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    Giovani e adulti di fronte al cambiamentto:un'impresa evolutiva congiunta

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    L'adolescenza apre una fase "critica" nel ciclo di vita della famiglia. La capacità di adattamento dell'intero nucleo familiare e la qualità della comunicazione interpersonale rappresentano una condizione essenziale per la crescita dei figli adolescenti. Genitori e figli, quindi, si trovano impegnati in una impresa evolutiva congiunta i cui esiti dipendono dalla qualità delle relazioni in gioco e dalla capacità di affrontare il cambiamento.Adolescence represents a critical phase in any family’s life cycle. The family members’ ability to cope with it and the quality of interpersonal communication represent key conditions for the positive growth of adolescents. Parents and children are thus involved in a joint developmental endeavor whose success largely depends on relational quality and the ability to manage chang

    Percorso epistemologico

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    Solo negli ultimi decenni in Italia la pedagogia sociale si è imposta come àmbito specifico di riflessione nel panorama delle scienze dell’educazione, sebbene le radici di tale disciplina affondino nel terreno antico del sapere pedagogico. Se in passato la pedagogia sociale ha dovuto faticare per affermarsi ed essere riconosciuta come disciplina autonoma, oggi, con il crescere dell’interesse scientifico nei confronti della dimensione sociale dell’educazione e con l’introduzione dell’insegnamento di Pedagogia sociale nei corsi universitari di Scienze dell’Educazione, è aumentata la pubblicistica specialistica su questi temi e conseguentemente la riconoscibilità della disciplina nella comunità scientifica pedagogica. Nonostante questi sforzi, fatica ancora ad emergere un quadro epistemologico unitario e sufficientemente condiviso. Da un lato questo appare l’esito inevitabile di una scienza tutto sommato ancora “giovane”, dall’altra sembra un elemento strutturale che ha accompagnato e accompagna la riflessione pedagogica. Il dibattito sullo statuto epistemologico della pedagogia sociale e sulle sue declinazioni operative rimane aperto, si tratta per questo di tollerare l’incertezza e alimentare il dibattito, non per cedere ad un facile relativismo ma nella convinzione che soltanto un confronto serrato e una ricerca condotta in modo rigoroso potremmo progressivamente lumeggiare il ragionare pedagogico sulla disciplina. Si tratta di alimentare quel circolo ermeneutico tra teoria e prassi che solo è in grado di definire progressivamente l’identità della disciplina cogliendo il dinamismo che la caratterizza

    Diventare genitori. Riflessioni pedagogiche sul ruolo dell'ecografia ostetrica.

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    L'esperienza dell'attesa di un figlio rappresenta un momento di svolta nello sviluppo del ciclo di vita familiare, i futuri genitori sono posti di fronte a una serie di compiti adattavi e trasformativi, sono chiamati a trasformare la propria identità integrandola con i nuovi compiti e le nuove funzioni genitoriali relative alla capacità di prendersi cura e di educare.In questo quadro, l'ecografia ostetrica ha prodotto una vera e propria rivoluzione nel modo di vivere 'attesa di un bambino, e non solo in merito alla possibilità di sorvegliare, da un punto di vista medico, il benessere del nascituro, ma anche riguardo al formarsi dell'esperienza genitoriale. Le rappresentazioni mentali e i processi affettivi avviati dalle ecografie ostetriche offrono nuove opportunità per accompagnare il processo di transizione alla genitorialità. Non sappiamo, al momento, se lo ostacolino o lo facilitino, ma senz'altro aprono nuovi spazi relazionali che vanno abitati con "intelligenza pedagogica" affinché possano diventare spazi di pensiero e di progetto, occasioni generative che favoriscano la nascita di nuove madri e nuovi padri

    Il segreto pedagogico di Barbiana

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    Il contributo analizza l'esperienza educativa di don Lorenzo Milani, mettendone in luce gli aspetti pedagogici fondamentali. Si descrive un vero e proprio itinerario educativo che porta il sacerdote fiorentino a considerare il dare la parola come elemento fondamentale di una scuola che voglia essere al servizio degli ultimi.The article examines the educative experience of Florentine priest Lorenzo Milani, highlighting its fundamental pedagogical aspects, in particular the conception of a school serving the humble

    L'educatore riflessivo e l'urgenza delle competenze di secondo livello

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    L’introduzione propone una riflessione sulla professionalità educativa alla luce delle trasformazioni indotte dalla pandemia, richiamando il modello del “professionista riflessivo” elaborato da Donald Schön. In un contesto incerto e complesso, l’educatore è chiamato a sviluppare competenze di secondo livello, che non si limitano al saper fare ma riguardano la sostenibilità, l’innovazione, il dialogo con le organizzazioni e la fedeltà al mandato educativo. Il volume approfondisce sette competenze chiave: lavoro in équipe, riflessività e supervisione, narrazione, humour, ricerca, etica e deontologia, funzione tutoriale. Tali competenze delineano il profilo di un educatore consapevole, capace di apprendere dall’esperienza e di affrontare con responsabilità e creatività le sfide professionali.The introduction reflects on the evolving role of educational professionals in the wake of the pandemic, drawing on Donald Schön’s concept of the “reflective practitioner.” In increasingly complex and uncertain contexts, educators are expected to develop second-level competences, which go beyond technical skills to include sustainability, innovation, organizational dialogue, and fidelity to educational values. The volume explores seven key competences: team work, reflexivity and supervision, narrative competence, humor, research, ethics and professional conduct, and tutoring. These define a professional profile grounded in critical awareness, experiential learning, and a commitment to thoughtful, creative practice

    Accogliere la fragilità nella vita di coppia

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    Negli ultimi anni molti elementi segnalano una maggiore fragilità relazionale nella vita di coppia e più in generale nelle relazioni educative familiari. Il Consultorio familiare è il luogo in cui tali relazioni ferite possono essere accolte e trasformate, grazie all’aiuto di operatori competenti. Quella particolare relazione di aiuto che chiamiamo consulenza può essere un utile sostegno per le coppie impegnate nel difficile compito di far fronte ai conflitti per avviare percorsi di riconciliazione. La relazione di coppia che non contempli la possibilità del perdono rischia di lacerarsi proprio nel momento in cui maggiore è il bisogno di aiuto. Mentre il perdono può dar vita ad un processo di cambiamento che permette alla coppia di crescere e di accogliere la fragilità. Il perdono ha una forza trasformativa che dà nuova forma alle relazioni educative familiari e apre alla speranza.In recent years, a greater relational fragility within the couple and in general inside the family has come to the fore, with many elements pointing unequivocally to it. The Family Counselling Center is a place where these wounded relations can be lovingly addressed and transformed with the help of qualified personnel. That particular help service we call counselling can work as valuable support for those couples who are facing the challenging task of addressing their inner conflicts and walk down the path of reconciliation. A couple ruling out forgiveness as an option risks breaking down, right when it needs more help. Whereas forgiveness can generate a deep process of change that enables the couple to grow and to accept its fragility. Also, forgiveness has a transformative power that radically reshapes the pedagogical roles inside the family and gives room for hope

    La conversione di Narciso. Giovani in cammino verso l'amore: un percorso educativo

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    La relazione amorosa nasce dall’attrazione fisica, dalla profonda aspirazione all’incontro insita in ogni essere umano, dal desiderio di superare la solitudine. È una risposta al bisogno profondo di essere riconosciuti, scelti ed amati, ma rappresenta anche un’occasione di cambiamento e di crescita che può condurre l’individuo dall’amore di sè all’amore per l’altro, in cui Eros e Agape si integrano e si rinforzano vicendevolmente per la costruzione di una relazione autentica che porta al reciproco dono di sè. L’esperienza dell’amore spinge i giovani ad uscire da sé per approdare al territorio dell’altro. Questo “esodo” permette di avvicinarsi all’altro, di conoscerlo, di comprenderlo e di amarlo. L’amore diviene “fecondo” quando si apre al “dono”. Il volume vuole indagare la relazione d’amore tra un uomo e una donna come una potenziale esperienza educativa che permette la crescita della relazione di coppia e la piena realizzazione delle persone coinvolte, passando da un amore egocentrico ad un amore progettuale e generativo, nella consapevolezza che “imparare ad amare è un’arte che richiede pazienza e sacrificio, e che ha bisogno di guide sapienti”
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