1,729,648 research outputs found
Dahsyatnya kekuatan sabar
No full textI Haruskah kita bersabarII orang yang sabar adalah orang yang kuatIII penyabar adalah pemenangIV Penyabar sukses dunia akhiratV macam-macam sabarVI sabar dan shalatVII Sabar dan syukurVIII Sabar dan amarahIX Sabar dan doaX Sabar bukan pasrahXI Buah kesabaranXII Agar menjadi orang yang sabarXIII Sabar senantiasaXIV Sabar dalam berbagai peranXV Kisah-kisah tentang kesabaranXVI Al-qur'an berbicara tentang kesabaranXVII Rasulullah berbicara tentang sabarxii, 261 hlm.; 20 cm
Ihya 'ulumuddin buku ke 9 : tobat, sabar, syukur tahun 2014
No full textBuku kesembilan Ihya 'Ulumuddin ini berisi dua bab:Bab XXXII. tobat - makna tobat, hakikat tobat, keutamaan tobat, kewajiban tobat, siksa dan pahala di akhirat.Bab XXXIII. sabar dan syukur - keutamaan sabar, hakikat dan makna sabar, keutamaan syukuriv, 244 hlm, 14,5 x 21 c
Makna sabar yang indah
No full textRencana membincangkan kepentingan sabar bersama contoh sabar dalam generasi salaf umma
Memiliki Kualitas Sabar Bagi seorang muslim
No full textCeramah ini menjelaskan tentang Kualitas Sabar yang harus di miliki oleh seorang muslim.sebab sabar ini dalam islam mendapat perhatian tersendiri dalam Al-quran terdapat 90 ayat yang mengutip tentang sabar
Kemuliaan sabar & keagungan syukur
No full textSabar dan syukur merupakan dua komponen yang harus dimiliki setiap muslim. Ketika sesuatu yang menimpa atau harus kita jalani padahal tidak sesuai dengan keinginan kita maka kita harus bersabar. Ketika anugrah dan kenikmatan dilimpahkan kepada kita maka seharusnyalah kita bersyukur. Buku ini membahas tentang makna sabar, hakekat sabar, tipe orang yang sabar, pembagian sabar, ragam sabar, tingkatan sabar, hal yang menunjang kesabaran, sabar yang paling berat, kesabaran adalah bagian dari iman, berbagai pendapat ulama tentang syukur, dalil-dalil dan kisahnya dan lain sebagainya.xl, 670 hlm.: ill.; 21 cm
KONSEP SABAR DALAM ALQURAN
No full textBersabar adalah untuk menahan diri dari keinginan berpaling dari komunitas orang-orang yang menyeru Rab-nya serta selalu mengharap keridhaan-Nya. Perintah sabar juga sebagai pencegahan dari keinginan manusia yang ingin bersama dengan orang-orang yang lalai dari mengingat Allah SWT. Dalam Alquran banyak sekali ayat yang menyatakan tentang sabar, begitu pula dalam hadis, Nabi Muhammad Saw sangat menganjurkan kepada setiap muslim untuk bersabar.
Ulama membagi kesabaran pada tiga hal, yakni sabar dalam ketaatan kepada Allah, sabar dalam meninggalkan kemaksiatan kepada Allah, dan sabar dalam menerima cobaan dan ujian dari Allah. Sabar yang tertinggi adalah sabar dalam meninggalkan maksiat kepada Allah.
Kata kunci: konsep, sabar, Alqura
KONSEP SABAR DALAM ALQURAN
No full textBersabar adalah untuk menahan diri dari keinginan berpaling dari komunitas orang-orang yang menyeru Rab-nya serta selalu mengharap keridhaan-Nya. Perintah sabar juga sebagai pencegahan dari keinginan manusia yang ingin bersama dengan orang-orang yang lalai dari mengingat Allah SWT. Dalam Alquran banyak sekali ayat yang menyatakan tentang sabar, begitu pula dalam hadis, Nabi Muhammad Saw sangat menganjurkan kepada setiap muslim untuk bersabar.Ulama membagi kesabaran pada tiga hal, yakni sabar dalam ketaatan kepada Allah, sabar dalam meninggalkan kemaksiatan kepada Allah, dan sabar dalam menerima cobaan dan ujian dari Allah. Sabar yang tertinggi adalah sabar dalam meninggalkan maksiat kepada Allah. Kata kunci: konsep, sabar, Alqura
Inhibitory and excitatory neurotransmission in the rat cerebellum
No full textExtracellular recordings were made from Purkinje cells of the rat cerebellum in vitro and in vivo. Gamma-aminobutyric acid (GABA) and related amino acids were applied to the in vitro preparation by superfusion. GABA, muscimol, taurine, β-alanine and δ-aminolaevulinic acid had inhibitory actions on cell activity. Their potencies in terms of EC50 values (concentration to inhibit cell firing by 50%) were 0.29 ± 0.5mM, 0.22 ± 0.01μM, 0.69 ± 0.07mM, 0.66 ± 0.12mM and 1.03 ± 0.13mM respectively. Studies with the antagonists bicuculline methiodide (BMI), picrotoxin and pitrazepin indicated that the inhibitory effects of these drugs were by an action at the GABAA receptor site. Submaximal inhibitory responses to ionophoresed GABA (0.1M, 50nA) were potentiated by the RU32007 and flurazepam when applied by ionophoresis (0.1M, 50nA). This enhancement was blocked by the antagonist Ro15-1788 (10μM) applied by superfusion. Pressure application of L-glutamate and L-aspartate showed these compounds to have potent excitatory actions on Purkinje cell activity. Kainate and quisqualate produced pure excitatory actions which were antagonised by CNQX (10μM) applied by superfusion. NMDA was found to exert either a pure inhibitory action or a biphasic action of excitation followed by inhibition. Both actions could be blocked by (-)APV (10μM) applied by superfusion. The inhibitory actions of NMDA could also be blocked by BMI (1μM), indicating the involvement of GABA receptor in mediating this response. An endogenous inhibitory and excitatory mechanism was also demonstrated in the slice preparation by stimulation of the white matter (0.1-1.0mA, 0.1-1.0ms). Construction of post-stimulus time histograms revealed a short latency excitation followed by a period of inhibition of cell activity. The stimulus evoked inhibition was blocked by the BMI (1μM) and picrotoxin (10μM). The inhibitory period was also blocked by (-)APV (10μM), indicating the involvement of NMDA receptors in mediating the inhibition evoked by stimulation. Theexcitation was antagonised CNQX (10μM),indicating that the endogenous excitatory neurotransmitter, mediating the stimulus evoked excitation, works mainly through kainate/quisqualate receptors. The basal firing rate of Purkinje cells in vitro was not significantly affected by the benzodiazepine receptor agonists (RU32007 and Ro19-0528), antagonist (Ro15-1788) or inverse agonists (DMCM, β-CCE, Ro15-3505, Ro15-4513 and Ro19-4603) at 10μM. At these concentrations a bi-directional modulation of the stimulus evoked inhibition of cell activity was demonstrated. The agonists enhanced the inhibitory period and the inverse agonists reduced the period of inhibition. Both effects were reversed by Ro15-1788 (10μM). In vitro, the agonist RU32007 (1-4mg/Kg i.v.) was found to significantly reduce Purkinje cell firing whereas the inverse agonists DMCM, β-CCE, β-CCM and Ro15-4513 (1-5mg/kg i.v.) were found to increase cell firing in most cells studied. In addition, these ligands also had an effect on the period of inhibition caused by stimulation of the cerebellar cortex. The agonist RU32007 increased the period of inhibition and the inverse agonists decreased the period of inhibition. In most cases however, these changes were no more then would be expected as a result of increase or decrease in the firing rate, since it was shown that there was an exponential relationship between the firing rate and the period of inhibition. These changes in firing rate and period of inhibition are thought to be mediated by an action of benzodiazepines outside the cerebellum. Firing rate independent changes in the period of inhibition were observed in three experiments. These changes in inhibition are thought to be due to direct modulation of a GABAergic mechanism within the cerebellum.</p
HAKIKAT SABAR DALAM AL-QUR’AN
No full textSabar merupakan hal yang sulit dan jauh lebih sulit mengamalkan kesabaran dalam kehidupan sehari-hari karena dibutuhkan kesabaran yang bersifat praktis secara konsisten. Oleh karena itu, sabar adalah sebuah ibadah dalam bentuk kekuatan mental dan sikap menghadapi pelbagai macam ganngguan verbal dan fisik agar tercapainya tujuan semula dan mendapatkan solusi. Secara umum, jika terma sabar bergandengan dengan huruf jarr, maka yang dimaksudkan adalah terminologi sabar. Sedangkan jika terma sabar tidak bergandengan dengan huruf jarr, maka yang dimaksudkan adalah etimologi sabar kecuali terdapat pengulangan terma sabar baik dalam bentuk yang beda maupun yang sama dan terdapat indikasi dari bagian unsur terminologi sabar
Model Psikoterapi Sabar
No full textSabar adalah perintah Allah. Dalam Islam, sabar dapat dijadikan sebagai penolong bagi manusia. Sabar memiliki dua arti, yaitu menahan diri dari melakukan sesuatu yang disukai Allah atau menghindari melakukan sesuatu yang dibenci Allah. Orang yang sabar dalam hidupnya akan merasakan efek positif pada tubuh dan psikologinya. Oleh karena itu dapat dikatakan bahwa sifat sabar memiliki efek psikoterapi bagi manusia. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap atau memberikan gambaran tentang bagaimana model psikoterapi sabar dalam kajian psikologi Islam. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan. Studi kepustakaan adalah diskusi berdasarkan buku referensi yang bertujuan untuk memperkuat bahan diskusi dan sebagai dasar untuk menggunakan rumus-rumus tertentu dalam menganalisis dan merancang suatu struktur. Penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan dan pengetahuan tentang model psikoterapi sabar yang merupakan salah satu kajian dalam Psikologi Islam
- …
