1,721,628 research outputs found
Tiempos del Rey David
No full textPrograma radial sobre la música del milenio inspirado en los tiempos del Rey David.#Milenio#EmisoraHJU
Rey David
No full textIglesia. Sala de monjes.-Anónimo Español.- En hornacina y sobre pedestal de estuco, se representa al rey David, en pie, apoyando su mano izquierda sobre un arpa y manteniendo la mano derecha alzada, en actitud de sostener un bastón
Rey David
No full textNave de la epístola. Retablo de la Virgen de las Montañas. Cuerpo superior. Hornacina central.-Anónimo.- Se representa al rey David, compositor de salmos, de pie con una túnica corta y manto. Imberbe, con larga cabellera y tocado con corona real. Sostien
Rey David
No full textGirola.- Se representa al rey David, ataviado con ricas vestiduras, entre las que sobresale el manto. En la mano derecha porta un cetro y con la izquierda se sostiene el manto. Con barba, parece coronado. En su lado izquierdo, asoma la empuñadura de una eIglesia Catedral de la AnunciaciónFondo de Recuperación Next Generation E
Rey David
No full textLado del Evangelio. Crucero.-Sandoval, Fernando. Pintor.- Representación del rey David, que aparece sentado tocando una lira. Estávestido como corresponde a su condición, con manto de armiño y corona sobresu cabeza. A su derecha, se ha situado un libro abIglesia de San JoséFondo de Recuperación Next Generation E
Pasaje de la vida del rey David
No full textSagrario. Retablo del rey David.-Palomino de Castro y Velasco, Antonio.- Fondo de paisaje. A la izquierda aparece el rey David, anciano, de pie y de tres cuartos, portando una bandeja con comida hacia una mesa, en torno a la cual hay tres ángeles sentados, en actitud comunicativa
Escena de la vida del rey David
No full textSagrario.-Palomino de Castro y Velasco, Antonio.- Aparece el rey David y otros personajes asombrados ante una visión de gloria. Colores oscuros y gran movimiento de los personajes
El Rey David
No full textEl cuadro reproduce un interior en el que se aprecia, a la izquierda, una mesa cubierta por un tapete rojo y dispuesta en diagonal; sobre ella se hallan varios libros cerrados. Frente a la misma, en un sillón de color rojo se halla sentado el rey David, con la cabeza girada hacia su izquierda y mirando hacia arriba, mientras toca el arpa. Se cubre con una túnica larga, calza sandalias, y lleva un amplio manto que cae hasta el suelo
Iconografía del Rey David
Full text linkLa gran importancia de la figura de David en la tradición y el arte cristiano es incuestionable. Muchas serán las imágenes que aparecerán a lo largo de la historia del cristianismo relacionadas con este personaje, concentradas en su mayor parte en la época medieval gracias a la gran proliferación de los libros religiosos miniados. De entre estos destacan los diferentes tipos de Biblias, Salterios y Libros de Horas que, en ocasiones, en sus suntuosas decoraciones incluirán una gran cantidad de tipos iconográficos relacionados con la historia de David. En menor medida esto pasará también a la edición de libros en imprenta, donde se incluirán también grabados ilustrando los pasajes. También se deben destacar la proliferación de imágenes de este rey en los siglos del Renacimiento y el Barroco, donde en lugares como Florencia alcanzará una gran proliferación de casos.
La presente tesis tiene como principal objetivo el estudio de los tipos iconográficos relacionados con la historia bíblica del rey David, segundo rey de Israel. En cada uno de los tipos iconográficos se aborda el estudio desde sus orígenes hasta prácticamente nuestros días, tratando la continuidad y variantes que aparecerán en la tradición cristiana. El límite cronológico será establecido en cada uno de los tipos atendiendo a las variantes que presenten cada uno de ellos. Aunque por lo general se llegará hasta casos de principios del siglo XIX, en ocasiones se tendrá de realizar incursiones hasta la modernidad. Se trata de una investigación muy ambiciosa y extensa por la gran cantidad de tipos iconográficos que se contienen en cada uno de los temas.
Pese a la gran cantidad de imágenes, y la gran importancia que alcanza el personaje en algunas etapas del cristianismo, no existen prácticamente estudios en los que se trate el tema en su totalidad. Mucho menos son las investigaciones que lo abordan desde una óptica iconográfica. Las investigaciones existentes no recogen por completo los tipos iconográficos de David, pese a este hecho, encontramos algunas pesquisas que tratan el tema parcialmente, generalmente atendiendo a los tipos iconográficos relacionados con los pasajes más conocidos. Los pasajes que podríamos clasificar como menos populares, se recogerán en su mayoría en las miniaturas medievales, fuente de imágenes importante a la que debemos atender de manera especial en nuestra tesis.
Por la importancia que adquiere el rey David en la tradición cristiana y la poca aparición de estudios que se centren en la iconografía de este personaje, vemos más que justificado la elección del tema. Nuestra investigación abre una nueva aproximación desde la disciplina de la Historia del arte a la figura del rey David desde la historia de los tipos iconográficos y con ello una nueva manera de entender al personaje y su importancia en la tradición cristiana. Por estos motivos, nuestro estudio debe convertirse en la base para futuras investigaciones relacionadas con la iconografía del rey David, arrojando luz sobre algunos aspectos aún no tratados en las investigaciones existentes y esclareciendo algunos aspectos como la génesis, la continuidad y variaciones de cada uno de los tipos iconográficos, siempre que esto es posible. Para ello, atenderemos a la iconografía como método científico que permitirá realizar una historia de los tipos cercana a lo que entendía Panofsky por ello
Edipo rey, el rey David y el problema del reconocimiento
Full text link1) La obra Edipo rey, de Sófocles, es tomada como paradigma del reconocimiento de sí por sí mismo (anagnórisis), aunque 2) podemos encontrar en la cultura judía pasajes de estructura en cierto modo similar, tal como se examinan a propósito del rey David. 3) De ahí pasamos a considerar el reconocimiento mutuo (Anerkennung) y la lucha por el reconocimiento de la mano de Hegel, algunos de cuyos límites se abordan. 4) Finalmente, se apuntan algunos otros importantes sentidos del término reconocimiento
- …
