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Javier Enrique Castañeda, flauta (Colombia)
No full textConcierto interpretado por Javier Castañeda. Inició sus estudios musicales en la Banda Sinfónica Juvenil del municipio de Cogua (Cundinamarca), en la cual se desempeñó como trompetista durante cinco años. Posteriormente ingresó a la Universidad Pedagógica Nacional, donde recibió clases con el maestro Julio Noguera. Estudió pedagogía musical con énfasis en pedagogía instrumental.
Bello, con acompañamiento de Sandra Cáceres, interpretó obras de Georg Phillip Telemann, Cécile Chaminade, Antonin Dvorak, George Hüe, Jules Mouquet y Teric Tucci
Flora microbiana de leches ultra alta temperatura UAT
No full textSandra Castañeda explica causas, justificación, materiales, métodos, resultados y conclusiones de su estudio de la flora microbiana de leches ultra alta temperatura UAT.H.264/H,26
Los afectos y las creencias motivacionales en el discurso argumentativo de las ciencias sociales /
No full text\ua0tesis que para obtener el grado de Doctorado en Psicología, presenta Deni Stincer Gómez ; asesores Zuraya Monroy Nasr, Sandra Castañeda Figueiras, Asunción López Manjón, Rigoberto León Sánchez, Leticia Gallegos Cazares240 páginas :\ua0ilustracionesDoctorado en Psicología\ua0UNAM, Facultad de Psicología,\ua0201
Francisco de Paula Castañeda, amanuensis and author
No full textEl periódico rioplatense Doña María Retazos (1821-1823) fue creado, escrito, impreso y distribuido por el sacerdote franciscano Francisco de Paula Castañeda (1776-1832), escritor y actor político fundamental de la década revolucionaria y de la tumultuosa y compleja década del 20. Un elemento constitutivo del texto es su altísimo carácter intertextual a través del cual aparece una figura de autor que se expone como scriptor de antiguallas teológicas, lecturas propias del barroco ibérico y de la ilustración francesa y española, entre otras, operación devenida, paradójicamente, en empresa moderna.Doña María Retazos, a newspaper from Río de la Plata (1821-1823), was created, written, printed and distributed by the franciscan priest Francisco de Paula Castañeda (1776-1832) a key political actor and writer of the revolutionary decade and of the tumultuous and complex ‘20s. One of the most important elements of the text is its high intertextual character through which Castañeda is exposed as amanuensis of theological antiques, readings of the Iberian Baroque and Spanish and French Illustration, among others; in this way, the amanuensis becomes author and his newspaper in to a modern enterprise
Modelo estratégico para apoyar en la lectura y el aprendizaje de materiales instruccionales, en la tutoría de nivel universitario /
No full text\ua0tesis que para obtener el grado de Doctor en Psicología, presenta Norma Angélica Ortega Andrade ; asesor Miguel López Olivas, Sandra Castañeda Figueiras, Tiburcio Moreno Olivos, Ileana Seda Santana, Aldo Bazán Ramírez. 198 páginas :\ua0ilustraciones, diagramas. Doctorado en Psicología\ua0UNAM, Facultad de Psicología,\ua0201
Diseño de un instrumento de evaluación de indicadores de habilidades intelectuales y sus correlatos electrofisiológicos /
No full text\ua0tesis que para obtener el grado de: Doctorado en Psicología Neurociencias de la Conducta presenta el: Maestro Alejandro Zalce Aceves ; director de tesis: Dr. Juan José Sánchez Sosa ; sinodales: Dra. Sandra Castañeda Figueiras, Dra. Irma Yolanda del Río Portilla, Dr. Miguel Ángel Guevara Pérez, Dra. Angélica Riveros Rosas364 páginas :\ua0ilustracionesDoctorado en Psicología\ua0UNAM, Facultad de Psicología,\ua0201
Sentido de la práctica pedagógica desde la historia de vida del docente en el espacio rural del municipio de Planadas.
No full textLa presente investigación denominada “sentido de la práctica pedagógica desde la historia de vida del docente en el espacio rural”. Como su nombre lo indica buscó, identificar el sentido que le otorga a la práctica pedagógica en espacios rurales un docente del municipio de Planadas desde su historia de vida para alcanzar este objetivo se utilizó una metodología biográfico – narrativa, denominada autobiografía. Está ubicada en la línea de investigación: filosofía y educación. El autor-actor de la misma es el docente especialista Albeiro Castañeda Polanía.The present investigation called "sense of the pedagogical practice from the history of life of the teacher in the rural space". As the name suggests, he sought to identify the meaning given to pedagogical practice in rural areas by a teacher from the municipality of Planadas from his life story to achieve this goal using a biographical - narrative methodology, called autobiography. It is located in the line of research: philosophy and education. The author-actor of the same is the specialist teacher Albeiro Castañeda Polanía
Leonardo Manrique Castañeda: una visión interdisciplinaria. 1 Año 1 (2014) enero-marzo. Rutas de Campo. Estudiosos de Guerrero: Semblanzas
No full textGrosser Lerner, Eva y Benjamín Pérez González, “Leonardo Manrique Castañeda (entrevista)”, en Martha C. Muntzel y Bruna Radelli (coords.), Homenaje a Leonardo Manrique, México, INAH, 1993, pp. 9-45.Guzmán Betancourt, Ignacio, “Bibliografía de Leonardo Manrique Castañeda”, en Martha C. Muntzel y Bruna Radelli (coords.), Homenaje a Leonardo Manrique, México, INAH, 1993, pp. 141-152.Manrique Castañeda, Leonardo, “Historia de las lenguas indígenas de México”, en Beatriz Garza Cuarón y George Baudot, Historia de la literatura mexicana. Las literaturas amerindias de México y la literatura en español del siglo XVI, México, Siglo XXI, vol. 1, 1996, pp. 51-83.Manrique, Leonardo, “El panorama de los estudios lingüísticos de Guerrero”, en Gloria Artís, Miguel Ángel Rubio y Mette Marie Wacher, Guerrero: una mirada antropológica e histórica, México, INAH, 2007, pp. 493-498.Zúñiga, Rosa María, “Reconstrucciones lingüísticas efectuadas por Leonardo Manrique”, en Martha C. Muntzel y Bruna Radelli (coords.), Homenaje a Leonardo Manrique, México, INAH, 1993, pp. 135-140
El pintor nocturno: Conversaciones con Juan Castañeda
No full textAccording to his birth certificate, Arnulfo Castañeda was born in 1942 in the city of Aguascalientes. At some uncertain point afterward, he became known as Juan Castañeda, a result of the nickname he received in childhood, which became his identity forever. Today, at least in the artistic circles of Aguascalientes, when someone says "Juan," it is clear who they are referring to. Few people know that Castañeda\u27s parents named him Arnulfo, and even if they did, no one would call him that—he is simply Juan, one of the most common names in the Spanish language. The ordinary part of him is in his name, not in his work, for he possesses two qualities that, in this fast-paced era, make him extraordinary: conversation and sharing.
If we consider the figures in national culture who have transformed art and its understanding within their localities, Juan Castañeda is one of the key figures in Mexican art, at least for two reasons. First, as the director of the Aguascalientes Center for Visual Arts, he successfully disseminated the traditions of Mexican visual arts among his students and encouraged dialogue with contemporary art. Second, he ensured that contemporary art in Aguascalientes had a space for its realization. In short, Castañeda revitalized a way of making the present felt by an artistic community deeply tied to its past. If there are similar figures in every region of the country, one could say that in this many-headed entity, Castañeda is one of the 32 heads that propelled contemporary Mexican art forward. If someone shares my opinion, they will know that the proof lies not in the fruits—the works we see today—but in the roots, which are the ideas or, as Castañeda likes to call them, provocations.
The intention here has been to explore the different stages of Juan Castañeda’s career as an artist and cultural promoter, though much more of the latter than the former. All of this can be read in chronological order in the following chapters. However, I would like to briefly outline what can be found in each. In the first chapter, Castañeda makes it clear that the heart of his life is in his eyes—or rather, in his sight. Lacking a precise term to describe this, one might call him a seer.
The second chapter presents Castañeda at his most enthusiastic. Though he does not explicitly say it, he suggests it: he is in love with La Esmeralda and with what his time at that institution meant—meeting his teacher Messeguer; the artist Elva Garma, who would later become his wife; many of his friends; and, above all, the art that he would have otherwise found difficult to encounter in Aguascalientes.
The third conversation spans from his graduation from La Esmeralda to the invitation he received in 1977 from Víctor Sandoval, through Hilda Campillo, to direct the Center for Visual Arts (CAV). La Esmeralda produced a group of graduates known as "nocturnal painters." I say "produced" because, strictly speaking, La Esmeralda did not grant official degrees recognized by the Secretariat of Public Education at the bachelor\u27s level. That would only come in 1984. Thus, for La Esmeralda, Castañeda was a nocturnal painter who eventually became a daytime professor, replicating what Messeguer did with his students: sharing cultural knowledge, critiquing art, staying informed about the artistic present, and encouraging visits to galleries and museums.
On a journey, the destination is a decision; the origin, an accident. Yet the opposite is equally true: the destination is an accident; the origin, a decision. In any case, between origin and destination lies a path shaped by both impostors—chance. Chance dictated that Juan Castañeda would return to Aguascalientes in 1977 to lead a new project by the author of Fraguas: the Center for Visual Arts (CAV).Según consta en su acta de nacimiento, Arnulfo Castañeda nació en 1942, en la ciudad de Aguascalientes. Incierto tiempo después pasaría a ser conocido como Juan Castañeda, producto del sobrenombre que Arnulfo recibió en su infancia y que lo invistió para siempre. En la actualidad, al menos en el mundo artístico aguascalentense, cuando alguien dice Juan, es claro a quién se refiere. Pocos conocen que los padres de Castañeda decidieron llamarle Arnulfo, y si lo supieran, nadie le llamaría así, sino Juan, que debe ser uno de los nombres más comunes de la lengua castellana. Lo ordinario en él está en el nombre, no en su trabajo, pues tiene dos cualidades que, para este tiempo, aliado con la celeridad, lo vuelven extraordinario: conversar y compartir.
Si tenemos en cuenta a los personajes de la cultura nacional que han transformado, en sus localidades, el arte y su comprensión, Juan Castañeda es uno de los protagonistas del arte mexicano, al menos por dos razones: primero, porque desde su faceta como director del Centro de Artes Visuales de Aguascalientes, supo diseminar, entre sus estudiantes, la tradición de la plástica mexicana y hacerla dialogar con el arte de su tiempo; segundo, porque permitió que el arte contemporáneo, en Aguascalientes, tuviera un espacio para su concreción. En suma, Castañeda avivó una forma de hacer sentir el presente a una comunidad artística atada a su pasado. Si existen símiles en cada región del país, en esa hidra, Castañeda es una de las 32 cabezas que impulsaron el arte mexicano contemporáneo.
La intención ha sido explorar las distintas etapas de Juan Castañeda como artista y gestor cultural, aunque más, mucho más, de lo segundo que de lo primero. Todo ello se puede leer, en orden cronológico, en los capítulos del libro. Con la obra, se espera que la pasión de Castañeda siga generando, ahora con los lectores, entusiasmo y curiosidad por el arte mexicano, en general, y el arte aguascalentense, en particular.
Francisco de Paula Castañeda, amanuense y autor
No full textDoña María Retazos, a newspaper from Río de la Plata (1821-1823), was created, written, printed and distributed by the franciscan priest Francisco de Paula Castañeda (1776-1832) a key political actor and writer of the revolutionary decade and of the tumultuous and complex ‘20s. One of the most important elements of the text is its high intertextual character through which Castañeda is exposed as amanuensis of theological antiques, readings of the Iberian Baroque and Spanish and French Illustration, among others; in this way, the amanuensis becomes author and his newspaper in to a modern enterprise.El periódico rioplatense Doña María Retazos (1821-1823) fue creado, escrito, impreso y distribuido por el sacerdote franciscano Francisco de Paula Castañeda (1776-1832), escritor y actor político fundamental de la década revolucionaria y de la tumultuosa y compleja década del 20. Un elemento constitutivo del texto es su altísimo carácter intertextual a través del cual aparece una figura de autor que se expone como scriptor de antiguallas teológicas, lecturas propias del barroco ibérico y de la ilustración francesa y española, entre otras, operación devenida, paradójicamente, en empresa moderna
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