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Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
We provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Riesame del caso della "Vergine delle Rocce" secondo gli atti processuali : dalla sua preistoria fino all'arbitrato del 1506
この論文は国立情報学研究所の学術雑誌公開支援事業により電子化されました。Come è ben noto, esistono due opere di Leonardo intitolate la "Vergine delle Rocce", entrambe della stessa forma e dimensione e molto simili anche per composizione (una è conservata al Museo del Louvre e l'altra alla National Gallery di Londra). Per quanto riguarda lo stile e la qualita artistica, tutti gli studiosi di storia dell'arte danno concordemente lo stesso giudizio: l'opera autentica di Leonardo è quella del Louvre, che presenta stilisticamente caratteri comuni con le prime opere del periodo fiorentino dell'artista, mentre l'opera di Londra è una replica eseguita in un secondo tempo da Leonardo e dai suoi collaboratori, e tradisce il carattere monumentale del pieno Rinascimento. Ma seguendo minutamente le vicende storiche della vertenza tra gli artisti e i committenti dell'opera, si arriva a una conclusione opposta: Leonardo e i fratelli De Predis hanno stipulato il contratto per ornare l'ancona di una cappella nella chiesa di San Francesco a Milano nel 1483, ma al momento della consegna dell'opera -- non sappiamo ancora esattamente la data -- è nata una vertenza sul valore da attribuire al lavoro, ed è stato fatto ricorso alla giustizia; una riconcilazione tra i due contendenti è stata raggiunta nel 1506, e il caso è stato risolto definitivamente con il versamento dell'ultima rata nel 1508. Ma contrariamente a quanto ci si sarebbe potuti aspettare, l'opera rimasta nella chiesa dopo la soluzione della vertenza giudiziaria è risultata essere la versione di Londra (quella stimata come orginale da tutti, cioè la versione del Louvre, non appare mai nei documenti dell'epoca, e la prima notizia su di essa risale soltanto al 1625). Così, se si giudica sulla base dei documenti storici, si può ragionevolmente desumere che anche l'ancona iniziata da Leonardo nel 1483 sia la versione di Londra. In questo modo la prova documentaria degli storici si oppone frontalmente all'intuizione stilistica dei critici d'arte. Per superare questa contraddizione, molti studiosi hanno proposto le loro soluzioni, facendo leva soprattutto sulle ipotesi di sostituzione o di confisca, clandestina o pubblica, legittima o illegale che sia, da parte dei reggenti di Milano, dell'opera. L'autore, riesaminando in modo dettagliato gli atti contrattuali e quelli processuali riguardanti il lavoro commissionato a Leonardo nel 1483, tenta di confutare tutte queste ipotesi avazate dagli studiosi, e di dimonstrare che l'opera iniziata da Leonardo nel 1483 e poi rimasta oggetto di vertenza tra le due parti per un quarto di secolo, non può essere che la versione di Londra
Sull'evoluzione della drammaturgia goldoniana : a che cosa allude la battuta metateatrale di Giacinta
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Le dispute "per le rime" sul FILOSOFO INGLESE di Goldoni (parte prima) : Se Jacobbe Monduill sia un filosofo nobile oppure un umile precettore
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Sulla presenza di San Giovannino Battista nel quadro d' altare dedicato all'Immacolata Concezione di Leonardo. Un'ipotesi sull'infl uenza del "Mariale" di Bernardino de' Busti nella "Vergine delle Rocce
Le dispute sul Filosofo inglese di Carlo Goldoni (parte seconda): Se l'apatia di Jacobbe sia la vittoria della ragione sulle passioni oppure la rimozione di esse nell'inconscio?
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