9 research outputs found
IBPP Research Associates: Tanzania
No full textThe article discussed - Promises meant to be broken, by Evarist Kagaruki - was posted on the September 12-18, 2002 issue of The Express (Tanzania). It may not be posted here because copyright permissions were not available.
The author discussed international environmental meetings (e.g., Earth Summit (Stockholm, Sweden); the Rio Summit (Rio de Janeiro, Brazil); the World Summit on Sustainable Development (Johannesburg, South Africa)), as well as the international political conditions surrounding each meeting. The author views the promises of the wealthy nations with skepticis
Jews and Christianity - between Catechism and older brothers
No full textU okviru aktivnosti „Zoom Šabata“, u organizaciji Jevrejske opštine Beograd i neposrednoj tehničkoj realizaciji Rake-Rahamima Levija, 29. septembra 2023. godine gost i predavač ’Zooma’ bio je Aron Albahari. Tema predavanja bila je „Jevreji i hrišćanstvo - između Katehizisa i starije braće“. Autor je dao dva krajnje različita prikaza i predstave Jevreja. Jedan dat u Katehizisu, drugoj po značaju teološkoj knjizi hrišćanstva (i katolika i pravoslavaca) gde su oni predstavljeni kao „Bogoubice“. A drugi je govor pape Jovana Pavla Drugog prilikom posete Velikoj centralnoj sinagogi u Rimu, gde je on Jevreje nazvao „starijom braćom“. U drugom, delu autor prati istoriju nastanka hrišćanstva iz jevrejskog korpusa i nasleđa, kroz prikaze onih ličnosti ranog hrišćanstva koje su bile zaslužne za širenje hrišćanstva, a koje su bile Jevreji - Isus (Jošua), Jovan (Johanan) Krstitelj, Sveti Petar (Šimon ben Jonah), Sveti Pavle (Saul), Dvanaest apostola, 72 Malih apostola, Jevanđelisti Jovan (Johanan), Mateja (Matatja) i Marko (Markus), 15 prvih Jerusalemskih episkopa (biskupa), 7 prvih jerusalemskih đakona, 4 rimskih papa - Petar (Šimon), Klement I Rimski, Evarist i Anaklet II Pjetro (Petar) Pjerleoni.As part of the "Zoom Shabbat" activity, organized by the Jewish Community of Belgrade and the technical support of Raka-Rahamim Levi, on September 29, 2023, the guest and lecturer was Aron Albahari. The topic of the lecture was "Jews and Christianity - Between Catechism and older brothers". The author gave two extremely different views and representations of Jews. One given in the Catechism, the second most important theological book of Christianity (both Catholic and Orthodox) where they are presented as " Godslayers". The second is the speech of Pope John Paul II during his visit to the Great Central Synagogue in Rome, where he called the Jews "elder brothers". In the second part, the author follows the history of the origin of Christianity from the Jewish corpus and heritage, through the accounts of those figures of early Christianity who were responsible for the spread of Christianity, and who were Jews - Jesus (Joshua), John (Johanan) the Baptist, Saint Peter (Shimon ben Jonah), Saint Paul (Saul), Twelve Apostles, 72 Little Apostles, Evangelists John (Johanan), Matthew (Matthias) and Mark (Markus), 15 first Jerusalem bishops (bishops), 7 first Jerusalem deacons, 4 Roman popes - Peter (Shimon), Clement I of Rome, Evarist and Anacletus II Pietro (Peter) Pierleoni.Predavanje održano 29. septembra 2023. godine preko Zoom platforme (Zoom Šabat) sa početkom u 19.30 časova (the lecture was held on September 29, 2023, via the Zoom platform (Zoom Shabbat) starting at 7:30 p.m.).Trajanje 01:42:37 minuta (duration 01:42:37 minutes).YouTube link: [https://www.youtube.com/watch?v=QrJBBxARUQQ]
Financial market volatility, macroeconomic fundamentals and investor sentiment
Get PDFThis is the author accepted manuscript. The final version is available from Elsevier via the DOI in this record.In this paper, we investigate the dynamic relationship between financial market volatility, macroeconomic fundamentals and investor sentiment, employing a two-factor model to decompose volatility into a persistent long run component and a transitory short run component. Using a structural VAR model with Bayesian sign restrictions, we show that adverse shocks to aggregate demand and supply cause an increase in the persistent component of both stock and bond market volatility, and that adverse shocks to the persistent component of either stock or bond market volatility cause a deterioration in macroeconomic fundamentals. We find no evidence of a relationship between the transitory component of volatility and macroeconomic fundamentals. Instead, we find that the transitory component is more closely associated with changes in investor sentiment. Our results are robust to a wide range of alternative specifications. Out-of-sample forecasting shows that the components of volatility can improve forecasts of macroeconomic fundamentals, and vice versa.Harris and Stoja gratefully acknowledge the support of the Economic and Social Research Council Impact Acceleration Account (grant number ES/M50046X/1)
Systematic extreme downside risk
Get PDFThis is the author accepted manuscript. The final version is available from Elsevier via the DOI in this recordWe propose new systematic tail risk measures constructed using two different approaches.
The first is a non-parametric measure that captures the tendency of a stock to crash at the
same time as the market, while the second is based on the sensitivity of stock returns to
innovations in market crash risk. Both tail risk measures are associated with a significantly
positive risk premium after controlling for other measures of downside risk, including
downside beta, coskewness and cokurtosis. Using the new measures, we examine the
relevance for investors of the tail risk premium over different horizons
The SIB Swiss Institute of Bioinformatics' resources: focus on curated databases
Get PDFThe SIB Swiss Institute of Bioinformatics (www.isb-sib.ch) provides world-class bioinformatics databases, software tools, services and training to the international life science community in academia and industry. These solutions allow life scientists to turn the exponentially growing amount of data into knowledge. Here, we provide an overview of SIB's resources and competence areas, with a strong focus on curated databases and SIB's most popular and widely used resources. In particular, SIB's Bioinformatics resource portal ExPASy features over 150 resources, including UniProtKB/Swiss-Prot, ENZYME, PROSITE, neXtProt, STRING, UniCarbKB, SugarBindDB, SwissRegulon, EPD, arrayMap, Bgee, SWISS-MODEL Repository, OMA, OrthoDB and other databases, which are briefly described in this article
Determination of Environmental Flows in Data-Poor Estuaries—Wami River Estuary in Saadani National Park, Tanzania
No full textLand use changes and mounting water demands reduce freshwater inflows into estuaries, impairing estuarine ecosystems and accelerating coastal seawater intrusion. However, determining minimum river inflows for management guidelines is hampered by a lack of ecosystem-flow link data. This study describes the development of freshwater inflow guidelines for the Wami Estuary, combining scarce river flow data, hydrological modeling, inferring natural salinity regime from vegetation zonation and investigating freshwater requirements of people/wildlife. By adopting the Building Blocks Methodology, a detailed Environmental Flows Assessment was performed to know the minimum water depth/quality seasonal requirements for vegetation, terrestrial/aquatic wildlife and human communities. Water depth requirements were assessed for drought and normal rainfall years; corresponding discharges were obtained by a hydrological model (HEC-RAS) developed for the river channel upstream of estuary. Recommended flows were well within historically occurring flows. However, given the rapidly increasing water demand coupled with reduction in basin water storage due to deforestation/wetland loss, it is critical to ensure these minimum flows are present, without which essential ecosystem services (fisheries, water quality, mangrove forest resources and wildlife/tourism) will be jeopardized. The EFA process is described in painstaking detail to provide a reference for undertaking similar studies in data-poor regions worldwide
Algorithm of action of the collective unconscious in the novel by A. France "The Gods Are Athirst"
Get PDFУ запропонованій розвідці проаналізовано роман Анатоля Франса «Боги жадають» (“Les Dieux ont soif ”, 1912) з точки зору архетипової критики з метою дослідження алгоритму дії колективного неусвідомленого у «політичній формі» (термін К.-Г. Юнга), продемонстрованого автором у зображенні подій Великої Французької революції 1789-1794. Класична концепція Великої революції розглядала її як результат дії мас, що свідомо трансформують історичний процес, тим самим утверджуючи у пам’яті нації образ революції як баналізованої метафори прогресу. Нова парадигма інтерпретації Французької революції (середина 1960-х рр.) дегероїзує її образ, а его-історія акцентує увагу на проблемі екзистенційного усвідомлення подій. Проте ці питання вже давно були об’єктом дослідження психоаналітиків, філософів і письменників, про що свідчить роман «Боги жадають». А. Франс описує натхненну революційну масу парижан, в якій кожен окремий індивід не усвідомлює, що з ним відбувається, тобто, за Юнгом, знаходиться під дією архетипів. Авторка досліджує вияв в романі архетипів Рятівника, Героя, Дракона, Аніми – образів колективного неусвідомленого – і аналізує (на прикладі образу головного героя – Еваріста Гамлена) архетипні образи, що диктуються моментом історії і визначаються матеріалом усвідомленого досвіду. Архетип Рятівника – архетипна ідея магічної особистості – спроектований народом на фігури лідерів революційного руху як гарантів захисту всіх завоювань і порятунку вітчизни; архетип Героя – на суддів Трубуналу; архетип Дракона – на ворогів Республіки; архетип Аніми – на образ Матері-вітчизни.В данной статье проанализирован роман Анатоля Франса «Боги жаждут» с точки зрения архетипической критики с целью исследования алгоритма действия коллективного бессознательного в «политической форме» (термин К. Г. Юнга), продемонстрированного автором в изображении событий Великой Французской революции 1789-1794 гг. Классическая концепция Великой революции рассматривала ее как результат действий масс, сознательно трансформирующих исторический процесс, тем самым утверждая в памяти нации образ революции как банализированной метафоры прогресса. Новая парадигма интерпретации Французской революции (середина 1960-х гг.) дегероизирует ее образ, а эго-история акцентирует внимание на проблеме экзистенциального осмысления событий. Вообще, эти вопросы уже давно являлись объектом исследования психоаналитиков, философов и писателей, о чем свидетельствует роман «Боги жаждут». А. Франс описывает вдохновенную массу парижан, в которой каждый отдельный индивид не осознает того, что с ним происходит, т. е., по Юнгу, находится под действием архетипов. Автор статьи исследует проявление в романы архетипов Спасителя, Героя, Дракона, Анимы – образов коллективного бессознательного, – и анализирует (на примере образа главного героя – Эвариста Гамлена) архетипические образы, которые диктуются моментом истории и определяются материалом сознательного опыта. Архетип Спасителя – архетипическая идея магической личности – спроектирован народом на фигуры лидеров революционного движения как гарантов защиты всех завоеваний и спасения отчизны; архетип Героя – на судей Трибунала; архетип Дракона – на врагов Республики; архетип Анимы –на образ Матери-родины.The proposed article analyzed Anatole France's novel “The Gods Are Athirst” ("Les Dieux ont soif" 1912) from the point of view of archetypal criticism for the purpose of studying the algorithm of collective unconscious in the "political form" (the term by K.G. Jung) demonstrated by the author in the depiction of the events of the Great French Revolution of 1789-1794. The classical concept of the Great Revolution saw it as a result of the action of the masses, which deliberately transform the historical process, thus asserting in the memory of the nation the image of the revolution as a banal metaphor for progress. The new paradigm of interpretation of the French Revolution (mid-1960's) degenerates its image, and its history focuses on the problem of existential awareness of history. However, these issues have long been the subject of the study of psychoanalysts, philosophers and writers, as evidenced by the novel "The Gods Are Athirst". A.France described the inspirational revolutionary mass of the Parisians, in which each individual individual does not realize what is happening to him, that is, under Jung, is under the influence of archetypes. The author investigated the manifestations of the archetypes of the Savior, Hero, Dragon, Anima - the images of the collective unconscious - in the novel of the collective unconscious - and analyzed (on example of the image of the protagonist Evarist Gamlen) archetypal images that are determined by the material of a conscious experience and dictated by the moment of history. Archetype of the Rescuer - an archetypal idea of a magical personality - designed by the people on the figures of the leaders of the revolutionary movement as guarantors of the protection of all conquests and the salvation of the Motherland. The archetype of the Hero - on the judges of the Tribunal; Archetype of the Dragon - to the enemies of the Republic; Archetype Anima - to the image of the Motherland
Methaphoric modelling of mental disorder in A. France's novel "The Gods are Athirst"
Get PDFСтаття присвячена аналізу роману А. Франса «Боги жадають» крізь призму психоаналізу. Сюжет роману проінтерпретований як метафоричне моделювання психічного розладу головного героя – судді Трибуналу Еваріста Гамлена. Образ цього персонажа репрезентує складне ставлення письменника до Французької революції 1789-1794 рр. Роман написаний на початку ХХ ст., коли А. Франс зближується з соціалістами і намагається неупереджено зобразити революціонерів, але на цей свідомий намір накладається його неусвідомлений спротив будь-якому насильству. Так з’являється образ доброчесної людини, яка в наслідок психічного розладу поступово перетворюється на ката. У дослідженні використовується культурно-історичний, біографічний та психоаналітичний методи.
Для дослідження образу Гамлена застосовується методика фройдівської інтерпретації, коли персонаж аналізується як носій несвідомих комплексів, а отже визначаються його несвідомі мотиви і почуття, розкривається семантика його прихованих бажань. У статті досліджується репрезентація автором в образі головного героя таких класичних психоаналітичних симптомів, як «комплекс Едіпа», фантазування і галюцинації, нарцисизм, трансфер, відреагування, невроз-психоз. Письменник не використовує фройдівських термінів, але майстерно відтворює первинну сцену «комплексу Едіпа» і специфіку його розвитку у Гамлена; зображає процес формування нарцисизму; показує, що ідеологічно раціоналізовані вчинки персонажа є насправді «відреагуванням» – діями, які невротик здійснює як субституцію своїх спогадів; демонструє як в наслідок трансферу амбівалентні почуття, з яких складається «комплекс Едіпа», переносяться на Республіку, перетворюючи патріотизм на ідола, а ненависть до роялістів на манію вбивства.
Аналіз роману А. Франса «Боги жадають» доводить, що образотворення відбувається на психоаналітичній основі, а сюжет побудований як «історія хвороби» – автор здійснює метафоричне моделювання психічного розладу. Новизна дослідження полягає в тому, що вперше застосовано психоаналітичний підхід до інтерпретації А. Франса «Боги жадають», зокрема сюжету й образу головного персонажа.Статья посвящена анализу романа А. Франса «Боги жаждут» через призму психоанализа. Сюжет романа проинтерпретирован как метафорическое моделирование психического расстройства главного героя – судьи Трибунала Эвариста Гамлена. Образ этого персонажа представляет сложное отношение писателя к Французской революции 1789-1794 гг. Роман написан в начале ХХ в., когда А. Франс сближается с социалистами и пытается беспристрастно изобразить революционеров, но на это сознательное намерение накладывается его неосознанное сопротивление. Так появляется образ добродетельного человека, который вследствие психического расстройства постепенно превращается в палача. В исследовании используется культурно-исторический, биографический и психоаналитический метод.
Для исследования образа Гамлена применяется методика фрейдовской интерпретации, когда персонаж анализируется как носитель бессознательных комплексов, а следовательно, определяются его бессознательные мотивы и чувства, раскрывается семантика его скрытых желаний. В статье исследуется репрезентация автором в образе главного героя таких классических психоаналитических симптомов, как «комплекс Эдипа», фантазирования и галлюцинации, нарциссизм, трансфер, отреагирование, невроз-психоз. Писатель не использует фрейдовских терминов, но мастерски воспроизводит первичную сцену «комплекса Эдипа» и специфику его развития у Гамлена; изображает процесс формирования нарциссизма; показывает, что идеологически рационализированные поступки персонажа являются действительно «отреагированием» – действиями, которые невротик совершает как субституцию своих воспоминаний; демонстрирует как вследствие трансфера амбивалентные чувства, из которых складывается «комплекс Эдипа», переносятся в Республику, превращая патриотизм в идола, а ненависть к роялистам в манию убийства.
Анализ романа А. Франса "Боги жаждут" доказывает, что изобразение происходит на психоаналитической основе, а сюжет построен как "история болезни" - автор осуществляет метафорическое моделирование психического расстройства. Новизна исследования состоит в том, что впервые применен психоаналитический подход к интерпретации А. Франса «Боги жаждут», в частности сюжета и образа главного персонажа.The article has been devoted to the analysis of A. France's novel "The Gods are Athirst" through the prism of psychoanalysis. The plot of the novel is interpreted as a metaphorical modeling of the mental disorder of the protagonist - Judge of the Tribunal Evarist Hamlen. The image of this character represents the writer's complex attitude to the French Revolution of 1789-1794. This is how the image of a virtuous person appears, who gradually turns into a executioner as a result of a mental disorder. The study uses cultural-historical, biographical and psychoanalytic methods.
To study the image of Hamlen, the method of Freudian interpretation is used, when the character is analyzed as a carrier of unconscious complexes, and therefore his unconscious motives and feelings are determined, the semantics of his hidden desires are revealed. The article examines the author's representation in the image of the protagonist of such classic psychoanalytic symptoms as "Oedipus complex", fantasizing and hallucinations, narcissism, transference, reaction, neurosis-psychosis. The writer does not use Freudian terms, but skillfully reproduces the original scene of the "Oedipus complex" and the specifics of its development in Hamlen; depicts the process of formation of narcissism; shows that the ideologically rationalized actions of the character are in fact a "response" - actions that the neurotic performs as a substitute for his memories; demonstrates as a result of the transfer the ambivalent feelings that make up the "Oedipus complex" are transferred to the Republic, turning patriotism into an idol, and hatred of the royalists into a mania for murder.
Analysis of A. France's novel "The Gods are Athirst" proves that the formation takes place on a psychoanalytic basis, and the plot is built as a "medical history" - the author performs a metaphorical modeling of mental disorder. The novelty of the study is that for the first time a psychoanalytic approach was applied to the interpretation of A. Frans "The Gods are Athirst", in particular the plot and image of the main character
Abstracts of Tanzania Health Summit 2020
Get PDFThis book contains the abstracts of the papers/posters presented at the Tanzania Health Summit 2020 (THS-2020) Organized by the Ministry of Health Community Development, Gender, Elderly and Children (MoHCDGEC); President Office Regional Administration and Local Government (PORALG); Ministry of Health, Social Welfare, Elderly, Gender, and Children Zanzibar; Association of Private Health Facilities in Tanzania (APHFTA); National Muslim Council of Tanzania (BAKWATA); Christian Social Services Commission (CSSC); & Tindwa Medical and Health Services (TMHS) held on 25–26 November 2020. The Tanzania Health Summit is the annual largest healthcare platform in Tanzania that attracts more than 1000 participants, national and international experts, from policymakers, health researchers, public health professionals, health insurers, medical doctors, nurses, pharmacists, private health investors, supply chain experts, and the civil society. During the three-day summit, stakeholders and decision-makers from every field in healthcare work together to find solutions to the country’s and regional health challenges and set the agenda for a healthier future.
Summit Title: Tanzania Health SummitSummit Acronym: THS-2020Summit Date: 25–26 November 2020Summit Location: St. Gasper Hotel and Conference Centre in Dodoma, TanzaniaSummit Organizers: Ministry of Health Community Development, Gender, Elderly and Children (MoHCDGEC); President Office Regional Administration and Local Government (PORALG); Ministry of Health, Social Welfare, Elderly, Gender and Children Zanzibar; Association of Private Health Facilities in Tanzania (APHFTA); National Muslim Council of Tanzania (BAKWATA); Christian Social Services Commission (CSSC); & Tindwa Medical and Health Services (TMHS)
