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Politique et bureaucratie. L'administration des notables à Berlin au XIXe siècle
Scarpa Ludovica, Cloarec Mathieu. Politique et bureaucratie. L'administration des notables à Berlin au XIXe siècle. In: Genèses, 7, 1992. Lieux du travail, sous la direction de Florence Weber. pp. 129-149
Il conflitto siamo noi. Gli strumenti cognitivi del pensiero sistemico e costruttivista, del buddismo e dell’insegnamento di Krishnamurti
In questo saggio confronto le assunzioni e gli strumenti cognitivi del pensiero costruttivista e dell’approccio sistemico con quelle dell’insegnamento buddista, che nella sua interpretazione occidentale ha ampliamente influenzato l’approccio sistemico stesso, e di Krishnamurti, il filosofo indiano. Nella sua analisi della nostra tendenza a credere ai concetti che la nostra stessa mente crea, sviluppa un approccio fenomenologico e linguistico alla possibilità stessa di una liberazione dai condizionamenti cognitivi, attraverso un „insight“ intuitivo che salti al di la del „pensare“ razionale. Tuttavia il ruolo del conflitto è positivo: evidenzia la possibilità di interpretazioni altre, e indebolisce, quindi, l’autorità di chi voglia imporre il proprio significato
Il curriculum e i testi della pagina web: www.competenzasociale.it
Il progetto della prima scuola di competenza sociale non è partito, nella pratica, ma il curriculum che ho proposto resta a disposizione di istituzioni in grado di gestirlo
Spazi urbani e stati mentali, come lo spazio influenza la mente
In questo saggio faccio riferimento ad esercizi sistemici spaziali adatti a risolvere problematiche astratte (decisioni da prendere, ad esempio, viste come „direzioni“ spaziali, in senso fisico, in cui si può „andare per prova“, „sentendo“ in modo immediato che effetto ci fa) e pubblico i cinque modelli di morfologie di spazio urbano che considero tipici della città europea, collegandoli alle società che storicamente li hanno prodotti, in continua e spesso implicita trattativa tra soggetti sociali portatori di vari modi di interpretare la società
Lo sguardo etnografico. Un'antropologia pragmatica dell'esperienza quotidiana
Le conoscenze cambiano i nostri comportamenti. Attivare uno sguardo distaccato e non-giudicante, etnografico, nel quotidiano è possibile ed è un passo importante per una cultura del dialogo e della mediazione, della costruzione della pace
Martin Wagner und Berlin, Architektur und Städtebau in der Weimarer Republik
L'opera dello Stadtbaurat di Berlino negli anni Venti, Martin Wagne
L'empatia necessaria : empatia, paura, egocentrismo
Il nostro “ego-tunnel” costruisce la nostra esperienza, elaborando le percezioni,attribuendovi significati, dando giudizi e interpretazioni. Vogliamo evitaresofferenza ed emozioni negative, che non sono altro che segnali che la nostra menteci manda per proteggerci, segnali generati dalle “storie” che ci raccontiamo e daisignificati che ne diamo. Giudichiamo quel che vediamo/sentiamo/percepiamocomparandolo col nostro film interno della “realtà-come-dovrebbe-essere”secondo noi. Ma se viviamo in resistenza verso la realtà, la paura e la sofferenza,abbiamo un “problema”. Nel voler cambiare la realtà, lottiamo. Empatia implical’accettare quel che compare nelle menti nostre e degli altri: un “meme” chepotrebbe facilmente essere contagioso
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