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Fascismo ? brasileira : juventude e imprensa como instrumentos de doutrina??o da a??o integralista brasileira (1932-1937)
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Previous issue date: 2018-03-08Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPqFor the purpose of mass indoctrination and gaining followers and supporters, the A??o Integralista Brasileira (AIB) engendered a set of control mechanisms. By the analisys of these mechanisms, it is possible to underestand the organic nature of the fascist movement in Brazil. This reaserch aims to investigate youth as one of the specific segments of the fascist movement, based on the periodic press. It seeks to underestand how the organization of the youngsters was used as an indoctrination instrument by AIB, with the objective of founding the Integralist Youth and, at the same time, molding the future followers of the movement. In order to do so, this dissertation presents a qualitative analisys by sampling, revealing how youth instrumentalization was done. The theoretical reference selected to support this analisys was the political culture. This reaserch intends to examine the discourse delivered by the official Integralist written press, in order to expose the mobilization mechanisms, used by the movement to engage young people. The investigation will explore four periodicals of great expression for the movement: the newspapers A Offensiva and Monitor Integralista and the magazines Anau?! and Brasil Feminino. In addition, a series of documents tha marked out important issues about youth in the movement were also examined. Regarding to conceptual aspects, the research proposes a reflection based on the youth sociology: youth is defined beyond age range, but based in symbols and representations, which are redefined throughout history. It provides a broader perspective to comprehend the youth engagement in the fascism linesObjetivando a doutrina??o das massas para a posterior atra??o de um n?mero cada vez maior de adeptos as suas fileiras, a A??o Integralista Brasileira (AIB) organizou uma s?rie de mecanismos que, ao serem analisados, contribuem significativamente para a compreens?o da natureza org?nica do movimento de car?ter fascista. A presente pesquisa, apoiando-se na imprensa peri?dica enquanto fonte central de an?lise, tem a pretens?o de investigar um dos espec?ficos segmentos do movimento: a Juventude. Busca compreender sua organiza??o enquanto mais um dos instrumentos de doutrina??o do partido que visava, a um s? tempo, instituir a juventude integralista, mas tamb?m formar os futuros quadros do movimento. Para tanto, ? luz da cultura pol?tica enquanto referencial te?rico para a compreens?o de tal abordagem, tem-se como perspectiva a realiza??o de uma an?lise qualitativa abordando de que forma era feita a instrumentaliza??o deste segmento. O presente estudo pretende analisar o discurso veiculado pela imprensa oficialmente ligada ao integralismo a fim de demonstrar os principais mecanismos utilizados pelo movimento em prol da mobiliza??o da categoria juvenil. Optou-se pela an?lise de quatro peri?dicos de grande express?o para o movimento: Os jornais A Offensiva e Monitor Integralista, e as revistas Anau?! e Brasil Feminino; al?m de uma s?rie de documentos que definiram quest?es importantes sobre a tem?tica da juventude no movimento. Em rela??o aos aspectos mais conceituais, a investiga??o prop?e uma reflex?o pautada na sociologia da juventude que caracteriza este segmento enquanto uma categoria social que ultrapassa um crit?rio et?rio sendo definida de acordo com uma s?rie de s?mbolos e representa??es ressignificados ao longo da hist?ria. Tal concep??o de juventude auxilia na compreens?o do processo de fascistiza??o da juventude sob uma perspectiva mais ampla
A ideia de teatro fascista de António Ferro
No full textDurante a vigência do Estado Novo (1933-1974), regime ditatorial instaurado em Portugal por António de Oliveira Salazar, a arte teatral foi constantemente controlada e instrumentalizada em prol dos interesses do regime. O presente artigo, sendo um recorte de uma investigação de tese mais ampla, pretende apresentar uma breve reflexão sobre a ideia de teatro promovida pelo intelectual português António Ferro (1895-1956), diretor do Secretariado de Propaganda Nacional (SPN), durante o Estado Novo. Através da análise de obras oficiais, discursos e textos em periódicos procuramos demonstrar que o modelo de teatro salazarista imposto neste período foi construído ainda no início da trajetória deste intelectual, para então compreendermos qual era exatamente o tipo de estética teatral que foi instituída como útil à nação
A IDEIA DE TEATRO FASCISTA DE ANTÓNIO FERRO
No full textDurante a vigência do Estado Novo (1933-1974), regime ditatorial instaurado em Portugal por António de Oliveira Salazar, a arte teatral foi constantemente controlada e instrumentalizada em prol dos interesses do regime. O presente artigo, sendo um recorte de uma investigação de tese mais ampla, pretende apresentar uma breve reflexão sobre a ideia de teatro promovida pelo intelectual português António Ferro (1895-1956), diretor do Secretariado de Propaganda Nacional (SPN), durante o Estado Novo. Através da análise de obras oficiais, discursos e textos em periódicos procuramos demonstrar que o modelo de teatro salazarista imposto neste período foi construído ainda no início da trajetória deste intelectual, para então compreendermos qual era exatamente o tipo de estética teatral que foi instituída como útil à nação
Fascismo à brasileira: juventude e imprensa como instrumentos de doutrinação da ação integralista brasileira (1932-1937)
No full textObjetivando a doutrinação das massas para a posterior atração de um número cada vez maior de adeptos as suas fileiras, a Ação Integralista Brasileira (AIB) organizou uma série de mecanismos que, ao serem analisados, contribuem significativamente para a compreensão da natureza orgânica do movimento de caráter fascista. A presente pesquisa, apoiando-se na imprensa periódica enquanto fonte central de análise, tem a pretensão de investigar um dos específicos segmentos do movimento: a Juventude. Busca compreender sua organização enquanto mais um dos instrumentos de doutrinação do partido que visava, a um só tempo, instituir a juventude integralista, mas também formar os futuros quadros do movimento. Para tanto, à luz da cultura política enquanto referencial teórico para a compreensão de tal abordagem, tem-se como perspectiva a realização de uma análise qualitativa abordando de que forma era feita a instrumentalização deste segmento. O presente estudo pretende analisar o discurso veiculado pela imprensa oficialmente ligada ao integralismo a fim de demonstrar os principais mecanismos utilizados pelo movimento em prol da mobilização da categoria juvenil. Optou-se pela análise de quatro periódicos de grande expressão para o movimento: Os jornais A Offensiva e Monitor Integralista, e as revistas Anauê! e Brasil Feminino; além de uma série de documentos que definiram questões importantes sobre a temática da juventude no movimento. Em relação aos aspectos mais conceituais, a investigação propõe uma reflexão pautada na sociologia da juventude que caracteriza este segmento enquanto uma categoria social que ultrapassa um critério etário sendo definida de acordo com uma série de símbolos e representações ressignificados ao longo da história. Tal concepção de juventude auxilia na compreensão do processo de fascistização da juventude sob uma perspectiva mais ampla.For the purpose of mass indoctrination and gaining followers and supporters, the Ação Integralista Brasileira (AIB) engendered a set of control mechanisms. By the analisys of these mechanisms, it is possible to underestand the organic nature of the fascist movement in Brazil. This reaserch aims to investigate youth as one of the specific segments of the fascist movement, based on the periodic press. It seeks to underestand how the organization of the youngsters was used as an indoctrination instrument by AIB, with the objective of founding the Integralist Youth and, at the same time, molding the future followers of the movement. In order to do so, this dissertation presents a qualitative analisys by sampling, revealing how youth instrumentalization was done. The theoretical reference selected to support this analisys was the political culture. This reaserch intends to examine the discourse delivered by the official Integralist written press, in order to expose the mobilization mechanisms, used by the movement to engage young people. The investigation will explore four periodicals of great expression for the movement: the newspapers A Offensiva and Monitor Integralista and the magazines Anauê! and Brasil Feminino. In addition, a series of documents tha marked out important issues about youth in the movement were also examined. Regarding to conceptual aspects, the research proposes a reflection based on the youth sociology: youth is defined beyond age range, but based in symbols and representations, which are redefined throughout history. It provides a broader perspective to comprehend the youth engagement in the fascism lines
Palcos do império: o teatro português em Angola durante o estado novo (1930-1950)
No full textEsta tese investiga a presença do teatro português em Angola durante o Estado Novo de António de Oliveira Salazar através da análise das peças teatrais que foram representadas em palcos angolanos entre os anos 1930 e os anos 1950 pelas companhias teatrais portuguesas que durante este período partiram da metrópole rumo a África em turnê pelas colônias portuguesas. Para além do texto teatral, nosso objeto de análise primordial, trabalhamos com uma extensa gama de fontes históricas como programas e cartazes de espetáculos, periódicos, correspondências, ofícios, fotografias e documentos oficiais, digitalizados em arquivos portugueses como a Biblioteca Nacional de Portugal, o Arquivo Nacional da Torre do Tombo, o Museu Nacional do Teatro e da Dança e o Arquivo Histórico Ultramarino, no objetivo de compreender a dinâmica relacional operacionalizada entre o teatro português e o regime salazarista em Angola durante as três fases da história destas itinerâncias. À luz dos referenciais teórico-metodológicos da História Global do Teatro, pretende-se demonstrar que, entre 1932 e 1959, 17 companhias teatrais portuguesas promoveram digressões para o continente africano representando 153 peças teatrais em palcos angolanos, traçando um diálogo mútuo e constante com o regime na medida em que levavam para a cena imagens e personagens que legitimavam os valores mais caros do ideário salazarista e que promoviam a manutenção do poder colonial em Angola, exportando para além-mar um modelo teatral específico, essencialmente nacionalista, ruralista, tradicionalista e colonialista.This thesis investigates the presence of Portuguese theater in Angola during António de Oliveira Salazar’s New Estate (Estado Novo), through the analysis of theatrical plays that were performed on Angolan stages between the 1930s and the 1950s by Portuguese theater companies, that during these period departed from the metropolis towards Africa on a tour of the portuguese colonies. In addition to the theatrical text, our main object of analysis, we work with an extensive range of historical sources, such as show programs and posters, newspapers, correspondences, official letters, photographs and official documents, digitalized in Portuguese archives, such as the Biblioteca Nacional de Portugal, the Arquivo Nacional da Torre do Tombo, the Museu Nacional do Teatro e da Dança, and the Arquivo Histórico Ultramarino, in order to understand the relational dynamics operationalized between the Portuguese theater and the Salazar’s regime in Angola during the three phases of the history of these itinerances. In the light of the theoretical and methodological references of the Global History of Theater, we intend to demonstrate that between 1932 and 1959, seventeen portuguese theater companies promoted tours to the African continent, presenting 153 plays on Angolan stages, tracing a mutual and constant dialogue with the regime, in which they brought to the stages images and characters that legitimized the most cherished values of Salazar’s ideology and that promoted the maintenance of colonial power in Angola, exporting a specific theatrical model overseas, essentially nationalist, ruralist, traditionalist and colonialist
“Tragam-me uma camisa verde”: fascismos, integralismo e a indumentária
No full textThe way members of the Ação Integralista Brasileira (AIB) presented themselves to the
world was through their green shirts and the designation Camisas-verdes. Representing and
symbolizing the ideals of the integralists, this uniformed attire was an important aesthetic,
propagandistic, and mobilizing tool, fostering engagement and adherence to Plínio Salgado's
nationalist project, which spread throughout Brazil in the 1930s. In alignment with the
so-called shirt movements, the Camisas-verdes saw themselves as part of a transnational
phenomenon that shared not only ideas but also practices. Based on these issues, the research
aims to investigate the green shirts, the official integralista uniform, seeking to understand it
as a moral, doctrinal, and revolutionary instrument, examining how men, women, and
children were dressed to externalize the movement's principles – order and discipline, as well
as God, homeland, and family. Furthermore, the study intends to analyze the uniform from the
perspective of transnational fascism and fascist aesthetics, essential tools for considering the
visual, ritualistic, and ideological expressions of integralismo.A maneira pela qual os membros da Ação Integralista Brasileira (AIB) se apresentavam ao
mundo era através de suas camisas verdes e da denominação Camisas-verdes. Ao representar
e simbolizar o ideal dos integralistas, a indumentária uniformizante foi um importante recurso
estético, propagandístico e fomentador de agregação e engajamento ao projeto nacionalista de
Plínio Salgado, que se espalhou por todo o Brasil na década de 1930. Em consonância com os
chamados shirt-movements, os Camisas-verdes se viam como parte de um fenômeno
transnacional, em que havia a comunhão não só de ideias, como também de práticas. Partindo
dessas questões, a pesquisa tem por objetivo investigar as camisas verdes, o uniforme oficial
integralista, buscando compreendê-lo como um instrumento moral, doutrinário e
revolucionário, assimilando a forma que homens, mulheres e crianças eram vestidos para
externalizar os pressupostos do movimento – ordem e disciplina como também Deus, pátria e
família. Aliado a isso, pretende-se analisar o uniforme sob a perspectiva do fascismo
transnacional e da estética fascista, ferramentas essenciais ao considerar as expressões visuais,
ritualísticas e ideológicas do integralismo
