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Los enterratorios indígenas como campo de disputa: reflexiones desde la ontología política
No full textLos enterratorios indígenas constituyen un campo de disputa en términos políticos, epistemológicos, legales y también ontológicos en el que participan entidades humanas y no-humanas. La mayoría de los dispositivos estatales y científicos conciben a los restos humanos de indígenas como “objetos”: objetos de estudio, inventario de “colecciones” o bienes patrimoniales. Para los indígenas, en cambio, son “seres” que atravesaron un cambio de estado pero que aún tienen agencia. Tomando en consideración el marco jurídico-normativo de los derechos de los pueblos indígenas y conceptos ligados al giro ontológico —tales como “persona” y “ontología política”— analizaré el campo de disputas en torno a los enterratorios en la Patagonia argentina. En dicho escenario, los miembros de diversas comunidades indígenas enuncian como sujetos de derecho y reclaman la restitución no solo de los restos de sus ancestros sino también de sus territorios, a la vez que impugnan los términos definidos por los agentes hegemónicos para dirimir los desacuerdos.Fil: Rodriguez, Mariela Eva. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentin
Caminatas, viajes y papeles: Trayectorias mapuches al sur del paralelo 46
No full textLuego de años de peregrinaje, algunas familias tehuelche, mapuche y mapuche-tehuelche que sobrevivieron a los desplazamientos y asesinatos de las campañas militares se radicaron en el Territorio Nacional de Santa Cruz y, en las primeras décadas del siglo XX, obtuvieron permisos (colectivos e individuales) de ocupación "precaria" sobre determinados lotes. A comienzos del presente siglo, en el marco de un proceso fortalecimiento identitario, los indígenas que habían sido invisibilizados se organizaron en "comunidades" y, de las doce que actúan públicamente en la provincia, tres tramitaron su personería jurídica ante el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). En este ensayo reconstruiré las trayectorias de doce familias mapuches que entre 1901 y 1902 se asentaron en la Colonia General Las Heras, en un entramado que vincula relaciones de parentesco y afinidad, estrategias y alianzas políticas, así como también memorias, olvidos y silencios. Iré entrelazando el relato con referencias a las trayectorias de las familias tehuelches para contextualizar las relaciones entre ambos pueblos y contrastar los efectos de los dispositivos de ciudadanización, civilización e invisibilización sobre unos y otros.Fil: Rodriguez, Mariela Eva. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentin
Mixed race in Argentina: Concealing Mixture in the "White" Nation
No full textIn Argentina, race has been an elusive concept and a changing category. During the nation-building process of the 19th century, ruling elites implemented policies to achieve an ideal White-European national citizenry. The European migrants who arrived in great numbers between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century were thought to improve the pre-existing population comprised of Blacks, Indians, Spaniards, and their mixtures. Through overlapping processes of racialization and ethnicization framed in a settler colonialism process, Argentineans developed two types of mixing ideologies: whitening, considered a positive process, and mestizaje (mixture). Unlike other Latin American countries where mestizaje and the Mestizo were celebrated by national elites, these terms carried a negative charge in Argentina, as they named the undesirable mixed (non-White) people. The permanence of the whitening ideology explains why mixed race categories are still not included in the National Census. Even though Argentina represents itself as a raceless republic, the racialization of the social class structure and the ethnicization of race made racial classifications to continue in existence, under different names. As such, mixed race categoriesn comprising racial, ethnic and social meanings found their way through alternative channels.Fil: Geler, Lea Natalia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani". Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani"; ArgentinaFil: Rodriguez, Mariela Eva. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Dynamic modelling and optimisation of cryogenic systems
Get PDFThis work addresses the dynamic optimisation of the cryogenic sector in a large-scale natural gas processing plant. Main attention is focused on rigorous dynamic modelling of countercurrent heat exchangers with phase change and a subsequent high-pressure separation tank. The original distributed parameter problem, which results from dynamic energy balances in countercurrent heat exchangers, is transformed into an ordinary differential system (ODE) by performing spatial discretisation with the method of lines. The entire model comprises algebraic equations for thermodynamic predictions with the Soave-Redlich-Kwong (SRK) equation of state, hydraulic and design equations. The differential-algebraic equation (DAE) optimisation problem is solved with an advanced simultaneous strategy that transforms the original problem into a large-scale nonlinear programming (NLP) problem through discretisation in time of the entire set of variables by collocation on finite elements. Model resolution provides optimal temporal and spatial profiles for pressure and temperature in heat exchangers, together with partial condensation description.Fil: Rodriguez, Mariela Alejandra. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca. Planta Piloto de Ingeniería Química. Universidad Nacional del Sur. Planta Piloto de Ingeniería Química; ArgentinaFil: Díaz, María Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca. Planta Piloto de Ingeniería Química. Universidad Nacional del Sur. Planta Piloto de Ingeniería Química; Argentin
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Adjectivated ethnography: antidote against subalternisation?
No full textA partir de mi experiencia de investigación con pueblos originarios que participan en un doble proceso de reemergencia y de resurgimiento indígena, en la Patagonia austral y en Uruguay, reflexionaré sobre un campo al que suelo referir como etnografía adjetivada. Argumentaré que este tipo de abordajes, además de acompañar los proyectos de las organizaciones con las que trabajamos, contribuye a mejorar el diseño y la implementación de las políticas públicas y a descolonizar la ciencia. Más precisamente, las intenciones de horizontalizar los saberes no solo desafían al positivismo científico, sino que también mejoran la calidad de nuestras investigaciones. Al combinar reflexión y acción, la etnografía adjetivada opera como herramienta para el cambio social. Me pregunto entonces ¿cómo se traducen los cambios terminológicos en nuestra práctica científica? En otras palabras, si bien hemos erradicado categorías coloniales de la jerga ¿en qué medida hemos aprendido a pensar y a actuar a partir de conceptos y posicionamientos que los grupos subalternizados nos proponen y, en algunos casos, nos exigen? ¿Qué tan permeables son nuestras agendas de investigación a los planteos que surgen en el trabajo de campo? ¿Cómo impacta la etnografía adjetivada en las subjetividades que participan en estos procesos?Based on my research experience with indigenous peoples that participate in a dual process of indigenous reemergence and resurgence, in southern Patagonia and Uruguay, I will reflect on a field I call adjectivated ethnography. I will argue that such approach, besides accompanying the projects of the organizations we work with, contributes both to improve the design and implementation of public policies and to decolonize science. More precisely, the intentions to horizontalize knowledge not only challenge scientific positivism but also improve the quality of our research. By combining reflection and action, adjectivated ethnography operates as a tool for social change. I wonder then, how are the terminological changes reflected by our scientific practice? In other words, although we have eradicated the colonial categories of our jargon, to what extent have we learned to think and act from concepts and positions that subalternized groups propose to, and, in some cases, demand from us? How receptive are our research agendas to the issues raised during fieldwork? How does an adjectivated ethnography impact on the subjectivities that participate in these processes?Fil: Rodriguez, Mariela Eva. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentin
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Get PDFWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
“Casualidades” y “causalidades” de los procesos de patrimonialización en la provincia de Santa Cruz
Get PDFEn la provincia de Santa Cruz (Argentina), los discursos hegemónicos suelen sostener que "no hay indios" fundamentando tal enunciado en que los mapuche son ajenos a la provincia ("indios chilenos" que "vinieron después") y que los tehuelche (considerados como los "verdaderos indios argentinos", los "originarios de Santa Cruz", "se extinguieron" o "se mezclaron". Este trabajo se centra en los efectos de los dispositivos patrimonializadores que actuaron de manera diferencial para uno y otro pueblo indígena, en los cuales intervinieron discursos y prácticas científicas y normativas enmarcadas en matrices ideológicas evolucionistas, civilizatorias, racistas y nacionalistas. El argumento de este ensayo es que, al invisibilizar la presencia mapuche y apropiar a los tehuelche como "nuestros indios, nuestros ancestros", las políticas de protección y rescate patrimonial mantienen una continuidad con dispositivos científicos coloniales en el marco de un régimen democrático que camufla actos de violencia en términos aparentemente inocuos como "tradición", "cultura", "folklore". Es decir, al borrar los efectos del "legado colonial", dichas políticas silencian situaciones de explotación y subordinación y, simultáneamente, niegan a los indígenas agencia y creatividad. Paradójicamente, estas dependencias administrativas (secretarías y direcciones de cultura), constituyen actualmente el principal espacio de interlocución entre indígenas, funcionarios y académicos, al que recientemente (2010) se sumó el Consejo de Educación mediante la creación de la Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe. En el contexto actual de emergente autoafirmación y reorganización indígena en Santa Cruz, este trabajo tiene un doble objetivo: analizar algunos de los dispositivos patrimonializadores que entran en tensión con las reapropiaciones, impugnaciones y demandas de reconocimiento de su existencia y preexistencia étnica y cultural y reflexionar sobre las consecuencias de los posicionamientos epistemológicos, éticos y políticos de la práctica profesional académica, particularmente de la antropología, entendida con sus múltiples orientaciones (arqueológica, física, lingüística, social, histórica, etc.).Fil: Rodriguez, Mariela Eva. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentin
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