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    Pedro Vaz Rego: Enora buena que dió Evora a la Serenissima Princesa del Brasil

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    Edition with transcription of Portuguese composer Pedro Vaz Rego (Campo Maior, 1670; Évora, 1736) Enora buena, que dió Evora ciudad a la Serenissima Señora Princesa del Brasil nuestra Señora. This pamphlet was published in Lisbon by the Impression de la Musica at the composer's expenses in 1729

    Letter from [George H. Hand], Rancho San Pedro to Mr. [William] J. Tachibana, January 30, 1924

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    Refers to an enclosed lease agreement for 18.37 acres of the Maria de los Reyes D. de Francis allotment of Rancho San Pedro. Refers to a pending survey on the land

    Uma abordagem ao seu impacto na atividade musical de Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino

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    UID/EAT/00693/2013A Catedral de Évora viu duas grandes construções durante a primeira metade do século XVIII. A primeira foi a construção do novo edifício para o Colégio dos Moços do Coro e a segunda consistiu na edificação de uma nova capela-mor para a Catedral. Neste estudo é analisada a construção da capela-mor a partir da perspectiva do seu impacto na actividade musical da Catedral, nomeadamente a actividade dos dois mestres de capela que trabalharam na Catedral durante este período: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino.publishersversionpublishe

    Polifonia portuguesa tardia: a problemática da continuidade na obra sacra de Diogo Dias Melgaz e Pedro Vaz Rego

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    A Sé de Évora foi um dos mais importantes centros de atividade musical em Portugal desde o início do século XVI até às primeiras décadas do século XIX. Nela se estabeleceu uma prática polifónica no século XVI, que foi continuada no século XVII. Enquanto para a primeira metade deste século essa continuidade tem sido bastante estudada, várias lacunas surgem no respeitante à sua prática na segunda metade de seiscentos. Partindo da obra musical de dois compositores e mestres de capela na Sé de Évora – Diogo Dias Melgaz e Pedro Vaz Rego –, pretende esta tese contribuir para uma melhor compreensão não só da problemática da continuidade polifónica na obra musical destes dois compositores, que coexiste com um estilo já marcadamente barroco, mas também para a um melhor entendimento do papel e dimensão que a polifonia continuou a ter na atividade musical da Sé na segunda metade do século XVII; - ABSTRACT Late Portuguese Polyphony: The problem of continuity in the sacred work of Diogo Dias Melgaz and Pedro Vaz Rego ABSTRACT: Évora Cathedral was one of the most important centres of musical activity in Portugal since the beginning of the 16th century until the first decades of the 19th century. There, a polyphonic practice was established in the 16th century that was continued in the 17th century. While for the first half of this century that continuity has been well studied, several gaps arise with respect to its practice during the second half of the 17th century. Departing from the musical work of two composers and chapel masters of Évora Cathedral – Diogo Dias Melgaz and Pedro Vaz Rego -, this thesis intends to contribute to a better understanding not only of the problematic of the polyphonic continuity in the musical work of these two composers, that coexists with a style markedly baroque, but also to a better understanding of the role and dimension that polyphony continued to have in the Cathedral’s musical activity during the second half of the 17th century

    A Novena para a festa de S. Joseph de Pedro Vaz Rego

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    A celebração de novenas, septenários e trezenas foi uma importante manifestação de devoção popular desde o século XVIII. O repertório musical composto para estas ocasiões desenvolveu-se por todas as camadas da sociedade com vários graus de complexidade, permeando a língua vernácula os textos latinos, sobretudo nos momentos das jaculatórias. Este foi também o caso da cidade de Évora, onde numerosos manuscritos musicais, conservados nos arquivos da Catedral e Biblioteca Pública, são testemunhos dessas práticas, sobretudo na segunda metade do século XVIII. Entre estes é de notar a Novena para a Festa de S. Joseph de Pedro Vaz Rego, mestre de capela da Catedral entre 1700 e 1736, uma vez que é um dos mais antigos exemplos de uma composição musical de uma novena no arquivo da Catedral. Está também preservada no arquivo da Catedral uma cópia impressa das Preces que se devem cantar nos dias da novena, e festa do Glorioso Patriarcha S. Joseph de 1724, que reflete as práticas da capela Patriarcal em Lisboa. Baseado nestas duas fontes, o presente estudo analisa a transposição do modelo do impresso de 1724 para a composição de Rego e a sua integração na atividade musical da Catedral durante a primeira metade do século XVIII

    Alguns aspetos de transformação musical na Catedral de Évora (Portugal) no Barroco: A produção musical de Pedro Vaz Rego nas primeiras décadas do século XVIII

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    A Catedral de Évora foi um importante centro musical português entre os séculos XVI e XIX onde inúmeros compositores ocuparam postos no seu serviço musical produzindo repertório para uso nessa instituição. Enquanto para os séculos XVI e XVII não sobreviveu muito repertório, para as últimas décadas do século XVII e XVIII um número substancial de fontes proporcionam um vislumbre da atividade musical na Catedral, nomeadamente do compositor Pedro Vaz Rego. Através de um estudo analítico da sua produção musical focando as caraterísticas de um estilo antigo predominantemente polifónico e do estilo moderno concertado, pretendeu-se identificar algumas particularidades deste compositor. No grupo de obras analisadas percebe-se que Rego foi simultaneamente autor de obras em estilo antigo, mais conservadoras, e de obras que apontam para o que se produzia nas instituições musicais portuguesas, nomeadamente a Patriarcal de Lisboa onde o estilo italiano estava implantado, influenciando-se mutuamente

    “Da acrópole ao morro da Mangueira”: o afro-brasileirismo do samba na polêmica entre Pedro Calmon e José Lins do Rego (1939)

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    The article analyzes the controversy sur- rounding samba, waged between Pedro Calmon and José Lins do Rego, in the Rio de Janeiro press in mid - 1939. The debate takes place at the moment Carmen Miran- da travels to the United States, accompa- nied by Bando da Lua, to perform a series of shows that included a season on Broad- way and presentations in the Brazilian pavilion, which had been set up for the Expo 1 939 New York . Carmen and her group were preparing to take a sample of Brazilian culture to the biggest interna- tional music venue, at time when several nations would to show the world their cul- ture and their technological advances. The controversy opposes t wo expressive intel- lectuals. On the one hand, Pedro Calmon, historian of the Brazilian Academy of Let- ters, a personality amongst the classicism of acclaimed authors and a supporter of racist scientific determinism, which was a 19th century inheritance. On the other hand, José Lins do Rego, one of the names of the “1930s romance novel”, supporter of the proposal modernist subversion of national letters and a disciple of the “re- gionalist traditionalism” elaborated by Gilberto Freyre. Under the context of the Estado Novo, nationalist cultural policy seeks to bring unity to the country by printing a popular identity to the nation, the controversy highlights different ex- planatory matrixes of Brazilian cultureO artigo analisa a polêmica em torno do samba, travada na imprensa carioca entre Pedro Calmon e José Lins do Re- go em meados de 1939. O debate ocorre quando Carmen Miranda viaja aos Es- tados Unidos, acompanhada do Bando da Lua, para realizar uma série de shows que incluía uma temporada na Broadway e apresentações no pavilhão brasileiro montado para a Feira Mun- dial de Nova York. Carmen e seu grupo levariam uma a mostra da cultura brasi- leira ao maior palco internacional da música, num momento em que diver- sas nações se reuniriam para mostrar ao mundo sua cultura e seus avanços tecnológicos. Opõem - se, então, Pedro Calmon – historiador da Academia Brasileira de Letras , expoente do classi- cismo erudito dos autores consagrados e seguidor do determinismo científico racista, herança do século XIX – e José Lins do Rego, um dos nomes do “ro- mance de 30”, adepto da proposta mo- dernista de subversão das letras nacio- nais e que se colocava como discípulo do “tradicionalismo regionalista” de Gilberto Freyre. Sob o contexto do Es- tado Novo, quando uma política nacio- nalista procurava conformar a unidade do país imprimindo uma identidade popular à nação, a polêmica põe em evidência difer entes matrizes explicati- vas da cultura brasileira

    The new eighteenth-century main chapel of Évora Cathedral: An Approach to its Impact in the Musical Activity of Pedro Vaz Rego and Ignácio António Celestino

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    A Catedral de Évora viu duas grandes construções durante a primeira metade do século XVIII.A primeira foi a construção do novo edifício para o Colégio dos Moços do Coro e a segundaconsistiu na edificação de uma nova capela-mor para a Catedral. Neste estudo é analisada aconstrução da capela-mor a partir da perspectiva do seu impacto na actividade musical da Catedral,nomeadamente a actividade dos dois mestres de capela que trabalharam na Catedral durante esteperíodo: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino.The Cathedral of Évora saw two major construction works during the first half of the eighteenth century. The first was the construction of a new building for the Choirboys College and the second consisted in the edification of a new main chapel for the Cathedral. In this study the construction of the main chapel is analysed from the perspective of its impact on the Cathedral’s music activity, notably in the activity of the two chapel masters that worked in the Cathedral during this period: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino

    A nova capela - mor setecentista da catedral de Ëvora: Uma abordagem ao seu impacto na atividade musical de Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino

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    The Cathedral of Évora saw two major construction works during the first half of the eighteenth century. The first was the construction of a new building for the Choirboys College and the second consisted in the edification of a new main chapel for the Cathedral. In this study the construction of the main chapel is analysed from the perspective of its impact on the Cathedral’s music activity, notably in the activity of the two chapel masters that worked in the Cathedral during this period: Pedro Vaz Rego e Ignácio António CelestinoA Catedral de Évora viu duas grandes construções durante a primeira metade do século XVIII. A primeira foi a construção do novo edifício para o Colégio dos Moços do Coro e a segunda consistiu na edificação de uma nova capela - mor para a Catedral. Neste estudo é analisada a construção da capela - mor a partir da perspectiva do seu impacto na actividade musical da Catedral, nomeadamente a actividade dos dois mestres de capela que trabalharam na Catedral durante este período: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino

    A nova capela-mor setecentista da Catedral de Évora: Uma abordagem ao seu impacto na atividade musical de Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino

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    A Catedral de Évora viu duas grandes construções durante a primeira metade do século XVIII. A primeira foi a construção do novo edifício para o Colégio dos Moços do Coro e a segunda consistiu na edificação de uma nova capela-mor para a Catedral. Neste estudo é analisada a construção da capela-mor a partir da perspectiva do seu impacto na actividade musical da Catedral, nomeadamente a actividade dos dois mestres de capela que trabalharam na Catedral durante este período: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino
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