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Il Barocco di Gino Rizzo fra saggi ed edizioni
No full textEsame della saggistica e dell'ecdotica d'argomento barocco di Gino Rizzo (1943-2005)
Introduzione a "Barocco meridiano. Studi per Gino Rizzo".
No full textIntroduzione alla miscellanea di studi in onore di Gino Rizzo e d'argomento barocco
Prefazione a "Metodo e intelligenza: gli studi di Gino Rizzo tra filologia e critica"
No full textSi tratta della prefazione al volume commemorativo del decennale della morte di Gino Rizzo
Bibliografia generale degli scritti di Gino Rizzo
No full textRegesto della bibliografia di Gino Rizzo
I lacci del cinema documentario. Conversazione con Marco Bertozzi.
No full textIl saggio, in forma di conversazione, interroga la libertà di espressione nel cinema documentario italiano. Attraverso una ricognizione storica, incrociando alcune limitazioni - estetiche, distributive, politiche - nonche' il deficit iconico-immaginativo di parte della cultura italiana, il lavoro attraversa alcuni nodi della censura cinematografica relativa al documentario contemporaneo
"Metodo e intelligenza". Gli studi di Gino Rizzo tra filologia e critica
No full textMiscellanea in memoria di Gino Rizzo (1943-2005), nella quale ogni segmento della produzione critica dello studioso, dal Sei al Novecento, è affidato alla trattazione di comprovati specialisti della materia
Ummidia ferghanensis Decae & Mammola & Rizzo & Isaia 2019, n. comb.
No full textUmmidia ferghanensis (Kroneberg 1875) n. comb. Cteniza ferghanensis Kroneberg, 1875: 27, pl. 3, f. 18 (Dj). Sterrhochrotus ferghanensis Simon, 1892: 97. The original description of C. ferghanensis (Kroneberg, 1875) contains illustrations of the eye-formation, lateral carapace, rastellum and spine-group on the distal female palp segments (Kroneberg 1875: figs. 18a–e). All these illustrations clearly indicate that Kroneberg’s species is a member of the Ummidinae (sensu Raven 1985) rather than Cteniza. We therefore transfer C. ferghanensis to the genus Ummidia. This transfer gains support from the origin of Kroneberg’s specimen from Central Asia, a region from where Ummidia is reportedly known to occur (Zonstein 2007).Published as part of Decae, Arthur, Mammola, Stefano, Rizzo, Pierluigi & Isaia, Marco, 2019, Systematics, ecology and distribution of the mygalomorph spider genus Cteniza Latreille, 1829 (Araneae, Mygalomorphae, Ctenizidae), pp. 499-524 in Zootaxa 4550 (4) on page 519, DOI: 10.11646/zootaxa.4550.4.2, http://zenodo.org/record/262557
Religione e identità multiculturali nelle seconde generazioni di musulmani in Italia
No full textUna delle principali sfide che le seconde generazioni di immigrati devono affrontare e rappresentata dalla costruzione di un’identita sulla base di una doppia appartenenza culturale. Tale costruzione deriva, da una parte, dalla trasmissione culturale dei loro genitori e, dall’altra, dalla pretesa assimilativa esercitata dalla societa occidentale nei loro confronti. In aggiunta, nel caso delle seconde generazioni di immigrati cresciute in famiglie che confessano la fede islamica, la complessita nella costruzione identitaria puo essere esacerbata dalla presenza di una religione difficilmente conciliabile all’interno delle societa occidentali. Tra le sfide che questi giovani devono affrontare, emerge un’ulteriore complessita per le giovani musulmane, data dalla scelta di indossare il velo. Infatti, questa pratica viene spesso considerata dagli autoctoni come simbolo della subordinazione della donna alla volonta dell’uomo. L’obiettivo di questo studio e stato indagare, quindi, quale fosse il ruolo dell’Islam nella costruzione di un’identita religiosa attraverso un focus sulle principali differenze tra giovani uomini e donne musulmani. Metodo. In uno studio qualitativo, attraverso interviste semi-strutturate, e stato indagato il ruolo della religione islamica nella costruzione identitaria in un campione di 20 giovani marocchini di seconda generazione (F = 10; eta 18-27; M = 21; DS = 2.3). Le interviste sono state codificate attraverso il software Atlas.Ti. Risultati. I risultati hanno evidenziato una relazione tra il genere degli intervistati e il modo in cui viene vissuta la religione. Per i giovani musulmani l’identita religiosa viene considerata come un aspetto culturale ereditato. Per le giovani musulmane, invece, l’identita religiosa viene concepita come un sostegno per l’affermazione della loro identita multiculturale, principalmente attraverso la scelta libera di indossare il velo
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