318 research outputs found

    EcoBottle : refresca tu sed, protege el planeta : EcoBottle, la opción responsable

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    Fil: Rodriguez Basavilbaso, Juan Cruz. Universidad de San Andrés. Escuela de Negocios; Argentina.Fil: Bidau, Fermin. Universidad de San Andrés. Escuela de Negocios; Argentina

    En las fronteras de lo biopolítico: corrientes de vida

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    Plegando contextos, absorbiendo intensidades, las novelas de Chejfec y de Sánchez elaboraron nuevas formas de visibilidad de mundos surgidos de la crisis. El aire, la novela de Sergio Chejfec (1992), o El desperdicio, de Matilde Sánchez (2007), son dos novelas ricas que a fines del siglo veinte lograron captar en clave afectiva--esto es, en clave de inminencia del sentido-- la violencia indeterminada, difusa, de baja intensidad, de la ciudad biopolítica; una ciudad de sujetos aislados, individualistas, prepolíticos, donde la fuerza de separación viene del mercado y de una política económica que tomó a su cargo la producción y regulación de la subjetividad.Fil: Rodriguez, Fermin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

    Señales de vida: Literatura, neoliberalismo y tradición biopolitica

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    Terreno definitorio de los procesos de neoliberalización, la vida precaria emerge en la novela de fines del siglo XX y comienzos del XXI como índice de transformaciones en las maneras de sentir y percibir que preceden y hacen posibles las mutaciones económicas y políticas. Recelosa de la perfección formal, las ficciones de vida hicieron de la precariedad de la existencia un campo de experimentación con las temporalidades, los territorios, las subjetividades, los cuerpos, los modos de estar juntos, las nuevas relaciones con el trabajo y la economía. A fuerza de precariedad, sin dejar de mostrar lo que la época tenía de intolerable, César Aira, Rodolfo Fogwill, Matilde Sánchez, Sergio Chejfec, Diamela Eltit, Roberto Bolaño, Fernando Vallejo o Gabriela Cabezón Cámara escribieron historias que sobrevivieron a la catástrofe para emitir, más allá del fin de la historia, las señales de vida de una literatura por venir.Fil: Rodriguez, Fermin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

    Señales de vida: Literatura, neoliberalismo y tradición biopolitica

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    Terreno definitorio de los procesos de neoliberalización, la vida precaria emerge en la novela de fines del siglo XX y comienzos del XXI como índice de transformaciones en las maneras de sentir y percibir que preceden y hacen posibles las mutaciones económicas y políticas. Recelosa de la perfección formal, las ficciones de vida hicieron de la precariedad de la existencia un campo de experimentación con las temporalidades, los territorios, las subjetividades, los cuerpos, los modos de estar juntos, las nuevas relaciones con el trabajo y la economía. A fuerza de precariedad, sin dejar de mostrar lo que la época tenía de intolerable, César Aira, Rodolfo Fogwill, Matilde Sánchez, Sergio Chejfec, Diamela Eltit, Roberto Bolaño, Fernando Vallejo o Gabriela Cabezón Cámara escribieron historias que sobrevivieron a la catástrofe para emitir, más allá del fin de la historia, las señales de vida de una literatura por venir.Fil: Rodriguez, Fermin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

    La hora de los 90: Una novela de terror

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    Saturada de nuevos mecanismos de poder, la vida, que se ha vuelto campo de control y manipulación, de politización y subjetivación, fue también la materia de una literatura que ensayó formas de localizar y desmontar las operaciones biopoliticas fundamentales. La novela latinoamericana captó tempranamente este poder difuso y productivo del capital colonizando la totalidad de la vida cotidiana. Una novela publicada en 1996, El mal menor, del escritor argentino C.E. Feiling, se dedica a cercar la realidad y a construir un punto de vista extrañado sobre la realidad a partir del uso politizado de un género --el terror--, que sirve para articular un tipo particular de experiencia histórica.Fil: Rodriguez, Fermin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

    El ser llamado animal: una fábula del siglo XIX

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    Por esa capacidad de la vida animal de ser tomada metafóricamente, los animales de la literatura argentina del siglo diecinueve han sido leídos y usados más que nada como bestias de carga simbólica de fácil consumo para las lecturas alegóricas. Según esta fábula, que narra nada más y nada menos que el surgimiento del poder soberano y su política de la muerte, el animal encarna la bestialidad de la barbarie, tanto en lo que ésta tiene de indómita e ingobernable, como en la apatía y la sumisión bovina al poder. En el capítulo V de Facundo, "Vida de Juan Facundo Quiroga", la muerte de un animal es el umbral que le sirve a Sarmiento para introducir de manera novelesca el origen político del poder del caudillo, fundado en el terror y la violencia soberana.Fil: Rodriguez, Fermin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

    Headless Virgin: Life, languaje, territory

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    La vida es la materia inestable de una serie de novelas latinoamericanas del siglo veintiuno que en medio de la crisis ensayaron con nuevos dispositivos espacio–temporales para desmontar las operaciones biopolíticas fundamentales y, en nombre de lo común, sus amalgamas y prácticas aglutinantes, construir otros ordenamientos de cuerpos y sentidos. «Aventura de la materia» —dice la narradora— fuertemente anclada en la materialidad de los cuerpos, La Virgen Cabeza (2009) de Gabriela Cabezón Cámara se interna entre los escombros de la violencia económica y el abandono político para hacer ver a la luz de los nuevos regímenes de marginalidad urbana posibilidades de construir un mundo mejor a partir de la potencia de cambio social que surge del territorio. A diez años de su publicación, La Virgen Cabeza sigue funcionando como un reloj literario y político que adelanta.Life is the unstable matter of a series of Latin American novels of the twenty-first century. In the midst of the crisis, these novels created new space-time devices to disassemble the fundamental biopolitical operations, as well as build others assembles of bodies and senses under the name of the common. Slum Virgin (La Virgen Cabeza, 2009) is an «adventure of the matter» strongly anchored in the materiality of the bodies, through which her author, Gabriela Cabezón Cámara, explores the rubble left by economic violence and political abandonment, in order to show the power of social change that emerges from the territory. Ten years after its publication, Slum Virgin continues to function as a literary and political clock that advances.Fil: Rodriguez, Fermin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

    Fear, subjectivity, and capital: Sergio Chejfec's the dark and Roberto Bolanõ's 2666

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    Novelas como Boca de lobo de Sergio Chejfec (2000) y 2666 de Roberto Bolaño (2004), muestran cómo en nuestro fin de siglo el poder sobre la vida –el poder de hacer vivir creando, gestionando y controlando poblaciones– se abre paso en el mundo del trabajo viviente para apoderarse de la renta afectiva generada por los cuerpos que, en su acción conjunta, crean y expanden formas de vida potencialmente autónomas. Que la figura de la exclusión tenga en estas novelas rostro de mujer; que el cuerpo biológico de la población sea el cuerpo de jóvenes trabajadoras; que la violencia como condición del funcionamiento de un poder exasperado por el mercado sea fundamentalmente violencia continua sobre un cuerpo femenino, pone a la novela en serie con las mismas fuerzas que configuran el presente –el desierto del mercado donde la creación y reproducción del capital se confunde y entremezcla con el rol tradicionalmente femenino de la creación y reproducción de la vida.Fil: Rodriguez, Fermin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

    A boa vida: La introducción de Rodolfo Fogwill

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    La literatura latinoamericana de los últimos treinta años está atravesada por desplazamientos de cuerpos por tramas que no tienen la estabilidad de las fronteras sociales y culturales que configuran el Estado-nación. En una sociedad donde el ideal de bienestar, felicidad y longevidad se vuelve parte de la vida política, la última novela de Rodolfo Fogwill, La introducción (2016) constituye una indagación formal de las nuevas espacializaciones de la cultura y los nuevos mecanismos de subjetivación y de control que emergen en la novela de nuestro fin de siglo como índices de transformaciones del poder y de las formas de explotación sin las cuales el capitalismo 24/7 no podría funcionar.The Latin American literature of the last thirty years is crossed by displacement of bodies through plots that do not have the stability of the social and cultural borders that shape the nation-state. In a society where the ideal of well-being, happiness and longevity acquires a political status, Rodolfo Fogwill’s latest novel, La introducción (2016) constitutes a formal inquiry into the new spatializations of culture and new mechanisms of subjectivation and control that emerge in the novel of our turn of the century as indexes of transformations of power and forms of exploitation without which 24/7 capitalism could not function.Fil: Rodriguez, Fermin. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

    Sueños de la llanura: Ficción y política en Borges

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    Exploración de una vida impersonal y ficticia en las fronteras de la individualidad y la persona, El Sur cuenta la historia de un sujeto separado de sí mismo por una enfermedad de la sangre que lo arranca de un espacio y lo proyecta hacia otra parte, otro tiempo, otro plano donde el personaje biográfico, saturado de determinaciones sociales, culturales y políticas, deviene un cuerpo esencialmente biológico erizado por diferencias de raza, de clase, de género, de herencia y hasta de especie. Movilizando el odio como afecto político, la política de la literatura se juega ahora en torno a fronteras de vida que pasan entre la persona y el ser vivo, el pueblo y la población, la salud y enfermedad, el movimiento y el reposo, la acción y la inacción, el sueño y la vigilia, el logos y el pathos.Pero alguien dejó en el cuento una ventana abierta como para dejar que se cuelen en él corrientes afectivas impersonales y colectivas que impactan sobre el cuerpo del personaje sin pasar por el yo, saturando la atmósfera onírica del texto de micropolíticas de la enfermedad, de la sangre y de la herencia, de los afectos y del miedo al contacto con las masas. En este sentido, El Sur es simultáneamente un texto autónomo y heterónomo, un cuento fantástico y un texto político, hecho de malentendidos entre concepciones antagónicas de la literatura.Fil: Rodriguez, Fermin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
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