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Riviale, Pascal (dir.). Des voyageurs à l'épreuve du terrain. Études, enquêtes, explorations (1800-1960)
Get PDFRiviale, Pascal (dir.). — Des voyageurs à l'épreuve du terrain. Études, enquêtes, explorations (1800-1960). Catalogue de l'exposition du 13 avril au 19 septembre 2016, Paris, musée des Archives nationales. Pierrefitte-sur-Seine, Archives nationales, 2016, 197 p., bibl., ill. Des voyageurs à l'épreuve du terrain... propose un regard sensiblement différent de celui des expositions sur des explorateurs comme celle consacrée à Jean-François Lapérouse, par exemple en 2008 au Musée de la Marine, ou..
Riviale, Pascal (dir.). Des voyageurs à l'épreuve du terrain. Études, enquêtes, explorations (1800-1960)
Get PDFRiviale, Pascal (dir.). — Des voyageurs à l'épreuve du terrain. Études, enquêtes, explorations (1800-1960). Catalogue de l'exposition du 13 avril au 19 septembre 2016, Paris, musée des Archives nationales. Pierrefitte-sur-Seine, Archives nationales, 2016, 197 p., bibl., ill. Des voyageurs à l'épreuve du terrain... propose un regard sensiblement différent de celui des expositions sur des explorateurs comme celle consacrée à Jean-François Lapérouse, par exemple en 2008 au Musée de la Marine, ou..
Les antiquités péruviennes et la curiosité américaine en France sous l’Ancien Régime
No full textPeruvian antiquities and curiosity for America in France during the Ancien Regime.
Up until its independence in 1821, Peru was officially closed to all Europeans except the Spanish. The country was nonetheless the destination for many maritime expeditions, and numerous French travellers, traders and adventurers stayed in Peru, setting up a trade in Peruvian objects dating from before the Spanish conquest. The study of how this trade developed, and of how curiosity in France evolved with regards such objects allows us to identify the main centres of interest of the French in the Americas, from 1534 (discovery of Canada by Cartier). From the end of the seventeenth century and throughout the eighteenth, maritime exchanges between France and the New World witnessed remarkable growth, but it is only during the eighteenth
century that we begin to find mentions of pre-Colombian antiquities in French collections. Antiquities from Peru are more frequently to be found than those from Mexico, a phenomenon which the author of the present article explains by the importance of trade between Peru and France, consequence of the decline in the power of the Spanish from the end of the seventeenth century. The scientific expeditions of the eighteenth century also contributed to these commercial exchanges.
Many objects found in Peruvian excavations of pre-Spanish sites find their way directly into the hands of French personalities close to the central state authorities or belonging to the world of science. Otherwise the collections seem to be constituted through public auctions, and it is possible to surmise than many objects circulate by this channel from one collection to another. In 1793, the French Revolution seized many complete collections belonging to nobles who had emigrated, along with the collection at the Jardin du Roi.
These collections are today held by the Musée de l’Homme in Paris. The private collections, however, are far more difficult to identify.Riviale Pascal. Les antiquités péruviennes et la curiosité américaine en France sous l’Ancien Régime. In: Histoire de l'art, N°21-22, 1993. Collections et collectionneurs. pp. 37-45
Archéologie et sociabilité : la délégation du Pérou au premier Congrès International des Américanistes. Nancy, 1875
No full textThe author intends to show how the analysis of the social composition of the Peruvian delegation at the first International Congress of Americanists, can offer a different view upon the anthropological movement in the XIXth century, as far as most of the delegates were more worried of their public image instead of the advancement of human sciences. In this particular case, their interest on archaeology would be seen as a social act.L’auteur tente de montrer comment l’analyse de la composition de la délégation péruvienne au premier Congrès International des Américanistes peut fournir une vision différente du mouvement anthropologique au XIXème siècle, dans la mesure où la plupart des membres de cette délégation étaient peut-être plus préoccupés de représentation que de l’avancement des sciences humaines. D’où l’idée d’un intérêt pour l’archéologie considéré alors comme un acte de sociabilité.El autor intenta demostrar que el análisis de la delegación peruana al primer Congreso Internacional de Americanistas puede dar otra visión del movimiento antropológico en el siglo XIX, en la medida en que la mayoría de los miembros de esta delegación estaban tal vez más preocupados por su imagen pública que por el progreso de las ciencias humanas. En este caso, el interés por la arqueología sería sobre todo un acto de sociabilidad.Riviale Pascal. Archéologie et sociabilité : la délégation du Pérou au premier Congrès International des Américanistes. Nancy, 1875. In: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, tome 18, N°1, 1989. pp. 55-64
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Tradition et modernité : un demi-siècle de sociabilité à Piura (1850-1900)
No full textTradition and modernity: fifty years of sociability in Piura (1850-1900)
Abstract
The author takes up a topic which is rarely studied by latin-americanist historians: urban sociability in the XIXth century. Using a nearly uninterrupted series of local newspapers, he presents a general view of collective life —and more precisely of associative life— in Piura between 1850 and 1900. There, we are able to recognize the main spheres of public activities as the major citizens' preoccupations in an important coastal town of Peru (spiritual observances; mutual aids and charity ; meeting and entertainment places ; good citizenship and patriotism ; political activities).
Meanwhile part of these forms of sociability has its origin from the colonial period and shows a certain continuity of tradition, other ones proceed from a regional capital in mutation. From mid XIXth century forward, Piura receives more and more influence from foreign models and tries to maintain a balance between the contradictory yearnings of its inhabitants and the necessity to respond to social, cultural, and economical changes of the society. If most social groups are represented in these associations and centers of sociability, the way they answed similar preoccupations (mutual aids and charity, for exemple) vary considerably according to the kind of group concerned. This study shows the possible connections between fields of activity which are theoretically different, and emphasizes the part of social cohesion played by various of these manifestations of sociability.Résumé
L'auteur aborde ici un thème encore peu étudié par les historiens latino-américanistes : la sociabilité urbaine au XIXe siècle. Il dresse un panorama général de la vie collective — et plus particulièrement de la vie associative — à Piura entre 1850 et 1900, en se basant sur une série quasi continue de périodiques publiés localement à cette même époque, qui permettent de définir les principaux domaines d'activités publiques ainsi que les préoccupations majeures des citoyens de la ville (pratiques spirituelles ; entraide et bienfaisance ; lieux de réunion et de divertissement ; civisme et patriotisme ; vie politique).
L'analyse de ces sources montre que si certaines formes de sociabilité trouvent leur origine dans la période coloniale et illustrent une relative continuité dans la tradition, d'autres correspondent à une capitale régionale en pleine mutation. En effet, à partir du milieu du XIXe siècle Piura reçoit de plus en plus de modèles extérieurs et s'adapte pour maintenir un certain équilibre entre les aspirations — parfois contradictoires — de ses habitants et la nécessité de répondre aux changements sociaux, culturels et économiques auxquels la collectivité est confrontée. Cette dernière n'est bien sûr pas constituée d'un bloc uniforme, et si presque tous les groupes sociaux paraissent représentés à travers ces associations et lieux de sociabilité, les différentes réponses apportées à une même préoccupation (l'entraide et la bienfaisance, par exemple) peuvent varier considérablement selon le groupe considéré. En outre cette étude met en lumière les connexions et les interactions constatées entre des manifestations de sociabilité correspondant pourtant à des activités théoriquement distinctes. De même, elle souligne le rôle de cohésion sociale joué par certaines de ces manifestations (fête nationale ; cérémonies patriotiques ; meetings politiques ; célébrations religieuses ; appartenance à une confrérie ou à une loge maçonnique) impliquant de manière transversale des groupes sociaux parfois relativement éloignés les uns des autres.Tradición y modernidad: medio siglo de sociabilidad en Piura (1850-1900)
Resumen
El autor enfoca un tema aún poco estudiado por los historiadores americanistas: el de la sociabilidad urbana en el siglo XIX. Bosqueja aquí un cuadro general de la vida pública —y más precisamente el de la vida asociativa— en Piura entre 1850 y 1900, basándose en una serie casi continua de periódicos locales de este mismo periodo. De esta manera se pudo definir los principales ámbitos de la actividad pública, así como las mayores preocupaciones de los ciudadanos de Piura (prácticas espirituales; ayuda mutua y beneficencia; lugares de reunión y de diversión; civismo y patriotismo; vida política). El análisis de esas fuentes indica que mientras ciertas formas de sociabilidad tienen su origen en la época colonial y reflejan una relativa continuidad en esa tradición, otras corresponden a las de una capital regional en pleno cambio. A mediados del siglo XIX Piura recibe cada vez más la influencia de modelos extranjeros y trata de establecer un equilibrio entre las aspiraciones —a veces contradictorias— de sus habitantes y las consecuencias de los cambios sociales, culturales y económicos que ellos tienen que enfrentar. Si bien casi todos los sectores sociales de la ciudad parecen estar representados en estas asociaciones y lugares de sociabilidad, las respuestas dadas a una misma preocupación (la ayuda mutua y la beneficencia, por ejemplo) pueden variar considerablemente de un sector a otro. Además este estudio ilustra unas de las conexiones e interacciones que se puede observar entre actos de sociabilidad relacionándose a actividades teóricamente distinctas. En fin, se destaca el papel de cohesión social de algunas de estas manifestaciones de sociabilidad.Riviale Pascal. Tradition et modernité : un demi-siècle de sociabilité à Piura (1850-1900). In: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, tome 23, N°2, 1994. pp. 231-267
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Get PDFWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Noémie Étienne, Les Autres et les ancêtres. Les dioramas de Franz Boas et d’Arthur C. Parker à New York en 1900
Get PDFDans cet ouvrage, Noémie Étienne se livre à une analyse passionnante des dioramas produits autour des années 1900 par le Musée d’Histoire naturelle de New York et le Musée de l’État de New York à Albany pour illustrer les cultures amérindiennes. Le diorama est un dispositif tridimensionnel dont la nature a beaucoup varié depuis que Louis Daguerre en a imaginé le nom en 1822. Comme le souligne l’auteure, l’Europe se familiarisa, à partir du milieu du xixe siècle, avec deux traditions de dioram..
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