt und die Gegenstände in thematische Kategorien angeordnet, wobei ein analytischer Vergleich mit anderen formgleichen Figuren durchgefahren werde. Dabei liegt das Ziel der Arbeit darin, zu einem besseren Bild der Terrakotta-Produktion in Ägypten beizutragen und auf die Frage einer lokalen oder zentralen Produktion einzugehen. Die Datierung von Terrakotta-Figuren stellt nach wie vor eine große Herausforderung für Archäologen dar, da die meisten Gegenstände in Terrakotten-Sammlungen überwiegend aus dem Antikenhandel oder aus nicht stratifizierten Ausgrabungen stammen, wie es der Fall bei den 214 Figuren im Fayyūm-Magazin ist. Somit gibt es in den meisten Fällen kaum stichhaltige Hinweise für eine geographische, geschweige denn historische Einordnung der Figuren. Obwohl in den letzten Jahren moderne wissenschaftliche (stratifizierte) Ausgrabungen nach und nach Terrakotta-Figuren zutage fördern, die kontextualisiert werden können, bleibt das Problem der Datierung bestehen, da die Möglichkeit, viele gleichartige Figuren zum Vergleich zu finden, nicht immer besteht. Deswegen bleiben die typologische und die stilistische Methode, die nur eine näherungsweise Datierung liefern können, in manchen Fällen die einzigen Möglichkeiten für eine historische Einordnung.
Die Dissertation besteht aus einem Text mit Appendix und einem Katalog mit Abbildungen. Der Text ist in drei Hauptkapitel gegliedert: Beim ersten Kapitel geht es um eine Einführung in die Untersuchung von Terrakotten aus Ägypten. In diesem Zusammenhang werden relevante religiöse oder historische Hintergründe im Überblick behandelt. Das erste der vier dazugehörigen Unterkapitel gibt eine Einführung ins Material, frühere Studien und die Fragestellung der Untersuchung. Da ein historischer Hintergrund der Region Fayyūm nötig ist, wird dieser im zweiten Unterkapitel wiedergegeben. Dabei liegt ein verstärkter Fokus auf der vorptolemäischen Zeit, um religiöse und ethnische Änderungen mit einzuschließen, die sich auf die Terrakotta-Abbildungen ausgewirkt haben können. Das dritte Unterkapitel widmet sich dem Fundort des Terrakottamaterial s, Krokodilopolis, wobei seine Lage, Namen und die örtlichen Ausgrabungen erläutert werden. Im vierten Unterkapitel geht es um eine Einleitung zur Arbeit an Terrakotten. Diese umfasst Herstellungstechniken, zentrale Begriffe sowie die Problematik der Datierung, die für eine Einordnung des Materials aus dem Fayyūm-Magazin unumgänglich sind.
Das zweite Hauptkapitel ist eine archäologische Studie des Terrakottamaterials aus Krokodilopolis im Fayyūm-Magazin (214 Objekte). Dieses habe ich wiederum in vier Unterkapitel aufgeteilt. Beim ersten Unterkapitel handelt es sich um eine Untersuchung der Qualität des Tones der Terrakotten nach dem Wiener System und mithilfe eines Keramik-Spezialisten. Darüber hinaus wird in diesem Kapitel das Themenspektrum der Terrakotta-Statuetten aus Krokodilopolis vorgestellt. Anschließend wird die Untersuchung der Terrakotten vertieft, indem zunächst im zweiten Unterkapitel die Götterdarstellungen typologisch und ikonographisch analysiert werden. Hierbei liegt der Fokus vor allem auf Göttern, die in verhältnismäßig großer Anzahl und zusätzlich in verschiedenen Typen vorliegen. Das dritte Unterkapitel behandelt daraufhin einen weiteren Aspekt der Untersuchung, nämlich die Formengleichheit und Lokalisierung. Die Formengleichheit umfasst Fälle innerhalb und außerhalb des Materials aus Krokodilopolis, um mit ihrer Hilfe eine Lokalisierung und Kontextualisierung der Typen anzustreben. Angesichts der archäologischen Untersuchungen sowie der analytischen, typologischen und ikonographischen Studie werden im vierten Unterkapitel Schlüsse hinsichtlich der Terrakotta-Produktion und der zeitlichen Einordnung der Terrakotten in Krokodilopolis gezogen.
Beim dritten Kapitel handelt es sich um einen Appendix, der vier detaillierte Tabellen umfasst. Die erste Tabelle ist ein Überblick der Terrakotta-Typen und Darstellungen, die mit von Terrakotta-Forschern vorgeschlagenen Datierungen versehen sind. In der zweiten Tabelle werden veröffentliche Terrakotten mit der Herkunftsangabe Krokodilopolis außerhalb des Fayyūm-Magazins erfasst, wobei diejenigen mit der Herkunftsangabe Fayyūm in der dritten Tabelle eingeordnet werden. Beide werden durch Verweise mit dem Material aus Krokodilopolis verglichen. Die vierte Tabelle umfasst die Tonarten der individuellen Terrakotten.
Im anschließenden Katalog wird jeder Gegenstand des Fayyūm-Magazins untersucht und detailliert beschrieben. Diese Beschreibungen umfassen Angaben zum Erhalt, aktuellem Zustand sowie Maßen. Außerdem wird auf die jeweiligen Abbildungen verwiesen, die ich selbst angefertigt habe und die im nachgestellten Tafelband zu finden sind. Informationen hinsichtlich des Fundorts und des Registrierungsdatums werden aus dem Registerbuch des Fayyūm-Magazins ergänzt
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Regionale und chronologische Charakteristika der Beigabenkeramik des Friedhofs von Elephantine
No full textThe author studied the ceramic material from a cemetery of modest tombs, established in the southwest of the island of Elephantine and occupied from the sixth to the Twelfth Dynasty. This pottery, whose stratification provides a definite relative chronology, always associates one or several open recipient(s) and one or more closed ovoid vessels. At Elephantine, as on other sites in Egypt, the morphological development of these ovoid vases is databl ; but the corpus is nevertheless distinguished, during the Herakleopolitan period, by noticeable regional particularities. Besides the shapes, the variations in time and space also concern the ceramic pastes, dimensions and proportions of the vessels. It is thus advisable to take all these elements into account in the chronological evaluation of provincial pottery.L’auteur étudie le matériel céramique d’un cimetière de tombes modestes, implanté au SO de l’île d’Éléphantine et occupé de la VIe à la XIIe dynastie. Ce mobilier, dont la stratification fournit une chronologie relative sûre, associe toujours un ou plusieurs récipient(s) ouverts et un ou des vases fermés, ovoïdes. À Éléphantine, comme sur d’autres sites d’Égypte, l’évolution morphologique de ces vases ovoïdes est bien datable ; mais le corpus se distingue néanmoins, durant la période héracléopolitaine, par des particularités régionales sensibles. Outre les formes, les variations dans le temps et l’espace concernent aussi les pâtes céramiques, les dimensions et les proportions des vases. Il convient donc de tenir compte de tous ces éléments dans l’évaluation chronologique de la céramique provinciale.Seidlmayer Stephan Johannes. Regionale und chronologische Charakteristika der Beigabenkeramik des Friedhofs von Elephantine. In: Des Néferkarê aux Montouhotep. Travaux archéologiques en cours sur la fin de la VIe dynastie et la Première Période Intermédiaire. Actes du colloque CNRS – université Lumière Lyon 2, tenu le 5-7 juillet 2001. Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2005. pp. 279-299. (Travaux de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 40
Eine Studie zu Sonderfällen im Bestattungsbrauch
Full text linkDie vorliegende Dissertation hat die irregulären Bestattungen des Alten Ägypten von der Badari-Zeit bis zum Mittleren Reich (ca. 4400–1760 v. Chr.) zum Inhalt. Die Studie lässt inhaltlich in drei Hauptteile untergliedern. Der erste Abschnitt widmet sich den theoretischen Grundlagen zum Themenkomplex der Bestattungen und Bestattungssitten. Der zweite Schwerpunkt liegt auf der Beschreibung und Auswertung der konkreten archäologischen Befunde. Im dritten Hauptteil geht es um die Interpretation der altägyptischen nicht-normativen Bestattungen und ihre Einordnung in einen größeren Kontext innerhalb der Glaubensvorstellungen der Alten Ägypter.
In der Archäologie werden unter dem Begriff „irreguläre Bestattung“ Begräbnisse verstanden, die numerisch kaum eine Rolle spielen und die eine deutliche Abweichung von der Bestattungsnorm der jeweiligen Zeit zeigen, ohne dass taphonomische Prozesse oder Störungen als Erklärung für den Zustand des Befundes herangezogen werden können. Bei den irregulären Bestattungen handelt es sich demnach um qualitative wie quantitative Ausnahmen.
Die abweichenden Bestattungen lassen sich sechs Kategorien zuweisen:
1.) Abweichungen im Grabbau,
2.) Abweichende Orientierung,
3.) Abweichende Positionierung,
4.) Manipulationen am Skelett,
5.) Grab ohne Leichnam sowie
6.) Sonstige Abweichungen.
Insgesamt konnten im Rahmen der vorliegenden Untersuchung 161 Gräber mit mindestens 163 abweichend bestatteten Individuen bzw. zehn fehlenden Individuen dokumentiert werden. In allen überprüften Gräberfeldern während des gesamten Untersuchungszeitraumes konnten irreguläre Bestattungen nachgewiesen werden, so dass davon ausgegangen werden kann, dass es sich bei diesem Phänomen nicht um eine lokale oder zeitliche Besonderheit, sondern um eine allgemein verbreitete Auffälligkeit handelt. Insgesamt wurden die meisten irregulären Bestattungen während der prä- und protodynastischen Zeit dokumentiert. In den einzelnen Zeitstufen zeigen sich spezifische Verteilungsmuster der einzelnen Kategorien von irregulären Bestattungen.
Innerhalb der irregulären Bestattungen lassen sich absolute Einzelfälle (etwa Abweichungen im Grabbau sowie insbesondere Sonstige Abweichungen) herausstellen und häufiger wiederkehrende Befunde (beispielsweise abweichende Orientierungen und Positionierungen). Für einen Teil der Todesfälle waren demzufolge noch Konstrukte oder Richtlinien für das Vorgehen mit dem Verstorbenen vorhanden. Für andere mussten individuelle Wege im Umgang gefunden werden. Für die irregulären Bestattungen gibt es demzufolge keine allgemeingültige Erklärung. Jeder Befund muss für sich interpretiert werden. Innerhalb der Interpretationsmöglichkeiten sticht besonders die Fixierung der Verstorbenen im Grab und die damit verbundene Totenfurcht hervor. Diese mögliche Motivation hinter einem Teil der irregulären Bestattungen wird auch durch die Textquellen gestützt, die zeigen, dass im Glauben der Alten Ägypter eine Furcht vor bestimmten Toten vorhanden war.This dissertation is dealing with irregular burials from Ancient Egypt which are dating from the Badarian period to the Middle Kingdom (ca. 4400–1760 BC). The study can be divided into three main parts. The first part gives attention to the theoretical framework of the set of issues of burials. The second emphasis lies on the description and analysis of the specific archaeological remains. In the third and last part possible interpretations for the phenomenon of irregular burials will be offered and aligned into a bigger picture within the belief system of the Ancient Egyptians.
In Archaeology the term “irregular burial” is understood as an interment that shows a distinct divergence from the standard burials of their time. These deviations cannot be explained by disturbances or taphonomic processes. Therefore irregular burials are qualitative and quantitative exceptions.
Deviant burials can be divided into six categories:
1.) modifications of tomb construction,
2.) modifications in the orientation of the deceased,
3.) modifications in the position of the deceased,
4.) manipulations of the corpse or skeleton,
5.) graves without a corpse, and
6.) further anomalies.
All in all 161 graves with at least 163 divergently buried individuals respectively ten missing individuals could be recorded in the course of this study. In all examined cemeteries during the time of consideration irregular burials could be attested. Hence it can be assumed that this phenomenon is not an isolated feature of a particular area in Egypt or a phenomenon of one specific phase of Egyptian history, but rather a generally distributed peculiarity. In relation to all examined burials we can find the highest percentage of irregular burials during the Pre- and Early Dynastic Periods. The categories of irregular burials show a distinct distribution within the specific phases of Egyptian history.
Within the irregular burials there are individual cases (modifications of tomb construction and especially further anomalies) as well as more frequently attested cases (like modifications in the orientation or position of the deceased). Hence for some of the deaths there must have been some kind of guidelines for the procedures related to the deceased. For other deaths adapted and more individual ways had to be found. It can be shown that there is no general interpretation for all deviant burials. Within the possible explanations the fixation of the corpse and therefore the fear of the dead stands out. This possible motivation behind some of the irregular burials is supported by textual sources. These texts provide evidence for a certain fear of the dead within the ancient Egyptian belief system
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
Full text linkWe conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
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