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La libertà e l'amuleto
Full text linkForum: Rileggere Black Jacobins di C. L. R. James. Anna Scacchi, Sandro Chignola, Neelam Srivastava, Miguel Mellino, Elisabetta Vazzolar
Habit as a Political Concept: Editorial Note
No full textEl hábito como concepto político, Dossier especial coordinado por Sandro Chignola, Textos de Pierpaolo Cesaroni, Lorenzo Rustighi, Paolo Slongo, Giulia Valpione, pp. 15-133
Foucault más allá de Foucault. Una política de la filosofía, de Sandro Chignola
No full textReseña bibliográfica de Foucault más allá de Foucault. Una política de la filosofía, de Sandro Chignola.\
Foucault más allá de Foucault. Una política de la filosofía, de Sandro Chignola
No full textReseña bibliográfica de Foucault más allá de Foucault. Una política de la filosofía, de Sandro Chignola
Recensione di Pierpaolo Cesaroni, Sandro Chignola (a cura di), Politiche della filosofia. Istituzioni, soggetti, discorsi, pratiche, DeriveApprodi, Roma 2016, pp. 224, € 17.
No full textReview of Pierpaolo Cesaroni, Sandro Chignola (eds) (2016), Politiche della Filosofia. Istituzioni, soggetti, discorsi, pratiche, Roma: DeriveApprod
La apuesta por una eticización del pensamiento político moderno en Sandro Chignola
No full textThis article analyzes the works of the philosopher of the School of Padua,
Sandro Chignola, in his pursuit to reestablish the question of ethics within
modern political thought. For these purposes, we recover some of the criticisms
that the author makes to the method of conceptual history and to the idea of
Sattelzeit in Reinhardt Koselleck, for which before, in the first instance, we
describe some of the central points of them. Then, we examine the way in
which Chignola understands the relationship established between ethics and
politics at the beginning of modernity, when, after the scientifization of the
second, the first was retracted on the private sphere. From there, we trace the
ways by which, in dialogue with Michel Foucault, the author seeks to deploy
the problem of ethics on political thought.El presente artículo analiza los desarrollos del filósofo de la Escuela de Padua, Sandro Chignola, en su apuesta por reestablecer la pregunta por la ética al interior del pensamiento político moderno. A tales fines, se recuperan algunas de las críticas que el autor realiza al método de historia conceptual y a la idea de Sattelzeit en Reinhardt Koselleck, para lo cual antes, en primera instancia, se describen algunos de los puntos centrales de los mismos. Luego, se examina el modo en que Chignola comprende la relación establecida entre ética y política en los inicios de la modernidad, cuando, tras la cientifización de la segunda, la primera fue replegada sobre el ámbito de lo privado. A partir de allí, se trazan las vías por las cuales, en diálogo con Michel Foucault, el autor busca desplegar el problema de la ética sobre el pensamiento político
Foucault e a política do governados
No full textEm Foucault e a política dos governados, Sandro Chignola propõe um gesto radical: pensar criticamente contra a monumentalização da obra foucaultiana e os usos domesticados de seus conceitos. Nos ensaios que compõem o livro, o Chignola coloca Foucault em confronto com pensadores como Marx, Deleuze, Agamben e muitos outros, para pensar - criticar e radicalizar - temas como a soberania, o corpo, o neoliberalismo, a governamentalidade, as formas de vida, a subjetivação, etc.
O autor não oferece um sistema ou uma síntese, mas um percurso inquieto, movido pela urgência de repensar os limites da filosofia e sua função política. Ao fazer da crítica uma forma de vida, Foucault e a política dos governados se inscreve no curso de um intervenção filosófica comprometida com a criação de outras subjetividades e outras formas de resistência.
Pensar com – e contra – Foucault e, nessa dobra, abrirse a uma ontologia crítica da atualidade: o agora não como dado, mas como efeito contingente de forças que podem ser reconfiguradas
Para una teoria del contrapoder: historia y problema
No full textL'articolo propone una ricostruzione generalogica del concetto di contropotere a partire dalla prima età moderna, con riferimenti alla storia della schiavitù e del razzismo e con una rivisitazione dei dibattiti marxisti. Su queste basi è proposta una rivisitazione della problematica del contropotere dal punto di vista di una politica della trasformazione sociale nel presente
Dominio e uguaglianza. Sulla critica della riproduzione sociale
Full text linkIl saggio confronta le dottrine di Pierre Bourdieu e Jacques Rancière sulla riproduzione culturale e sociale, sul ruolo degli intellettuali e sulla funzione delle scienze sociali
Foucault's Politics of Philosophy. Power, Law and Subjectivity
No full textOriented around the theme of a ‘politics of philosophy’, this book tracks the phases in which Foucault’s genealogy of power, law, and subjectivity was reorganized during the 14 years of his teaching at the Collège de France, as his focus shifted from sovereignty to governance. This theme, Sandro Chignola argues here, is the key to understanding four features of Foucault’s work over this period. First, it foregrounds its immediate political character. Second, it demonstrates that Foucault’s “Greek trip” also aims at a politics of the subject that is able to face the processes of the governmentalization of power. Third, it makes clear that the idea of the “government of the self” is – drawing on an ethics of intellectual responsibility that is Weberian in origin – an answer to the processes that, within neoliberal governance, produce the subject as an individual (as a consumer, a market agent, an entrepreneur, and so on). Fourth, the theme of a ‘politics of philosophy’ implies that Foucault’s research was never simply scholarly or neutral; but rather was characterized by a speci c political position. Against recent interpretations that risk turning Foucault into a scholar, here then Foucault is re-presented as a key gure for jurisprudential and political-philosophical research
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