1,720,959 research outputs found
Etiketin sonuçları nedir? etiketlemenin Kenya’daki Somalili mültecilerin hareket ve hareketsizliklerine etkisinin analizi
No full textThis thesis aims to contribute to the understanding of the role of labelling on refugee mobility. To elucidate this, Somali refugees in Kenya are taken as a case study. This study contends that the ‘refugee’ label is used in state policy as a tool to restrict the mobility of refugees who are essentially guaranteed the right to freedom of movement in international law. Thus, it employs a regimes of mobility approach, along with the understanding of Bourdieu’s Symbolic Power to analyse the impact of labelling on three levels of refugee mobility; mobility during flight, mobility within the country of asylum, mobility during resettlement.Bu tez etiketlemenin mülteci hareket kabiliyetine etkisini anlamaya çalışan literatüre katkıda bulunmayı amaçlar ve Kenya’daki Somalili mültecilere odaklanır. Çalışmada devlet siyasasında kullanılan “mülteci” etiketinin uluslararası hukukta hareket özgürlükleri tanınan mültecilerin hareket kabiliyetini kısıtlayıcı bir araç olarak kullanılması tartışılır. Tez, hareket rejimleri yaklaşımı ile Bourdieu’nün sembolik iktidar yaklaşımlarını uygularken 3 düzey mülteci hareketinden bahseder: kaçış sırasında hareket, sığınılan ülke içinde hareket ve yeniden yerleştirme durumunda hareket.M.S. - Master of Scienc
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Neoliberal küresel insaniyetperverliğin yerel tezahürleri: Türkiye’de Suriyeli mültecilerle çalışan insaniyetperverlik aktörlerinin anlatıları
Full text linkKüresel insaniyetperverlikte son dönemde yaşanan neoliberal dönüşüm akademik
literatürde kendine gerekli yeri bulamamıştır. Neoliberalizmin küresel insaniyetperverlik söylem
ve uygulamalarında yol açtığı değişiklikler ve bunların yerel etkileri göz ardı edilmiştir. Bu metin
küresel insaniyetperverlik söyleminin neoliberal siyasi iktisadi ve ahlaki prensipler doğrultusunda
dönüşümünü ve bu dönüşümün yerelde, Türkiye’deki Suriyeli mültecilerle çalışan
insaniyetperverlik aktörlerinin anlatılarında tezahür etme şekillerini inceler. Makalenin ana iddiası
şudur: insaniyetperverlik aktörleri küresel neoliberal insaniyetperverliğin prensiplerini yerel
bağlama monte etmezler, neoliberal söylemi kendi yerel siyasi, ekonomik ve toplumsal
önceliklerine göre yeniden inşa ederler. Makale, Suriyeli mültecilerle çalışan yerel
insaniyetperverlik aktörleri ile yarı-yapılandırılmış görüşmelerden oluşan 2014-2017 yılları
arasında yapılan saha çalışmasına dayalıdır.Publisher's Versio
TÜRKİYE’DE LGBTIAQ VE ŞİDDET +: GİZLİ ŞİDDETTEN AÇIK ÇİFT KOLLU ŞİDDETE
No full textIn Turkey, the LGBTIAQ+ community has been a historically unrecognized community on the governmental and societal levels and subjected to various forms of violence. Historically, until the 2000s, primarily transsexuals or LGBTIAQ+ individuals with open and visible identities were targeted, and the violence targeting them was diversified: it was severe in some periods and remained relatively mild in other periods. By the 2000s, the violence against LGBTIAQ+ was not limited to transgender or “visibly” LGBTIAQ+ individuals, but LGBTIAQ+ standing for a holistic identity and a group became the target of violence. Theoretically, this study utilizes various conceptualizations of violence, such as Johan Galtung's, structural and cultural violence and Slavoj Žižek’s symbolic violence. The thesis examines the forms of violence that LGBTIAQ+ are exposed to from 2002 to 2022 in two periods: first, 2002-2014 as the latent violence period and second, 2015 2022 as the manifest violence period with double-arm violence period. It argues that in the first period, i.e., the latent violence period, structural and symbolic violence were predominant, and that the latent violence period provides a ground for the increasing level and varying types of violence in the next, i.e., the manifest violence period with double-arm. In this second period, the violence manifests itself in the form of structural and symbolic violence as the first arm and in the form of physical violence as the second arm, making this period one of manifest violence period with double-arm. Violence against LGBTIAQ+ during the last twenty-year period has been analyzed by qualitative data analysis and the case study method by examining various cases characterizing the two periods.LGBTIAQ+ topluluğu Türkiye’de hükümet ve toplum düzeyinde tarihsel olarak tanınmayan ve çeşitli şiddet biçimlerine maruz kalan bir topluluk olmuştur. 2000'li yıllara kadar öncelikle transseksüeller ya da açık ve görünür kimliklere sahip LGBTIAQ+ bireyler hedeflenmiş, onlara yönelik şiddet bazı dönemlerde çeşitlenmiş, bazı dönemlerde ise görece hafif kalmıştır. 2000'li yıllara gelindiğinde ise LGBTIAQ+'ya yönelik şiddet sadece trans veya “görünür” kimlikli LGBTIAQ+ bireylerle sınırlı kalmamış, bütüncül bir kimliği ve bir grubu temsil eden LGBTIAQ+ şiddetin hedefi haline gelmiştir. Bu çalışma teorik olarak Johan Galtung’un yapısal ve kültürel şiddet kavramları, Slavoj Žižek’in sembolik şiddeti gibi çeşitli şiddet kavramsallaştırmalarından faydalanmaktadır. Tez spesifik olarak, 2002'den 2022'ye kadar LGBTIAQ+'ın maruz kaldığı şiddet biçimlerini incelemektedir. Buna göre, bu tezde bu yıllar arasındaki şiddet iki dönem olarak kavramsallaştırılmıştır. Birincisi, 2002-2014 gizli şiddet dönemi, ikincisi 2015-2022 çift kollu şiddet dönemi. Tez ilk dönem olan gizli şiddet döneminde sembolik ve yapısal şiddetin baskın olduğu ve bu dönemin ikinci dönem olan çift kollu şiddet döneminde artan şiddet çeşit ve düzeyi için bir arka plan oluşturduğunu tespit etmektedir. İkinci dönemde ise, birinci kol ilk dönemde de kendini gösteren yapısal ve sembolik şiddet olarak ortaya çıkar; ikinci kol ise fiziksel şiddet olarak kendini gösterir. Son yirmi yıllık dönemde LGBTIAQ+'ya yönelik şiddet, nitel veri analizi ve vaka çalışması yöntemiyle iki dönemi karakterize eden çeşitli vakalar incelenerek analiz edilmiştirM.S. - Master of Scienc
Etni̇k çatışmanın oluşumunda devlet ve si̇yasal eli̇ti̇n rolü: Euro-Maidan ve Sovyet sonrası Ukrayna’da i̇ç savaş
No full textThis thesis examines the role of the Ukrainian political elite and the state in the resurrection of ethno-political conflicts in post-Soviet Ukraine. It firstly investigates how Ukrainian political elite’s management of existing ethno-political attitudes on the state level has caused the evolution of Ukrainian crisis from so called peaceful protests to a seemingly ethnic conflict. Secondly, it answers the question how newly emerging ruling class during the post-Soviet transition period has affected the political and ethnic polarization in Ukraine. The thesis comes to following conclusions: Firstly, as a result of Maidan process and its impacts on ethno-political separation between the Eastern/Southern and the Western/Central Ukraine by 2014, contemporary post-Soviet Ukraine cannot be classified as a civic state anymore to the contrary some scholars’ claims. The ongoing civil war between nationalizing/re-ethnicizing post-Maidan Ukrainian state and the pro-Russian political elites in the Donbass generated an unbreachable drift between the titular nation and Russian minority in today’s Ukraine. Secondly, this post-Euro-Maidan ‘‘nationalizing’’ process caused the break-up of Ukraine through triggering separatist volitions of Russian-speaking minorities living in Crimea, Eastern and Southern Ukraine, namely Novorossiya today. And thirdly, the peoples of Novorossiya could not reach a successful secession from the tyrant Kiev regime to form an independent republic since the administrations of self-proclaimed Donetsk and Luhansk People’s Republics are heavily under dominancy of pro-Russian nationalist elites despite the presence of progressive forces in Novorossiya today. These pro-Russian elites spread their reactionary and rightwing chauvinist/nationalist ideologies, discourses and regulations to hold down these progressive forces at governmental level.Bu tez, Sovyet-Sonrası Ukrayna coğrafyasında etno-siyasal çatışmaların oluşumunda siyasal elitin dönüşümünü ve devletin rolünü ele almaktadır. Bu bağlamda, bu araştırma, öncelikli olarak yerel ve ulusal Rus eliti ile Rus azınlıklar hususunda, Ukrayna siyasal elitinin devlet kademesinde mevcut etno-siyasal tutumunun, Ukrayna Krizi’nin sözde barışçıl gösterilerden, görünürde etnik bir çatışmaya evrilmesinde nasıl bir rol oynadığını sorgulamayı amaçlamaktadır. İkincil olarak bu çalışma, Sovyet-Sonrası Ukrayna’da kapitalizmin restorasyonunun, yeni oluşan yönetici sınıfla birlikte, Ukrayna toplumundaki siyasal ve etnik kutuplaşmaya nasıl etki ettiği sorusuna yanıt aramaktadır. Tüm bunlar ışığında, bu tez, Sovyet Sonrası Ukrayna coğrafyasında etno-siyasal çatışmanın ve milliyetçiliğin dirilişiyle ilgili şu sonuçlara ulaşmıştır: İlk olarak, Euro-Maidan sürecinin Güneydoğu Ukrayna ile Batı/Orta Ukrayna arasındaki etno-siyasal ayrışmaya etkisinin bir sonucu olarak, bir çok araştırmacının iddia ettiğinin aksine günümüz Sovyet-Sonrası Ukraynası, artık yurrtaşlığa dayalı milliyetçiliği (civic) benimseyen bir devlet olarak sınıflandırılamaz. Brubaker’ın ‘‘üçlü bağ’’ ve ‘‘millileştirici devletler’’ modeli temelinde, Donbass bölgesinde, millileştirici/yeniden etnikleştirici Maidan-Sonrası Ukrayna devleti ile Rus azınlık arasında devam eden iç savaş, Ukrayna’yı, çekirdek milliyet ile ülkenin en büyük azınlık nüfusunu oluşturan etnik Rus azınlığın arasındaki sınırların bulanık olduğu bir ülke olarak tanımlamayı artık imkansız hale getirmiştir. İkinci olarak, Euro-Maidan’ın hemen sonrasında, Ukrayna devletinin yoğun ve şiddetli bir ‘‘millileştirme’’ sürecine girişmesi, Kırım, Doğu ve Güney Ukrayna’da yaşayan Rus-dilli azınlığın ayrılıkçı istemini tetiklemiş, neticesinde Ukrayna’nın parçalanmasının yolunu hazırlamıştır. Son olarak, bu çalışma göstermektedir ki, Novorossiya halkları, sadece baskıcı Kiev rejiminden ayrılıp kendi cumhuriyetlerini kurarak tam bir özgürleşmeye varmayı başaramamışlardır: Bugün Novorossiya cumhuriyetlerinin cephe hatlarındaki ilerici güçlerin varlığına rağmen, Donetsk ve Luhansk’daki halk cumhuriyetlerinin yönetimleri, Rus milliyetçisi/şovenist söylemler ve anayasal düzenlemeler yoluyla sürekli olarak gerici ve sağ/muhafazakar ideolojilerini hakim kılmayı, yönetimsel düzeyde bu yollarla Novorossiya’daki ilerici güçleri tasfiye etmeyi amaçlayan Rus yanlısı milliyetçi elitlerin egemenliği altında bulunmaktadır.M.S. - Master of Scienc
2012 Suriye Krizinden sonra Hatay Arab Alevileri’nin Hatay’daki Suriyeli Mültecilerle olan ilişkilerine ilişkin algıları
No full textThis thesis analyzes the Hatay Arab Alevis’ accounts on the presence of the Syrian refugees in Hatay after Syrian crisis in 2012. This study questions the influence of Syrian refugees on Hatay Arab Alevis who constitute a national minority in Turkey but a local majority in Hatay from the perspective of Hatay Arab Alevis. This study focuses on Arab Alevis’ accounts of their social and economic relations with Syrians in Hatay within the context of political, social developments in Hatay. In order to understand perceptions, I utilize literature on ethnicity. Furthermore, to examine the perceptions of local Arab Alevis on Syrian refugees and the interactions between these two ethnic groups in social environment, ethnographic fieldwork is conducted in Hatay province using participant observation and interviews; I also made newspaper analysis.Bu tez 2012 Suriye krizinden sonraki Suriyeli göçmenlerin Hatay’daki mevcudiyetlerinin Hatay Arap Alevileri üzerindeki etkilerini Hatay Arap Alevilerinin algılarına bakarak analiz etmektedir. Bu çalışmada Türkiye genelinde azınlık durumunda olan etnik bir grubun Hatay’da yerel çoğunluğa sahipken Suriyeli Sünni mültecilerin Hataya gelmesiyle Hatay’daki mevcut yapısı üzerindeki etkilerini ve Hatay Arap Alevilerini nasıl etkilediğini sorgulamaktadır. Bundan dolayı, Hatay Arap Alevilerinin algılarına bakarak, bu çalışmada Hatay Arap Alevileri ile Suriyeli mülteciler arasındaki sosyal ve ekonomik ilişkiler göz önüne alınmıştır. Hatay Arap Alevilerinin algılarını daha iyi anlamak için akademik literatürden etnisite üzerine yoğunlaşılmış ve grup algısı yorumlanmaya çalışılmıştır. Ayrıca yerel Hatay Arap Alevilerin algılarını daha yakından incelemek için etnografik bir saha çalışması yapılmıştır.M.S. - Master of Scienc
MANAGING (IN)VISIBILITY BY A DOUBLE MINORITY: DISSIMULATION AND IDENTITY MAINTENANCE AMONG ALEVI BULGARIAN TURKS
Full text linkThis dissertation focusses on invisibilities of ethno-religious minorities which face cycles of persecutions and severe discrimination in their larger societies. The literature portrays marginalized groups’ visibility either as a requirement for their empowerment or a source of their surveillance. However, I argue that for such groups what matters is not their visibility or invisibility per se but rather their control over it, i.e. to what extent the community members are able to reveal or conceal information about themselves. For them, invisibility may be a tactical tool as well as a structural burden. My dissertation examines complicated (in)visibilities of a double minority, Alevi Bulgarian Turks in Bulgaria and Turkey.
Specifically, I focus on a paradoxical configuration of Alevis’ invisibilities: while the minority is marginalized and rendered invisible due to historical and structural conditions, they have not strived for increased visibility, but rather tried to decrease it. This configuration of self-imposed invisibility is captured by the term takiye (protective dissimulation), a Turkish variant of the Arabic taqiyya. In Islamic theology, the term refers to hiding one’s religious identity or its components. My analysis of takiye enables me to develop the English concept of dissimulation to indicate the possibility for collective agency for marginalized minorities even when their marginalizations persist, as I show by examining Alevi Bulgarian Turks’ historical and present day dissimulations.
The major theoretical contribution of the dissertation is development of this concept of dissimulation.
For a dissimulating minority, the group’s identity remains robust even when its members publically claim membership in other groups, and group boundaries remain salient even when the members of the minority pretend to cross them. Therefore, dissimulation actually reinforces the distinction between the minority and other groups in the eyes of the minority’s own members. I discuss cases in which Alevi Bulgarian Turks utilized dissimulation by means of simulating the varying, historically changing majorities in post-Ottoman Bulgaria, while still following Alevi ways in the privacy of their own group members. The data for my thesis was gathered during nine months of ethnographic fieldwork Bulgaria and nine months of fieldwork in Turkey
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
- …
