603 research outputs found
Reescritura e intertextualidad en «Pequeñas mujercitas» de Solange Rodríguez Pappe
No full textThis research studies the fantastic short story «Pequeñas mujercitas», by Solange Rodríguez Pappe. It argues that the author uses the excess and the supernatural of the fantastic element to highlight and confront gender-based violence in the story, mounting resistance by means of popular literature’s ironic re-writing. This strategy enforces the reader’s active collaboration and prevents systematic gender-based violence from remaining unquestioned. The research main methodological axes are the theory of the fantastic (Tzvetan Todorov, Rosemary Jackson, David Roas) and the tripartite division of violence proposed by Slavoj Žižek. It concludes that Rodríguez Pappe’s strategy illuminates and denounces different aspects of gender-based violence and its roots, opening the box to think other possible orders that may start with creating a community to hold power in concert and embracing sorority as a comforting space.Keywords: Latin American fantastic literature; Solange Rodríguez Pappe; intertextuality; re-writing; gender-based violenceModern and Contemporary Studie
Yvette, Solange et Chantal : Les Québécoises de Mordecai Richler
No full textMordecai Richler est considéré à la fois comme un polémiste offensant à l’endroit des Québécois francophones et comme l’un des romanciers anglo-montréalais les plus brillants, ce qui amène plusieurs critiques à diviser le jugement qu’ils portent à l’endroit de cet écrivain. Afin de dépasser les idées reçues auxquelles conduit cette représentation duelle, l’auteur se propose d’analyser le rapport ambigu que Richler entretient avec l’identité québécoise francophone, non pas dans ses essais polémiques, mais dans son oeuvre romanesque. Pour ce faire, il analyse, à partir des romans The Apprenticeship of Duddy Kravitz (1959) et Barney’s Version (1997), la fonction sociosémiotique que remplissent trois personnages féminins et francophones : Yvette, Solange et Chantal.Mordecai Richler is viewed both as the author of polemics that insult French-speaking Quebecers and as one of the most brilliant of Anglo-Montrealer novelists, leading a number of critics to pronounce a divided judgment on him as a writer. In order to go beyond the conventional ideas associated with this dual representation, the author undertakes to analyze Richler’s ambiguous relationship with the Francophone Quebec identity as expressed not in his polemic essays, but in his novels. To carry out this project, the author analyzes the socio-semiotic function of Yvette, Solange and Chantal, three French-speaking female characters from the novels The Apprenticeship of Duddy Kravitz (1959) and Barney’s Version (1997)
Entre héroes y conmemoraciones: la independencia de Bolivia
No full textLa independencia de Bolivia fue un periodo largo, para algunos autores empezó en 1809 y para otros incluso en 1871; y finalizó con la creación del nuevo país. Las publicaciones que se refieren a ésta época tienen diversas tendencias y resaltan aspectos incluso regionales y de primogenitura. Desde el 2009 hasta la fecha las investigaciones fueron realizadas por historiadores y aficionados que resaltaron a héroes y las actividades desarrolladas en esa temporada. Las causas fueron múltiples y cada autor le da su perspectiva. La historiografía también destaca poblaciones, actividades y su grado de participación. De la misma manera, los discursos, los textos con presencia clásica, la iglesia, las vírgenes y los santos, el ejército son temas recurrentes.The independence of Bolivia was a long period of time, for some authors began in 1809 and for others even in 1871, and concluded with the creation of the new country. The publications that refer to this period of time have different trends and remember with an special importance issues like regional and birthright. Since 2009 until this days, researches were conducted by historians and history for by historians and history followers who treasure heroes and the activities in those years. The causes were many and each author gives his perspective. The historiography also value populations, activities and their level of participation. Similarly, discourses, texts with classical presence, the church, the Virgin and the saints, the army are recurring themes
SÉMINAIRE TECHNOLOGIE OSSEUSE, UNIVERSITÉ PARIS NANTERRE, MUSÉUM NATIONAL D’HISTOIRE NATURELLE, 11-15/03/19
No full textOrganisé par : Éva DAVID (Laboratoire CNRS UMR 7041 ArScAn - Équipe AnTET)Carole VERCOUTÈRE (MNHN / CNRS UMR 7194 HNHP) Partenaire officiel : Musée d’Archéologie Nationale à Saint-Germain-en-Laye (MAN) Collaborateurs permanents : Anne BRIDAULT (CNRS UMR 7041 ArScAn - Équipe Archéologies environnementales)Pierre CATTELAIN (Cedarc - Musée du Malgré-Tout, CRéA-Patrimoine / Université libre de Bruxelles)Claire HOUMARD (Sila-Arctic Center - National Museet København)Solange RIGAUD (CNRS..
Personal ornaments analysis to explore the cultural and social diversity in Europe during the Gravettian
No full textLe Gravettien (34-24 ka) est largement considéré comme le dernier technocomplexe paneuropéen avant la fragmentation régionale de la population à la suite du dernier maxima glaciaire. Il a été démontré que les ornements personnels sont de puissants indicateurs du statut social et de l'appartenance culturelle. Jusqu'à présent, les ornements personnels omniprésents dans les sites d'occupation et de sépulture caractérisant le Gravettien n'ont pas encore fait l'objet d'une étude approfondie. L'objectif principal de la thèse était de documenter la variabilité des associations de types de perles et d'identifier les mécanismes à l'origine de cette diversité à l'échelle régionale et européenne au cours du Gravettien. La réalisation de cet objectif a ouvert la voie au second objectif : l'étude de la géographie culturelle des communautés gravettiennes. Dans un premier temps, nous proposons une analyse approfondie des nombreuses parures provenant d'un site funéraire clé du Gravettien, Cro-Magnon (Dordogne, France). Ensuite, nous avons créé une base de données géoréférencée représentative des parures du Gravettien, comprenant 164 types provenant de plus de 130 sites à travers l'Europe, et nous l'avons analysée à l'aide de méthodes statistiques multivariées et spatiales, telles que l'analyse des coordonnées principales (PCoA), le Neighbour-joining, le Neighbour-net, la sériation et les corrélations et corrélogrammes de Mantel. Nous avons ensuite comparé et mis en contraste les parures du Gravettien avec celles de l'Aurignacien précédent en utilisant des analyses similaires afin d'étudier s'il existait une continuité entre ces deux technocomplexes. L'analyse des parures trouvées à Cro-Magnon a révélé l'existence de vastes réseaux d'échange à travers le continent. Malgré des similitudes avec les parures d'autres groupes voisins de Dordogne, les parures de Cro-Magnon présentent un caractère distinctif, c'est-à-dire peu, plutôt que beaucoup, de pendentifs en ivoire décorés et beaucoup, plutôt que peu, d'ornements en coquillages, ce qui souligne le désir de ce peuple d'affirmer son identité unique dans un contexte symbolique plus large. Le recalibrage de la seule date radiocarbone disponible pour ce site suggère qu'une campagne de datation plus étendue est nécessaire pour attribuer chronologiquement ce site emblématique avec précision. L'analyse de la base de données du Gravettien européenne révèle que ce technocomplexe était divisé en neuf groupes qui portaient des associations de types de perles différentes, organisées d'ouest en est. Alors que les groupes gravettiens de l'est de l'Europe 10 portaient des parures principalement en ivoire, en pierre et en dents de mammifères carnivores, les groupes de l'ouest avaient tendance à porter des perles fabriquées à partir de coquillages marins et de dents de mammifères herbivores. Il a été démontré que les différences observées dans les associations de types de perles n'étaient pas uniquement dues à l'isolement par la distance. Nous en avons conclu qu'un sentiment d'appartenance culturelle dictait les types de parures portés par les différents groupes de Gravettiens. Les sites d'inhumation et d'occupation se caractérisent par des schémas distincts d'associations de parures. La différence observée entre les groupes d'inhumation était plus importante que la différence entre les groupes d'occupation. La comparaison des parures du Gravettien et de l'Aurignacien a révélé des similitudes frappantes entre les deux technocomplexes en termes de choix de parures. Le Gravettien se caractérise par des régions d'associations de parures similaires, dont la surface est plus de dix fois supérieure à celle de l'Aurignacien et qui sont plus interconnectées que ces dernières. Les types de parures entièrement sculptés dans des matériaux osseux et lithiques marquent mieux le fossé culturel entre ces deux technocomplexes que ceux produits à partir de formes naturelles minimalement modifiées.The Gravettian (34–24 ka) is widely considered as the final Pan-European technocomplex before the regional fragmentation of the population following the Last Glacial Maxima. Personal ornaments have been shown to be powerful indicators of social status and cultural affiliation. Hitherto, the ubiquitous personal ornaments found in occupation and burial sites characterising the Gravettian have yet to be the subject of a comprehensive study. The primary aim of the PhD was to document the variability in bead-type associations and identify the mechanisms driving this diversity at both regional and European scales during the Gravettian period. Achieving this paved the way for the second aim: investigating the cultural geography of Gravettian communities. We first provide an in-depth analysis of the numerous personal ornaments coming from a key Gravettian funerary site, Cro-Magnon (Dordogne, France). Subsequently, we created a representative georeferenced bead database of Gravettian personal ornaments encompassing 164 types coming from over 130 sites across Europe and analyse it using multivariate and spatial statistical methods, such as principal coordinates analysis (PCoA), Neighbour-joining, Neighbour-net, seriation and Mantel correlations and correlograms. We then proceeded to compare and contrast the Gravettian personal ornaments with those coming from the preceding Aurignacian using similar analyses in addition to k-means clustering, perMANOVA and Archaeological Similarity Networks to investigate whether continuity existed between these two technocomplexes. Analysis of the personal ornaments found at Cro-Magnon revealed the existence of extensive exchange networks across the continent. Despite sharing similarities with ornaments from other nearby groups in Dordogne, the Cro-Magnon ornaments exhibit a distinctiveness, i.e., a small, rather than large, number of decorated ivory pendants and a large, rather than small, number of shell ornaments, that highlights this people’s desire to assert their unique identity within a broader symbolic context. The recalibration of the only available radiocarbon date for this site suggests that a more extensive dating campaign is necessary to chronologically attribute this iconic site accurately. The analysis of the European-scale Gravettian database reveals that this technocomplex was split into nine groups who wore different bead-type associations which were organized in an east-west cline across Europe. Whereas Gravettian groups from the east of Europe wore personal ornaments predominantly fashioned from ivory, stone and mammal carnivore teeth, groups from the west tended to wear beads made from 8 marine shells and mammal herbivore teeth. The observed differences in bead-type associations were shown to not be solely due to Isolation-by-Distance. From this we concluded that a sense of cultural belonging dictated the personal ornament types different groups of Gravettian people wore. Burial and occupation sites were characterised by distinct patterns of personal ornament associations. The observed difference between burial groups was higher than the difference between occupation groups. The comparison of the Gravettian and Aurignacian databases unveiled stark similarities in terms of personal ornament choices between the two technocomplexes. The Gravettian was characterised by regions of similar personal ornament associations which had over ten times the surface area and which were more interconnected than those of the Aurignacian. Personal ornaments types fully carved out of osseous and lithic material better marked the cultural divide between these two technocomplexes than those produced from minimally modified natural forms
Le cocotier et ses usages à Nauru (cocotier : ini)
No full textThe author gives us a precise and documented description of the various uses of the coconut-tree and of its parts by the population of the Island of Nauru.L'auteur nous propose une description aussi précise que documentée des différents usages du cocotier et de chacune de ses parties par la population de l'île de Nauru.Petit-Skinner Solange. Le cocotier et ses usages à Nauru (cocotier : ini). In: Journal d'agriculture traditionnelle et de botanique appliquée, 30ᵉ année, bulletin n°1, Janvier-mars 1983. pp. 59-68
Programme d'histoire de Terminale L, ES : une filmographie
No full textNDLR : Maintenant que nous disposons de temps supplémentaire, peut-être pouvons nous recommencer à parler variation des pratiques et pédagogie. La liste ci-dessous ne préjuge aucunement de la qualité des films recensés. Tout l'appareillage critique reste à faire par les enseignants. Rédacteur/rédactrice : Thomas Rigaud (lycée Jacques Monod, Clamart) et Solange Rameix (lycée Joliot-Curie, Nanterre) ■ Partie I : Le rapport des sociétés à leur passé • Chap.1 : Les mémoires d’une guerre en Franc..
Personal ornaments and shell artifacts
No full textThe personal ornaments identified at Klimonas are very diverse. Raw materials, including shells, bone, teeth and stones, were locally acquired on the island. A study of the manufacturing process indicates that shell and stone ornaments were the result of domestic productions performed in the village. The functional data indicate that raw materials (blanks, preforms, finished and used objects) were deposited in various structures throughout the three sectors. Certain shell and stone ornaments had a particular function related to their deposition in specific architectural units. Picrolite production, largely represented in the stone materials used in bead manufacturing, did not evidence any difference between the three sectors, in contrast to shells. The malacological spectrum identified in each sector was dominated by different species, suggesting that decorated items used in the village, including in the Communal building and building B800, varied. These differences may be related to the activities performed in each sector, involving the use of various decorated objects, or to the shifting frequentation of the sectors. The disparities observed between the three sectors also result from the type of ornaments deposited in the village structures. The functional data indicate that many of the hidden objects show evidence of use prior to their deposit, suggesting that a part of the daily symbolic life was permanently sealed in the buildings. Comparisons with the personal ornaments used by the Epipaleolithic communities and the successive villagers who settled on the island during the Cypro-PPNA and Cypro-PPNB show the persistence of many raw materials for bead production but changes in bead styles. Some of these variations find marked and synchronous correspondence with changes in the personal ornaments of the continental pre-pottery societies. Shared dynamics with the mainland indicate that the ornamentation of the Cypriot pre-ceramic societies was subject to different forms of cultural influences linked to an extended sphere of continental interactions. Several mechanisms may have contributed to these distinct interactions. The successive arrival of several waves of continental travelers, specialized craftspeople, or indirect contacts via intermediate coastal populations may have influenced the renewal of personal ornaments over time.L’ornementation des premières sociétés pré-céramiques de Klimonas apparaît très diversifiée. Toutes les matières premières identifiées sur le site, coquillages, os, dent et matières minérales, peuvent être acquises localement dans l’île. L’étude de la chaîne opératoire indique que les ornements en coquillage et en matière minérale étaient des productions domestiques présentes dans tous les secteurs du village. Les données fonctionnelles indiquent que les matières premières, les ébauches, les préformes, les objets finis et utilisés ont été déposés dans les différentes structures des trois secteurs. Une partie des artefacts en spondyle et des objets de parure en picrolite ont eu une fonction particulière en lien avec leur dépôt dans des unités architecturales spécifiques. La production en picrolite, largement représentée dans les matières minérales utilisées pour la confection des parures, n’identifie pas de différence entre les trois principaux secteurs, contrastant avec la diversité des coquillages. Le spectre malacologique identifié dans chaque secteur est dominé par des espèces différentes, suggérant que les objets décorés utilisés dans le Secteur B, le Bâtiment communautaire et le bâtiment 800 variaient. Ces différences peuvent être liées aux activités pratiquées dans chaque secteur impliquant l’utilisation de différents objets décorés, ou à une fréquentation variée des secteurs, peut-être par une catégorie d’individus utilisant des objets décorés non représentatifs de toute la diversité des objets de parure qui pouvaient être en usage dans le Secteur B du village. Les différences observées entre les 3 secteurs résultent également du type d’objets de parure déposés dans les différentes structures du village. Les données fonctionnelles indiquent que de nombreux objets cachés présentent des traces d’utilisation avant leur dépôt, ce qui suggère qu’une partie de la vie symbolique quotidienne était scellée de façon permanente dans les bâtiments. Le message porté par les ornements personnels enfouis dans les structures est porteur d’une mémoire symbolique et à l’inverse des unités architecturales qui sont visibles par tous ceux qui utilisent les bâtiments, les ornements cachés sont vraisemblablement connus d’un nombre plus restreint de personnes qui participent à leur dépôt. À cet égard, ils font partie d’un système de dépôts symboliques, comprenant aussi de l’outillage lithique et des restes de faune. Les différences observées entre les dépôts à l’intérieur du village et du Bâtiment communautaire peuvent refléter des histoires fonctionnelles différentes de ces secteurs qui ont donné lieu à des dépôts commémoratifs contrastés. Les comparaisons avec les ornements personnels utilisés par les communautés épipaléolithiques de l’île et les villageois successifs qui se sont implantés sur l’île au cours du Cypro-PPNA et du Cypro-PPNB montrent la persistance de nombreuses matières premières pour la confection des objets de parure mais aussi des changements dans les styles d’objets de parure produits. Ces variations peuvent indiquer des changements dans la composition sociale des groupes et dans leurs activités symboliques. Certaines de ces modifications trouvent des correspondances marquées et synchrones avec les variations au sein des ornements personnels des sociétés pré-céramiques continentales. Ces dynamiques partagées avec le continent indiquent que l’ornementation des sociétés pré-céramiques chypriotes était soumise à différentes formes d’influences culturelles liées à une sphère étendue d’interactions continentales. Plusieurs mécanismes ont pu contribuer à ces différentes interactions. L’arrivée successive de plusieurs vagues de voyageurs continentaux, d’artisans spécialisés ou encore des contacts indirects via des populations côtières intermédiaires peuvent avoir influencé le renouvellement des ornements corporels au fil du temps
" La parure : traceur de la géographie culturelle et des dynamiques de peuplement au passage Mésolithique-Néolithique en Europe "
No full textMultiple scenarios, including a variety of cultural processes and population dynamics, have been proposed to explain the neolithization of Europe. The potential of personal ornaments to reconstruct cultural and population geographies, interactions, boundaries, replacements at this turning point in European prehistory has as yet not been explored. Here we provide the first attempt to extract such information from this category of the archaeological record. In this aim, we performed a detailed first-hand analysis of more than 4000 perforated shells and animal teeth from four archaeological burial sites: three dated to the final Mesolithic (Brana-Arintero, Spain; Hohlenstein-Stadel and Grosse Ofnet, Germany) and one to the Early Neolithic (Essenbach-Ammerbreite, Germany). In addition, we have created a comprehensive georeferenced database of Mesolithic and Early Neolithic personal ornaments used in Europe and submitted it to a spatial and statistical analyses combining GIS, correspondence - and neighbor-joining analyses. Results show a partial continuity of Mesolithic beadtypes and exchange networks in Neolithic societies. The order of magnitude of this continuity varies however according to region. For instance, the Baltic region shows very limited change while the northern Iberian Peninsula shows an almost complete replacement in personal ornament types. Exchange networks may also be either maintained, for example through the Ebro corridor, or abandoned, as in case of the North-South connections between the Mainz Basin and the Swabian Jura that are well documented in the Mesolithic but absent in the Early Neolithic. In contrast to the regional dynamics, partially inherited from the Mesolithic, the Early Neolithic is also characterized by the large-scale diffusion of exclusively Neolithic ornament types, in particular discoid beads and shell bracelets. These Neolithic ornament types occur however in different beadtype configurations according to region. This suggests a partial reconfiguration of the Mesolithic cultural geography during the neolithization process. We conclude that beadtypes and exchange networks contradict replacement theories and rather sustain an integrationist view.De nombreux scenarii, incluant une variété de processus culturels et populationnels, ont été proposés pour décrire le phénomène de néolithisation en Europe. Le travail mené consiste à discuter ces processus, à travers une analyse diachronique des objets de parure utilisés par les communautés de chasseurs-cueilleurs et d'agriculteurs européens impliqués dans ces changements. La première partie du travail a consisté en l'analyse de 4 177 objets de parure, combinant des analyses morphométriques, technologiques et tracéologiques. Le matériel provient des séries archéologiques attribuées au Mésolithique final de Braña-Arintero (Espagne), de Hohlenstein-Stadel, Groβe Ofnet (Allemange) et des premières phases du Néolithique ancien de Essenbach-Ammerbreite (Allemagne). Les axes de travail développés à l'échelle régionale au cours de l'analyse du matériel ont ensuite été testés à l'échelle continentale à travers la constitution et l'analyse spatiale et statistique (analyses de voisinage, d'ordination, calculs de densité de Kernel et interpolations Spline) d'une base de données des éléments de parure recensés sur 1 022 unités stratigraphiques appartenant à 408 gisements attribués au Mésolithique et au Néolithique ancien en Europe. Les résultats obtenus ont été croisés et discutés dans une synthèse développée à l'échelle du continent européen. Il apparait que certains types d'ornements ont une fonction forte de marqueur identitaire territorial, alors que d'autres signent des échanges inter-régionaux et une diffusion des pratiques à une large échelle géographique. Il ressort également que les pratiques ornementales néolithiques semblent se construire sur un substrat mésolithique, à l'exclusion du Bassin égéen, où une discontinuité dans les pratiques ornementales mésolithiques et néolithiques semble exister. Cette participation active du substrat mésolithique dans l'évolution des pratiques ornementales a favorisé une régionalisation de celles-ci entre le Mésolithique et le Néolithique ancien. Parallèlement à cette variabilité régionale, un phénomène de " globalisation " des pratiques néolithiques s'observe à travers l'ensemble du territoire européen, par la présence de certains types d'ornements sur l'ensemble du continent, tout le long du Néolithique ancien. Cette globalisation des pratiques ornementales participe à une recomposition partielle de la géographie culturelle proposée pour le Mésolithique dans notre analyse. La variabilité ornementale régionale accrue à la fin du Néolithique ancien témoignerait d'une stabilisation territoriale de groupes, s'affranchissant partiellement des normes stylistiques des premières phases du Néolithique, tout en maintenant une partie de leur identité héritée des chasseurs-cueilleurs, enrichie par l'émergence de nouvelles pratiques. Nos résultats proposent ainsi qu'une mosaïque de processus culturels et populationnels aient été mis en œuvre au cours de la néolithisation européenne
Durable cultural traditions and lasting facets of past populations’ ethnicity revealed by personal ornaments at the dawn of Agriculture 8000 years ago in Europe
No full textInternational audienc
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