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La tragedia de los comunes revisitada: de la teoría formal a las formas históricas de desposesión
Get PDFFil: Saidel, Matías L. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Universidad Católica de Santa Fe; Argentina
Educando al sujeto- soberano: los manuales de formación cívica durante el Proceso de Reorganización Nacional
Get PDFFil: Sacchi, Emiliano. Universidad Nacional de Rosario. Universidad de COMAHUE. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET); Argentina.Fil: Saidel, Matías L. Instituto Italiano di Scienze Umane
Ontologies of the Common in Giorgio Agamben’s and Roberto Esposito’s thought: between ethics and politics
Get PDFEn el presente trabajo se reflexiona sobre el pensamiento de la comunidad en Giorgio Agamben y Roberto Esposito. Ambos interrogan lo común desde una perspectiva impolítica que intenta deconstruir los presupuestos de la metafísica y de la filosofía política tradicionales para poder elaborar una conceptualidad afirmativa en clave ontológica. En estos autores predomina el recurso a la figura de la comunidad, situada luego en el horizonte de la biopolítica, ya que la vida deviene el centro hacia el cual apuntarían los dispositivos de poder y las formas de subjetivación política actuales. El trabajo plantea como interrogante si estos abordajes ontológicos logran dar cuenta plenamente de lo común en términos políticos o sólo éticos.This paper elaborates on Giorgio Agamben’s and Roberto Esposito’s thought on the Community. Both authors interrogate the Common from an impolitical perspective that tries to deconstruct the presuppositions of traditional metaphysics and political philosophy in order to create an affirmative conceptuality in ontological terms. In these authors predominates the recourse to the figure of the community, later considered in the horizon of biopolitics, since life becomes the center of both the power dispositives and today’s forms of political subjectification. The paper asks if these ontological approaches succeed in thinking the common politically or only in ethical terms.Fil: Saidel, Matías Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Santa Fe; Argentina. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofia. Instituto de Filosofia; Argentin
Los comunes en el contexto neoliberal : entre desposesión, expropiación y configuración
Get PDFEn las últimas décadas, la defensa de los comunes emergió como una forma de rechazo del capitalismo neoliberal y de configuración de prácticas y formas de vida alternativas al mismo. En ese marco, este texto entiende a los comunes como los espacios institucionales en los que se desarrolla el cuidado y la promoción de los bienes comunes, ya sean materiales o intelectuales. Al mismo tiempo, señala la confluencia de lógicas de desposesión, expropiación y configuración de lo común en el capitalismo neoliberal. Aparece así un antagonismo al interior de la gubernamentalidad neoliberal entre las prácticas que buscan subsumir la cooperación social cada vez más extendida y autónoma a las lógicas de la competencia entre empresarios de sí mismos y aquellas que buscan subvertir dichas lógicas e instaurar nuevas formas de producción y de hacer
política desde la autonomía de los comunes.Fil: Saidel, Matías Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
La vida en el dispositivo filosófico: reflexiones sobre las nociones de vida y política en el pensamiento de G. Agamben y R. Esposito
No full textEn este trabajo comentaremos los conceptos de vida y política en los trabajos de Giorgio Agamben y Roberto Esposito, quienes complementan y expanden las reflexiones foucaulteanas sobre la biopolítica. Asumiendo que la vida y la política no pueden ser pensadas de manera extrínseca ni por fuera de los procesos históricos que las hacen posibles, nos preguntaremos: ¿qué entienden nuestros autores por «vida» y «política»? ¿Qué relación se establece entre ambos términos? ¿Y entre vida y poder? ¿Qué relación mantienen en la actualidad? ¿Qué concepciones de la biopolítica habilitan sus miradas? ¿Puede la vida ser un fundamento de la política?Fil: Saidel, Matías Leandro. Universidad del Salvador. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentin
De la nuda vida al uso
Get PDFA partir de la publicación del primer volumen de la serie Homo Sacer, titulado El poder soberano y la nuda vida (1995), Agamben desarrolla una indagación arqueológica de los diversos dispositivos que definen y gobiernan la vida humana en occidente y las posibles alternativas que el pensamiento puede ofrecer para desactivarlos. Ya en el primer volumen dedicado a la producción de nuda vida como el aporte específico del poder soberano, Agamben indicaba un horizonte de interrupción o desactivación posibles de dichas máquinas letales. En este sentido, si el poder soberano produce la nuda vida1, separando el bíos de la zoé, habría que pensar una vida inseparable de su forma, una forma-de-vida. Si la metafísica aristotélica nos deja como legado un privilegio del ser-en-obra al cual mira necesariamente toda potencia, habría que recuperar la posibilidad de pensar una potencia que no deba pasar necesariamente al acto y que no se agote en él. Dicha posibilidad, tanto de pensar una forma-de-vida como de un nuevo tipo de relación con la propia (im)potencia encuentra una posible salida a la vez ética, política y ontológica en el uso. A lo largo de distintos textos, Agamben pensará el uso no sólo como aquello que se opone al consumo y a la propiedad privada (el uso deja ser aquello que usa, no lo destruye como el consumo, ni se lo apropia) sino también como una actividad que puede poner en cuestión la relación sujeto-objeto, potencia-acto, poiesis-praxis. En ese marco, intentaremos caracterizar el modo en que Agamben piensa el uso en distintos momentos de su trabajo en su intento de pensar una esfera de la acción sustraída a la operatividad.Fil: Saidel, Matías Leandro. Universidad Nacional de Entre Rios. Facultad de Trabajo Social; Argentina. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentin
De la ontología a la política: tres perspectivas sobre lo común
Get PDFEn este trabajo buscamos problematizar tres perspectivas de la filosofía política contemporánea que comparten la vocación por pensar lo común por fuera de todo marco identitario y excluyente en las condiciones del capitalismo neoliberal. En ese marco, trabajamos inicialmente las perspectivas impolíticas que han recuperado y deconstruido la noción de comunidad, repensando lo común en clave ontológica e impolítica para luego pasar a analizar dos perspectivas que, tomando en cuenta las luchas que se han dado en las últimas décadas en torno a los bienes comunes, le dan una clara inflexión política al pensamiento sobre lo común. Nos ocuparemos así del intento de Hardt y Negri de pensar una ontología de lo común a partir de lo que definen como producción (y explotación) biopolítica y el poder constituyente de las multitudes y, posteriormente, de la apuesta de Dardot y Laval por pensar lo común en términos de praxis instituyente y de co-obligación entre quienes participan de una tarea conjunta. En ese marco, retomando las críticas de los franceses a las ontologías impolíticas de lo común, concluimos el artículo con un intento de revalorizar las ontologías impolíticas del ser-con para pensar una política del común.Fil: Saidel, Matías Leandro. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentin
Algunas notas sobre lo común entre la producción, la expropiación, y la reapropiación de lo (im)propio
Get PDFEn lo que sigue, intentaremos esbozar algunas notas sobre el pensamiento contemporáneo de/sobre lo común. Empezaremos por comentar las circunstancias que hicieron posible retomar la pregunta por lo común después de las experiencias fallidas del comunismo y los horrores de los fascismos, sin ceder a los presupuestos liberales. Comentaremos brevemente algunos de los aspectos del pensamiento impolítico sobre la comunidad, para luego centrarnos en la caracterización post-obrerista de lo común. Para el post-obrerismo, lo común ya no remitirá a una dimensión originaria de la existencia sino a aquello que es producto y a la vez condición de la cooperación social. Luego discutiremos las tesis sobre la expropiación de lo común, que tendría lugar en el capitalismo contemporáneo, finalizando por establecer un matiz en la idea de una exterioridad entre producción autónoma y captura rentística, entre lo común y el capitalismo. Este matiz nos parece necesario para no caer en un optimismo de la voluntad que nos parece injustificado y perjudicial para comprender nuestra situación.Fil: Saidel, Matías Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentina. Universidad Nacional de Entre Rios. Facultad de Trabajo Social; Argentina. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentin
Consideraciones sobre el capitalismo neoliberal y la alternativa de lo común
Get PDFEn este trabajo nos proponemos actualizar y completar el diagnóstico foucaulteano en torno al neoliberalismo y, en ese marco, discutir si y en qué medida, la política de lo común ha podido configurarse como una alternativa a la racionalidad neoliberal. Para ello, nos referiremos no sólo al neoliberalismo como racionalidad gubernamental sino al capitalismo neoliberal como una modulación específica de un sistema de producción y reproducción de la vida social, que conlleva nuevas formas de guerra en el seno de las poblaciones. En ese sentido, entendemos que además de implementar una norma de conducta empresarial regida por la competencia, el capitalismo neoliberal ha puesto en funcionamiento lógicas claramente desposesivas y, a la vez, nuevas modalidades de cooperación de asalariados, usuarios, consumidores y ciudadanos cuyos resultados son expropiados por los aparatos de captura del capital financiero. En ese marco, discutiremos si lo común, permanentemente tensionado por lógicas expropiativas, desposesivas y configuradoras, puede erigirse como una forma de cooperación y autogobierno alternativos respecto de la racionalidad gubernamental neoliberal.Fil: Saidel, Matías Leandro. Universidad Nacional de Entre Rios. Facultad de Trabajo Social; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentina. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentin
Político e Impolítico: dos perspectivas para repensar lo común y lo político en el pensamiento contemporáneo
Get PDFEste artículo introduce una distinción entre dos modos de pensar lo común y lo político en el pensamiento político post-fundacional que llamo “político” e “impolítico”. Ambas posiciones comparten la idea de que la comunidad es a la vez imposible y necesaria. No obstante, mientras la perspectiva política busca pensar una nueva subjetividad política para producir una nueva forma de lo común, la impolítica intentará pensar modos de desubjetivación para evitar cooperar con cualquier forma de Poder. El artículo busca mostrar las apreciaciones útiles y a la vez señalar los límites de estas posiciones para repensar lo común y lo político en tiempos de gubernamentalidad neoliberal.This article introduces a distinction between two ways of thinking the common and the political in contemporary, post-foundational political thought which I call "political" and "impolitical". Both stances share the idea that the community is both impossible and necessary. Nonetheless, while the political perspective seeks to think a new political subjectivity to produce a new commonality, the impolitical will try to think ways of desubjectification in order to avoid cooperating with any form of Power. The paper tries to show their useful insights and to point out their limits to re-think the common and politics in times of neoliberal governmentality.Fil: Saidel, Matías Leandro. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofia. Instituto de Filosofia; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Santa Fe; Argentin
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