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Translinguando espaço? Discursos metalinguísticos de jovens moçambicanos sobre `languaging´
No full textO presente estudo explora as práticas de `languaging´ entre jovens moçambicanos plurilíngues com base em discursos de metalinguagem e em luz das mudanças na ecologia linguística trazidas pela expansão da língua portuguesa em Moçambique no período pós-independência. Discute, para além disso, a hipótese de novas praticas de `languaging´ emergindo entre jovens plurilíngues e que podem ser vistas na perspectiva de `translanguaging´ e como `translanguaging space´ (GARCÍA e WEI, 2014; WEI, 2011). Os nove participantes provêm de duas províncias diferentes de Moçambique, Nampula e Maputo. A abordagem é multimodal e multimetodológica e baseia-se em entrevistas autobiográficas, observação e discursos metalinguísticos e inclui materiais áudio e vídeo. Os resultados confirmam a emergência de novas práticas de `languaging´ que os jovens preferem e usam na comunicação entre pares. A criatividade e o espírito crítico salientados por Wei como elementos chave das práticas de `translanguaging space´ (WEI, 2011) verificam-se e são vistas como construção de espaço (LEFEBVRE, 1991) ou reivindicação do(s) espaço(s) e, entre outros, do posicionamento histórico e cultural da ideologia mono-glóssica do Português nos espaços institucionais
From racial to linguistic social divisions: Coloniality in contemporary Maputo
No full textInspired by Bourdieu's work, this study draws on multi-disciplinary datasets to unravel the role of language and symbolic power for retaining social hierarchies and craft-ing ‘distinctive’ selves in postcolonial times. Showcasing Mozambique's capital city of Maputo, the study relies on censuses from the period 1980 to 2017, historical data, in-terviews and metadiscursive reflection to problematize how education can serve as an instrument to effectively inscribe a certain social order in people's minds and bodies that can lead to an unconscious acceptance of social differences and hierarchies, to ‘a sense of one's place’. Probing into com-plex temporal and spatial co-presences, the paper highlights the role that education has played in promoting ideas central to the divisive dynamics of Portuguese and how social dis-tinctions that were obviously more overtly racial in colonial times have become more covert and have found more fine-grained linguistic expression and perpetuate conditions of coloniality in contemporaneity.Inspirada na obra de Bourdieu, este estudo usa dados mul-tidisciplinares para mostrar o papel da linguagem e do seu poder simbólico na fundamentação das hierarquias sociais e na construção de “eus diferenciados” no período pós-colo-nial. Mostrando Maputo, a cidade-capital de Moçambique, como estudo de caso, o estudo baseia-se em dados censitários de 1980–2017, dados históricos, entrevistas e reflexões meta-discursivas para problematizar como a educação pode servir como um instrumento que inscreve uma certa ordem social nas mentes e nos corpos das pessoas que pode levar a uma aceitação inconsciente das diferenças e hierarquias so-ciais, a ‘um sentido do seu lugar’. Investigando copresenças temporais e espaciais complexas, o artigo mostra o papel da educação na promoção das ideias-chave constituintes duma dinâmica divisiva do português e que as distinções sociais, que eram evidentemente raciais antes, se tornaram mais subtis e com uma expressão linguística mais nítida, perpetu-ando condições de colonialidade na contemporaneidade
Não pode dzi kwela chapa. Bourdieuan social distinctions in Mozambican postcolonial nation-building
No full textPositioned within critical sociolinguistics, this paper shows how Bourdieu’s notions of ‘distinction’ and habitus offer a coherent understanding of language and symbolic power in postcolonial settings of the Global South facing entangled processes of globalization, postcolonial nation building, and expansion of state provided education. These processes give rise to a multilayered and conflicting speaker. Showcasing Mozambique, the paper combines multilevel datasets; historiography, big picture survey data of the city of Maputo and an ethnographically inspired study from one neighborhood in the ‘poor belt’ of the city, to unravel complexities and what at first glance can seem contradictory dynamics. Crossing scales and markets, the paper shows how socioeconomic inequalities are mirrored in sociolinguistic inequalities and even in material urban space and suggests that ex-colonial languages, although ‘indigenized’ and submersed in a radically different ecology of fluid multilingual practices, nevertheless maintain – and actually exacerbate – local socio-economic stratification and reinstate condition of coloniality post independence.Posicionado na sociolinguística crítica, este artigo mostra como Bourdieu e as noções de"distinção" e "habitus" oferecem um entendimento coerente da linguagem e do poder simbólico em configurações pós-coloniais do Sul Global. Estes contextos enfrentam frequentemente processos de transformação social, globalização, criação-nação pós-colonial e expansão do sistema educativo, desencadeando um falador rodeado por múltiplas escalas em conflito. Exibindo o caso Moçambique, o estudo combina dados multiníveis; historiografia, dados “big picture” da cidade de Maputo e um estudo inspirado por abordagens etnograficas de um bairro no "faixa pobre " da cidade. No seu conjunto, mostram as complexidades e o que à primeira vista pode parecer uma dinâmica contraditória. Cruzando escalas e mercados, o estudo mostra como as desigualdades socioeconômicas se espelham nas desigualdades sociolinguísticas e até mesmo no espaço urbano material e sugere que as línguas ex-coloniais, apesar de serem "indigenizadas" e submersas numa ecologia radicalmente diferente de práticas fluidas multilingues, mantêm e exacerbam - estratificação socioeconômica local erestituição da condição de colonialidade pós-independência.</p
Language and spatiality in urban Mozambique [Elektronisk resurs] : Ex-colonial language spread “from below”
No full textTheoretically positioned within critical sociolinguistics this study combines census data from a forty years period, linguistic diaries and ethnographies of 24 young Mozambicans to probe into the dynamics invigorated by ex-colonial language spread in postcolonial times. The study foregrounds language and spatiality. Showcasing Mozambique, the paper uses these multilevel data to describe the changes to the linguistic ecology of Mozambicans living in urban spaces in and around Maputo, the capital city of Mozambique. These urban spaces have seen growing disparities between the wealthier and the poorer, alongside infrastructure development and gentrification as part of a growing and increasingly globalizing economy. The study shows how Portuguese does not replace African languages but broadens the repertoires and how the former colonial language has not remained a static entity but has acquired new social functions and has become endogenized in a radically different ecology of monolingual and fluid multilingual practices. Despite its new social functions, the former colonial language nonetheless retains its symbolic power and inculcates self-censorship which leave Mozambican youth in urban spaces with a perceived shrinking space for the expression of African sociocultural practices even in the most intimate spaces of social life.</p
Commentaries on Omphile and his Soccer Ball: Colonialism, Methodology, Translanguaging Research [Review of Omphile and his Soccer Ball]
No full textTrajo Português - Destrinçando a Sociogénese nos Diálogos Fanonianos de jovens moçambicanos
No full textEste estudo traz o teórico pós-colonial Frantz Fanon (1925-1961) à sociolinguística crítica e analisa a experiência vivida por jovens moçambicanos, focalizando a dimensão intersubjetiva da linguagem e evidenciando não só a importância do reflexo do outro no processo de constituição do sujeito, aquilo que se descreve como ‘a relação eu e o outro’, mas igualmente a relação entre a constituição do sujeito e o social (ou seja sócio histórico), o que Fanon descreve como ‘a sociogénese’. Explorando o nexo teoria-empiria, o estudo visa desafiar as fronteiras disciplinares e descolonizar as abordagens tanto teóricas como metodológicas e abrir caminhos que contribuem para pluralizar a produção do saber. Ao nível teórico e conceitual, mostro a vigência da noção de ‘intersubjetividade’ para extrair a dimensão sócio-histórica da sociogénese. Proponho uma releitura de Fanon, demonstrando a vigência da sociogénese na destrinça das dinâmicas de corporização e internalização das ideologias e das categorias sociais, dando como exemplo ‘o assimilado’ que refrata o racismo, e que conduz a uma reprodução de condições de colonialidade hoje em dia.</p
Não pode dzi kwela chapa. Bourdieuan social distinctions in Mozambican postcolonial nation-building
No full textPositioned within critical sociolinguistics, this paper shows how Bourdieu’s notions of ‘distinction’ and habitus offer a coherent understanding of language and symbolic power in postcolonial settings of the Global South facing entangled processes of globalization, postcolonial nation building, and expansion of state provided education. These processes give rise to a multilayered and conflicting speaker. Showcasing Mozambique, the paper combines multilevel datasets; historiography, big picture survey data of the city of Maputo and an ethnographically inspired study from one neighborhood in the ‘poor belt’ of the city, to unravel complexities and what at first glance can seem contradictory dynamics. Crossing scales and markets, the paper shows how socioeconomic inequalities are mirrored in sociolinguistic inequalities and even in material urban space and suggests that ex-colonial languages, although ‘indigenized’ and submersed in a radically different ecology of fluid multilingual practices, nevertheless maintain – and actually exacerbate – local socio-economic stratification and reinstate condition of coloniality post independence.Posicionado na sociolinguística crítica, este artigo mostra como Bourdieu e as noções de"distinção" e "habitus" oferecem um entendimento coerente da linguagem e do poder simbólico em configurações pós-coloniais do Sul Global. Estes contextos enfrentam frequentemente processos de transformação social, globalização, criação-nação pós-colonial e expansão do sistema educativo, desencadeando um falador rodeado por múltiplas escalas em conflito. Exibindo o caso Moçambique, o estudo combina dados multiníveis; historiografia, dados “big picture” da cidade de Maputo e um estudo inspirado por abordagens etnograficas de um bairro no "faixa pobre " da cidade. No seu conjunto, mostram as complexidades e o que à primeira vista pode parecer uma dinâmica contraditória. Cruzando escalas e mercados, o estudo mostra como as desigualdades socioeconômicas se espelham nas desigualdades sociolinguísticas e até mesmo no espaço urbano material e sugere que as línguas ex-coloniais, apesar de serem "indigenizadas" e submersas numa ecologia radicalmente diferente de práticas fluidas multilingues, mantêm e exacerbam - estratificação socioeconômica local erestituição da condição de colonialidade pós-independência.</p
Discursive re(b)ordering of Young Mozambicans : Language, ideologies and subjectivities in contemporary coloniality
No full textWhy are we talking about coloniality in postcolonial times? And what does language have to do with it? In addressing these two broad questions, this thesis sets out to provide empirically well-grounded reflections focusing: First, on how young Mozambicans’ linguistic repertoires and discursive practices relate to their sense of being in the world. And second, on how their perceptions resonate with recent sociolinguistic debates about the different roles language and ideologies play in constructing and reproducing conditions of contemporary coloniality. The role of postcolonial Portuguese is particularly highlighted. The introduction provides a critical, decolonial and epistemic reflexion that brings together four seemingly disparate studies. Moreover, it offers an invitation to critically reflect on discourses, ideologies and valuations that are carried in and on our individual and collective historical bodies and minds and are reproduced through different manifestations of what I call ‘discursive re(b)orderings’. Study I, explores how Portuguese spoken in Maputo has changed after independence and underpins the inquiry into the ‘construct’ of linguistic boundaries and its relation to ideas of language purity and how these ideologically laden notions impact knowledge production and perceived and lived mobilities in the ‘postcolony’. Study II, displays ‘languaging’ practices of young Mozambicans and their strategic orientations in their social-spatial deployment of linguistic resources, and explores ‘translanguaging’ as discursive space production. Study III, brings Frantz Fanon into the study of sociolinguistics of subjectivity and explores the reflexes of the ‘other’ in the constitution of the self of young Mozambicans, suggesting that intersubjectivity holds the promise of disentangling Fanon´s notion of ‘sociogenese’. Study IV brings Pierre Bourdieu´s Distinction (1984) into the ‘postcolony’ by emulating his methodology through multilevel big picture data, combining quantitative and qualitative data and analyses with approaches inspired by ethnography to look at ‘positions and dispositions’ of young Mozambicans across fields and markets. Theoretically, the thesis brings Bourdieu and Fanon together, and shows how nexus concepts, intersubjectivity and the historical bodies and minds represent promising avenues to the understanding of language in coloniality. Two nexus concepts, the habitus and the sociogenese, are adopted and complement each other. By mixing methodologies, the studies combined, manage to capture the complexities in the multi-layered and often subtle ways discursive bordering constructs and reproduces contemporary coloniality. Empirically, taken together, the four studies show how ideologies, the ‘constructs’ surrounding language and the symbolic value of Portuguese are taken up in language and discourses and in speakers’ strategic deployment of linguistic resources across fields and marketplaces in the ‘postcolony’. Moreover, it shows how all forms of capital: epistemic, economic, educational, linguistic and symbolic are reconfigured and revaluated. Nevertheless, mobility is contained, and socioeconomic inequalities are mirrored in sociolinguistic inequalities and even in material urban space to the effect of perpetuating conditions of contemporary coloniality.At the time of the doctoral defense, the following papers were unpublished and had a status as follows: Paper 3: Manuscript. Paper 4: Manuscript.</p
Trajo Português - Destrinçando a Sociogénese nos Diálogos Fanonianos de jovens moçambicanos
No full textEste estudo traz o teórico pós-colonial Frantz Fanon (1925-1961) à sociolinguística crítica e analisa a experiência vivida por jovens moçambicanos, focalizando a dimensão intersubjetiva da linguagem e evidenciando não só a importância do reflexo do outro no processo de constituição do sujeito, aquilo que se descreve como ‘a relação eu e o outro’, mas igualmente a relação entre a constituição do sujeito e o social (ou seja sócio histórico), o que Fanon descreve como ‘a sociogénese’. Explorando o nexo teoria-empiria, o estudo visa desafiar as fronteiras disciplinares e descolonizar as abordagens tanto teóricas como metodológicas e abrir caminhos que contribuem para pluralizar a produção do saber. Ao nível teórico e conceitual, mostro a vigência da noção de ‘intersubjetividade’ para extrair a dimensão sócio-histórica da sociogénese. Proponho uma releitura de Fanon, demonstrando a vigência da sociogénese na destrinça das dinâmicas de corporização e internalização das ideologias e das categorias sociais, dando como exemplo ‘o assimilado’ que refrata o racismo, e que conduz a uma reprodução de condições de colonialidade hoje em dia.</p
Language and spatiality in urban Mozambique : Ex-colonial language spread “from below”
No full textTheoretically positioned within critical sociolinguistics this study combines census data from a forty years period, linguistic diaries and ethnographies of 24 young Mozambicans to probe into the dynamics invigorated by ex-colonial language spread in postcolonial times. The study foregrounds language and spatiality. Showcasing Mozambique, the paper uses these multilevel data to describe the changes to the linguistic ecology of Mozambicans living in urban spaces in and around Maputo, the capital city of Mozambique. These urban spaces have seen growing disparities between the wealthier and the poorer, alongside infrastructure development and gentrification as part of a growing and increasingly globalizing economy. The study shows how Portuguese does not replace African languages but broadens the repertoires and how the former colonial language has not remained a static entity but has acquired new social functions and has become endogenized in a radically different ecology of monolingual and fluid multilingual practices. Despite its new social functions, the former colonial language nonetheless retains its symbolic power and inculcates self-censorship which leave Mozambican youth in urban spaces with a perceived shrinking space for the expression of African sociocultural practices even in the most intimate spaces of social life
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