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Edição crítica das "Obras de José Marinho" Volume IX: Teoria do Ser e da Verdade, Tomo III
No full textCompleta o Tomo III o Volume IX das “Obras de José Marinho” dedicado ao texto fundamental do pensamento de José Marinho, a Teoria do Ser e da Verdade, facultando o conhecimento dos capítulos da versão definitiva, isto é, aquela versão que tem uma estruturação de partes e capítulos idêntica ao livro publicado. Se o Tomo II dispunha já, desta versão definitiva, um conjunto de textos breves, apontamentos e esquemas e, sobretudo, o largo acervo de textos introdutórios, o Tomo III dispõe as sucessivas redacções dos capítulos, inéditas na sua totalidade, que terão sido redigidas entre o final de 1953 e os meses de Abril e Maio de 1960, ocasião em que o pensador terá encetado a transcrição dactiloescrita que precedeu a entrega da obra à casa editora (Guimarães Editores), ocorrida provavelmente no Outono desse ano
Sobre o divagar filosófico de Albert Cossery
No full textCultor de uma alegre descrença, avesso ao discurso engajado e, acima de tudo, certo de que nunca é tarde para quem nada espera, Albert Cossery tornou-se conhecido como o “Filósofo da Preguiça” – último exemplar de autêntico dandy a circular pelas ruas de Paris. Se prevaleceu esta imagem, senão caricatural, bastante redutora, nas poucas apreciações de sua obra, uma leitura hermenêutica encontra, porém, uma rica constelação de propostas subjacentes ao seu aparente discurso fatalista: há uma vida nova para quem percebe as dádivas por detrás do trágico, ou, mais que isto, uma oportunidade para reconciliar-se com o mundo e a própria impostura que o sustenta. Uma incursão no seu universo filosófico acaba por descortinar uma singular tradição de autores a tratar toda atividade humana enquanto “feliz divagação” ou “libertadora vagabundagem” – referimo-nos ao pregador do Livro de Eclesiastes e a Luciano de Samósata, ou mais contemporaneamente a Carlo Michelstaedter e a Pitigrilli, dentre outros. Para a devida exposição destas idéias, a tese apresenta-se dividida em duas partes. Na primeira, encontra-se a exposição dos princípios metodológicos utilizados e a sistematização do próprio método de Cossery – o qual consiste num jogo de inversões e exageros, com recurso constante à caricatura de problemas filosóficos. Este jogo constrói, por sua vez, um herói vagabundo perpassado por uma íntima desmesura. Feito isto e, já num segundo momento da tese, os temas recorrentes na obra do autor serão analisados – o trabalho, a liberdade e a ética da divagação, que sustentam a apologia da vagabundagem. Surgindo descontinuamente na obra, estas temáticas convergem numa experiência da aceitação do irrelevante, do banal, do patético, que se assumem como momentos reveladores da condição do homem e do mundo: afinal, é por detrás da aparente irrelevância de nosso deambular que clamamos por mais vida; Abstract: On Albert Cossery's Philosophical Wandering
(Under the orientation of Prof. Dr. Jorge Alberto dos Santos Croce Rivera)
Keeping a joyful disbelief, loathing to engaged discourse but mostly and above all, sure that time isn't an issue for those who expect but nothing, Cossery became known as “The Philsopher of Laziness”, a man that used to walk around Paris like the last authentic dandy – or, at least, that’s the way he was described in a few books and articles about him. Though, an hermeneutic reading of his work raises a lot of ideas hidden behind his apparent fatalism: there is a new life for those who recognize gifts behind the tragic, and also an opportunity to reconcile with a world of deception. Furthermore, a foray into his philosophical universe reveals a tradition sustained by the idea of a “satisfied reverie” or a kind of “delivered idleness” and represented, for instance, by names such as the Preacher of Ecclesiastes, Lucian of Samosata, Pitigrilli, Carlo Michelstaedter, and others. To present these ideas, the thesis was divided into two parts. The first one is dedicated to expose the methodological principles adopted and, also, a Cossery’s method of systematization – wich is like a game of reversals and exaggeration that leads to caricature of the classical philosophical problems. At the same time, this methodological game rises the figure of a lazy hero crossed by a sort of “intimate excess”. In the second part, the thesis will show recurrent themes in Cossery’s work, among them: work, freedom, and the ethics of wandering (loitering). Appearing randomly along his work, these themes converge to an experience of “acceptance” about the irrelevant, the banal, the pathetic, now reinterpreted as revelatory moments of world and human condition: after everything else, behind the apparent irrelevance of our wandering, we beg for more life; Résumé: À propos de la divagation philosophique de Albert Cossery
(Sous l’orientation du Professeur Jorge Alberto dos Santos Croce Rivera)
Éducateur d´une joyeuse incrédulité, contraire au discours engagé et surtout certain qu´il n’est jamais tard pour qui rien n’espère, Albert Cossery a devenu connu comme le “Philosophe de la Paresse” – le dernier exemplaire d´un véritable dandy, qui a vécu l’élégance de la vie de Paris entre 1950 e 2000. Si cette image a prévalu, caricaturale et réductrice dans les rares articles et études sur son ouvre, une lecture herméneutique trouve au contraire une riche constellation de propositions sous-jacent à son apparent discours fataliste: Il y a une nouvelle vie qui peut être atteint pour qui reconnaît des dons derrière le tragique quotidien, il y a une opportunité pour se réconcilier avec le monde et l´imposture qui le soutien. Une incursion dans son univers philosophique permet découvrir une singulière tradition de pensée, enrichie par des auteurs pour qui toute l´activité humaine est “heureux divagation”, une “libertaire vagabondage” – soit le prédicateur de livre de l´Ecclésiastes et Luciano de Samósata, soit plus récemment Carlo Michelstaedter et Pitigrilli. Pour faire une adéquate exposition de ces idées, la thèse est divisée en deux partes: dans la première partie on trouve l´exposition des principes méthodologiques utilisés para notre herméneutique et la systématisation de le méthode de Cosserry, laquelle se constitue par un jeux de inversions et exagérations, en faisant toujours la caricature des problèmes philosophiques traditionnels. Ce jeu construit un héros clochard, perméable pour une intime démesure. Dans la seconde partie, on analyse les thèmes majeures de son oeuvre: le travail, l’oisiveté, la liberté, aussi bien que l´éthique de la digression, qui soutiennent son apologie de la vagabondage. Ces thèmes émergent parmi tout son ouvre et convergent dans une expérience d´acceptation des choses sans importance, du pathétique, du banal, qui s´assument comme des moments révélateurs de la condition humaine et du monde. Après tout, est derrière l’apparente irrelevance de notre vie errante, qu’on écrie pour davantage de vie
Homem de palavra: Padre Sena Freitas
No full textObra sob a coordenação de: Luís Machado de Abreu, José Eduardo Franco, Annabela Rita e Jorge Croce RiveraEste livro engloba análises de investigadores e as atas do Congresso Internacional "Igreja, Sociedade e Cultura - O Padre Sena Freitas e o Seu Tempo", realizado em outubro de 2005 na Universidade Católica Portuguesa - Lisboa. Interessantíssima leitura da obra do Padre Sena Freitas, "homem de palavra", orador, jornalista, tradutor, dinamizador da ação social a cujo empenhamento muito devem as Conferências de São Vicente de Paulo. Um retrato da realidade religiosa e cultural portuguesa de finais do século XIX e princípios do século XX.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
O cepticismo em teoria do ser e da verdade
No full textNeste artigo estuda-se a presença de elementos cépticos em três textos introdutórios à Teoria do Ser e da Verdade, de José Marinho (1904-1975), escritos na década anterior à edição princeps desse livro, dado à estampa em 1961, os quais vieram a ser publicados recentemente por iniciativa de Jorge Croce Rivera.This article studies the presence of hitherto unconsidered elements of scepticism contained in three «Introductions» written by the Portuguese philosopher José Marinho (1904-1975) to his chief work Teoria do Ser e da Verdade [Theory of Being and Truth] of which the editio princeps appeared in 1961. These three texts were posthumously published in a volume recently edited by Jorge Croce Rivera
Ethos, Cognição, Paisagem
No full textIntrínsecas dificuldades emergem na reflexão sobre a cognição das paisagens: é possível
reconhecer nas múltimodas disposições dos habitantes ou observantes as operações cognitivas
que se dirigem ou reflectem a diversidade e multiplicidade de paisagens? Podemos colocar as
dificuldades de outro modo: se tomarmos as paisagens como sujeitos particulares, se os seus
mesmos habitantes ou observadores fazem desde logo parte delas, quais os modos de conhecer
que são activados pelas paisagens? Se ao invés as considerarmos como objectos, que modos de
verdade assistem ao seu conhecimento? Ponderadas as dificuldades, não prosseguimos a reflexão
directamente, mas através da Arquitectura, num ensaio exploratório e limitado, preliminar a um
estudo mais desenvolvido
Thought experiments on the linkage of Information and evolution theories
No full textThe Thesis thrives to postulate in the form of 6 detailed and sequentially
argued thought-experiments (#1@#6), that exponential technological progress
could shape human evolution and in the forthcoming decades coin the Universe
with its data-processing and that it will ultimately condition its own further
outcome as well as the known Universe’s one. The Thought Experiments are
objectively designed to analyze the dialectics between biological evolution and
technological processing of information. The resemblance in the way
Information is processed whether on a natural basis in biological evolution via
DNA or on an artificial basis processing DATA via computation; the meaning of
this linkage and the paradigms it delivers is analyzed under the scope of an
eventual technological singularity.
These issues are through the likes of thought-experiment kind of axioms
linked together in such a manner as to infer the significance of the evolution of
the processing of information through time. A predetermined or deterministic
intelligent method as the allegedly intelligent design is not argued (nor to be
mistaken with) in this thesis but rather that the complexation of the method
(whether deterministic or not), the evolution of the process itself (whether preestablished or not), is in a dynamic fashion over time molding and shaping the
Universe. Thus, the recurrent outcome of an ever more intelligent way of
processing data (and/or) information of some kind, as a natural procedure
responsible for a major role in general evolution is taking place and eventually
leading intelligence via Human 2.0 to spread throughout a predominant postbiological kind of Universe. It is therefore expected to explore old questions
about human nature; the role of intelligence in evolution; the significance of
teleonomic processes. Using thought experiments as a method to disclose
these open questions in as much as addressing them with an unusual
perspective covering and considering every possible angle will hopefully carve
the way to an ever more scientifically sustained discussion of classical
philosophical issues; - Experimentos Mentais sobre a ligação entre
a Teoria da Informação e a Teoria da
Evolução
Resumo:
A Tese ambiciona postular, na forma de 6 Thought Experiments detalhados, e
argumentados sequencialmente (TE_#1@#6), que o progresso tecnológico
exponencial poderia moldar a evolução humana e nas próximas décadas
cunhar o Universo com o seu processamento de dados, acabando por
condicionar o seu próprio futuro, bem como o do Universo conhecido. Estes
experimentos mentais são projetados objetivamente para analisar a dialética
entre a evolução biológica e o processamento tecnológico da informação. A
semelhança na forma como a Informação é processada seja de forma natural
na evolução biológica via DNA ou de forma artificial processando DADOS via
computação; o significado desta articulação e os paradigmas que veicula são
analisados no âmbito de uma eventual singularidade tecnológica.
Estas questões são através de axiomas do tipo experimento mental (Thought
Experiment) ligados de forma a inferir o significado da evolução do
processamento de informação ao longo do tempo. Um método inteligente
predeterminado ou determinístico como o chamado desígnio inteligente, não é
discutido (nem deve ser confundido com) nesta tese, mas sim que a
complexidade do método (determinístico ou não), a evolução do próprio
processo (pré-estabelecido ou não), molda o Universo ao longo do tempo de
forma dinâmica. Assim, o resultado recorrente de uma forma cada vez mais
inteligente de processar dados (e/ou) informação de algum tipo, como um
procedimento natural responsável por um papel importante na evolução geral,
eventualmente acarreta a disseminação da inteligência via Humano 2.0 por um
tipo de Universo predominantemente pós-biológico. Exploram-se então, velhas
questões sobre: a natureza humana; o papel da inteligência na evolução; a
importância dos processos teleológicos. Usar thought experiments como método de exploração dessas questões abertas, bem como abordá-las numa
perspetiva invulgar, cobrindo e considerando todos os ângulos possíveis, abre
caminho para uma discussão de questões filosóficas clássicas cada vez mais
sustentada cientificamente
Mecanosfera - a questão da tecnologia entre Deleuze, Guattari e Simondon
No full textA mecanosfera, conceito proposto por Deleuze e Guattari nas obras que constituem a série Capitalisme et Schizophrénie, Anti-Oedipe (1972) e Mille Plateaux (1980), tem como aspeto fundamental a constatação da ausência da distinção entre as esferas natural e artificial. “Não há biosfera, noosfera, por toda a parte só há uma única e mesma Mecanosfera” (Deleuze & Guattari, 1997, p. 86). Esta esfera das máquinas - onde não há dissociação entre a esfera do homem e a dos demais seres, entre a natureza e a dimensão técnica - é o principal contributo dos dois pensadores para a filosofia da tecnologia. A presente dissertação procura pensar a génese desta noção, considerando os contributos de outros pensadores, como o conceito de plateau of intensity, proposto por Gregory Bateson; a crítica do modelo hilemorfico, desenvolvida por Gilbert Simondon; a indissociação entre a técnica e o humano, salientada por André Leroi-Gourhan; e a teoria cibernética de comunicação entre os diversos seres, defendida por Norbert Wiener. Retomando, por fim, a obra de Gilles Deleuze e Félix Guattari, a dissertação procura refletir sobre a tecnologia inserindo-a numa esfera de multiplicidades, atravessada por intensas tensões e conflitos, procurando escapar a alternativas ilusórias, como as que correntemente se colocam entre a tecnofilia e a tecnofobia, entre o antropocentrismo e o pós-humanismo; Abstract:
Mechanosphere – the question concerning technology between Deleuze, Guattari and Simondon
The mechanosphere, a concept that culminates the thought of Deleuze and Guattari presented in the works Capitalisme et Schizophrénie, Anti-Oedipe (1972) and Mille Plateaux (1980), has as its fundamental aspect the observation of the absence of distinction between the natural and artificial spheres. “There is no biosphere, noosphere, everywhere there is only one and the same Mechanosphere” (Deleuze & Guattari, 1997, p. 86). This sphere of machines - where there is no dissociation between the sphere of man and that of other beings, between nature and the technical dimension - is the main contribution of the two thinkers to the philosophy of technology. This dissertation seeks to think about the genesis of this notion, considering the contributions of other thinkers, such as the concept of plateau of intensity, proposed by Gregory Bateson; the critique of the hylemorphic model, developed by Gilbert Simondon; the inseparability between technique and human, highlighted by André Leroi-Gourhan; and the cybernetic theory of communication between different beings, defended by Norbert Wiener. Finally, returning to the work of Gilles Deleuze and Félix Guattari, the dissertation seeks to reflect on technology by inserting it in a sphere of multiplicities, crossed by intense tensions and conflicts, seeking to escape from illusory alternatives, such as those currently placed between technophilia and technophobia, between anthropocentrism and post-humanism
O uso das águas no desenho rural contemporâneo
No full textA presente dissertação parte das dinâmicas populares de uso e apropriação informal
das águas minerais com fins terapêuticos para promover, no âmbito disciplinar da
arquitetura, a reflexão crítica e instrumental acerca dos territórios rurais remotos e de
baixa densidade. A prática dos banhos por parte das comunidades, de que resultaram
o estabelecimento de lugares de terapia pela água, é aqui observada como objeto
capaz de potenciar a transformação dos lugares.
Considerou-se como território de estudo a região do Baixo Alentejo interior,
em particular a região de Mértola, em que a expressiva incidência de ocorrências
hidrominerais se revela como um fator de singularidade e especificidade territorial.
O reconhecimento dessa singularidade foi explorado nesta dissertação através de um
ensaio projetual concebido para um fragmento do território de estudo que incide
sobretudo no lugar de uma nascente, atualmente desativada, denominado Água Santa
do Pego Verde.
A dissertação está organizada em quatro partes: a primeira parte, que estabelece o corpus
conceptual, considera as variáveis da investigação, enquadrando multidisciplinarmente
o tema; a segunda, que expõe o corpus experiencial / fenomenológico da investigação,
integra a vertente vivencial para procurar descrever, analisar e compreender, a partir
da experiência in situ, um conjunto de lugares do banho em diversas geografias –
Mértola, Açores, Japão e Chile; a terceira, correspondente ao corpus prático, intende,
a partir dos meios operativos da disciplina da arquitetura, sustentar um conjunto
de insinuações projetuais, que procura ensaiar novas perspetivas de valorização dos
lugares; e finalmente, a quarta parte, definida como corpus auxiliar, reúne e expõe
todas as iniciativas complementares à investigação, incorporando a explanação e os
métodos de pesquisa adotados durante o período de pesquisa; ABSTRACT: The use of water in contemporary rural design
The following dissertation is based on the tradicional dynamics of usage and
informal appropriation of mineral waters with therapeutic purposes to promote, in
the architecture’s disciplinary scope, a both critical and instrumental reflection about
the rural, remote, and low density territories.
The targeted areas of study were delimited to the interior of Baixo Alentejo region,
in particular the region of Mértola, in which the expressive incidence of hydromineral
occurrences reveals itself as a singularity factor and territorial specificity. The
recognition of that singularity was explored in this dissertation through a projectual
essay conceived for a fragment of the studied territory which focuses mainly on a
natural spring and its adjacent surroundings, currently deactivated, named Água Santa
do Pego Verde.
The dissertation is structured in four parts: the first part, that establishes the
conceptual corpus, considers the research variables, setting the theme in its multiple
disciplines; the second one, that exposes the experiential / phenomenological corpus
of the investigation, integrating the experiential aspect, seeking to describe, analyze
and comprehend from the in situ experience a group of selected bath places from
diverse geographies – Mértola, Azores, Japan and Chile; the third part, corresponding
to the practical corpus, intends, from the operative means of the architecture
discipline, to sustain a set of designable suggestions that seeks to rehearse new
perspectives of how to increase value to places; and, finally, the fourth part, defined
as the auxiliary corpus, that gathers and exposes all the complementary initiatives
to the investigation, incorporating the explanation and research methods adopted
during the research period
Entre a terra e o céu: proposta de um hotel e observatório astronómico no rio Degebe
No full textO presente projecto de Dissertação parte da proposta de um Hotel e Observatório Astronómico a ser construído no Alentejo, na Herdade dos Cameirizes situada à margem do rio Degebe, numa zona actualmente pouco ocupada do lago de Alqueva, pretendendo reflectir, por um lado, sobre o modo como a paisagem influencia uma intenção arquitectónica, e por outro, como o projecto criando uma nova topografia, não apenas modifica como faz surgir um lugar, proporcionando uma nova descoberta da mesma paisagem. Para tal, esta investigação procurou integrar diferentes saberes acerca do território onde o projecto se insere, como também aprofundar num âmbito específico da arquitectura e recorrendo a contextualizações semelhantes e exemplos arquitectónicos construídos e não construídos, os temas de lugar, território e paisagem, de modo a reflectir sobre os diálogos mais subtis ou mais evidentes, entre arquitectura e topografia, de acordo com o lugar de intervenção; ABSTRACT: This dissertation proposes a Hotel and Astronomical Observatory at the Herdade dos Cameirizes, located besides the river Degebe, in the Alentejo. The site is today sparsely populated, with views over the territory of the lake Alqueva. The project develops two ideas: on one hand, the thought of how landscape can influence an architectonic intention. On the other, the idea that the proposed project creating a new topography, can lead to the discovery of the same landscape. To this end, the investigation originates from an integration of distinct knowledge’s concerning the territory where the project is located. lt takes into consideration, to a specific architectural extent, the theme of the place, landscape and territory, as also of other architectural examples, built and un-built, similar to the context of the proposed project. Therefore is investigated a manner in which architecture modifies the landscape and consequently can create a new place
Ver, observar e experimentar nas Exposições Universais : conhecer para divulgar, perceber para ensinar e aprender para aplicar
No full textNeste texto analisam-se as Exposições Universais como espaços de divulgação dos progressos da ciência e da técnica e como locais dos engenheiros, técnicos e industriais terem contacto com os progressos industriais. Estes certames foram igualmente considerados como locais de aprendizagem para os operários que aí foram enviados por várias instituições públicas e privadas
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