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Pedro Vaz Rego: Enora buena que dió Evora a la Serenissima Princesa del Brasil
Edition with transcription of Portuguese composer Pedro Vaz Rego (Campo Maior, 1670; Évora, 1736) Enora buena, que dió Evora ciudad a la Serenissima Señora Princesa del Brasil nuestra Señora. This pamphlet was published in Lisbon by the Impression de la Musica at the composer's expenses in 1729
Letter from [George H. Hand], Rancho San Pedro to Mr. [William] J. Tachibana, January 30, 1924
Refers to an enclosed lease agreement for 18.37 acres of the Maria de los Reyes D. de Francis allotment of Rancho San Pedro. Refers to a pending survey on the land
Uma abordagem ao seu impacto na atividade musical de Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino
UID/EAT/00693/2013A Catedral de Évora viu duas grandes construções durante a primeira metade do século XVIII. A primeira foi a construção do novo edifício para o Colégio dos Moços do Coro e a segunda consistiu na edificação de uma nova capela-mor para a Catedral. Neste estudo é analisada a construção da capela-mor a partir da perspectiva do seu impacto na actividade musical da Catedral, nomeadamente a actividade dos dois mestres de capela que trabalharam na Catedral durante este período: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino.publishersversionpublishe
Polifonia portuguesa tardia: a problemática da continuidade na obra sacra de Diogo Dias Melgaz e Pedro Vaz Rego
A Sé de Évora foi um dos mais importantes centros de atividade musical em Portugal desde
o início do século XVI até às primeiras décadas do século XIX. Nela se estabeleceu uma
prática polifónica no século XVI, que foi continuada no século XVII. Enquanto para a primeira
metade deste século essa continuidade tem sido bastante estudada, várias lacunas surgem
no respeitante à sua prática na segunda metade de seiscentos. Partindo da obra musical de
dois compositores e mestres de capela na Sé de Évora – Diogo Dias Melgaz e Pedro Vaz Rego
–, pretende esta tese contribuir para uma melhor compreensão não só da problemática da
continuidade polifónica na obra musical destes dois compositores, que coexiste com um
estilo já marcadamente barroco, mas também para a um melhor entendimento do papel e
dimensão que a polifonia continuou a ter na atividade musical da Sé na segunda metade do
século XVII; - ABSTRACT
Late Portuguese Polyphony: The problem of continuity in the sacred work of
Diogo Dias Melgaz and Pedro Vaz Rego
ABSTRACT:
Évora Cathedral was one of the most important centres of musical activity in Portugal since
the beginning of the 16th century until the first decades of the 19th century. There, a
polyphonic practice was established in the 16th century that was continued in the 17th
century. While for the first half of this century that continuity has been well studied, several
gaps arise with respect to its practice during the second half of the 17th century. Departing
from the musical work of two composers and chapel masters of Évora Cathedral – Diogo
Dias Melgaz and Pedro Vaz Rego -, this thesis intends to contribute to a better understanding
not only of the problematic of the polyphonic continuity in the musical work of these two
composers, that coexists with a style markedly baroque, but also to a better understanding
of the role and dimension that polyphony continued to have in the Cathedral’s musical
activity during the second half of the 17th century
A Novena para a festa de S. Joseph de Pedro Vaz Rego
A celebração de novenas, septenários e trezenas foi uma importante manifestação de devoção popular desde o século XVIII. O repertório musical composto para estas ocasiões desenvolveu-se por todas as camadas da sociedade com vários graus de complexidade, permeando a língua vernácula os textos latinos, sobretudo nos momentos das jaculatórias. Este foi também o caso da cidade de Évora, onde numerosos manuscritos musicais, conservados nos arquivos da Catedral e Biblioteca Pública, são testemunhos dessas práticas, sobretudo na segunda metade do século XVIII. Entre estes é de notar a Novena para a Festa de S. Joseph de Pedro Vaz Rego, mestre de capela da Catedral entre 1700 e 1736, uma vez que é um dos mais antigos exemplos de uma composição musical de uma novena no arquivo da Catedral. Está também preservada no arquivo da Catedral uma cópia impressa das Preces que se devem cantar nos dias da novena, e festa do Glorioso Patriarcha S. Joseph de 1724, que reflete as práticas da capela Patriarcal em Lisboa. Baseado nestas duas fontes, o presente estudo analisa a transposição do modelo do impresso de 1724 para a composição de Rego e a sua integração na atividade musical da Catedral durante a primeira metade do século XVIII
Alguns aspetos de transformação musical na Catedral de Évora (Portugal) no Barroco: A produção musical de Pedro Vaz Rego nas primeiras décadas do século XVIII
A Catedral de Évora foi um importante centro musical português entre os séculos XVI e XIX onde inúmeros compositores ocuparam postos no seu serviço musical produzindo repertório para uso nessa instituição. Enquanto para os séculos XVI e XVII não sobreviveu muito repertório, para as últimas décadas do século XVII e XVIII um número substancial de fontes proporcionam um vislumbre da atividade musical na Catedral, nomeadamente do compositor Pedro Vaz Rego. Através de um estudo analítico da sua produção musical focando as caraterísticas de um estilo antigo predominantemente polifónico e do estilo moderno concertado, pretendeu-se identificar algumas particularidades deste compositor. No grupo de obras analisadas percebe-se que Rego foi simultaneamente autor de obras em estilo antigo, mais conservadoras, e de obras que apontam para o que se produzia nas instituições musicais portuguesas, nomeadamente a Patriarcal de Lisboa onde o estilo italiano estava implantado, influenciando-se mutuamente
“Da acrópole ao morro da Mangueira”: o afro-brasileirismo do samba na polêmica entre Pedro Calmon e José Lins do Rego (1939)
The
article
analyzes
the
controversy
sur-
rounding
samba,
waged
between
Pedro
Calmon
and
José
Lins
do
Rego,
in
the
Rio
de
Janeiro
press
in
mid
-
1939.
The
debate
takes
place
at
the
moment
Carmen
Miran-
da
travels
to
the
United
States,
accompa-
nied
by
Bando
da
Lua,
to
perform
a
series
of
shows
that
included
a
season
on
Broad-
way
and
presentations
in
the
Brazilian
pavilion,
which
had
been
set
up
for
the
Expo
1
939
New
York
.
Carmen
and
her
group
were
preparing
to
take
a
sample
of
Brazilian
culture
to
the
biggest
interna-
tional
music
venue,
at
time
when
several
nations
would
to
show
the
world
their
cul-
ture
and
their
technological
advances.
The
controversy
opposes
t
wo
expressive
intel-
lectuals.
On
the
one
hand,
Pedro
Calmon,
historian
of
the
Brazilian
Academy
of
Let-
ters,
a
personality
amongst
the
classicism
of
acclaimed
authors
and
a
supporter
of
racist
scientific
determinism,
which
was
a
19th
century
inheritance.
On
the
other
hand,
José
Lins
do
Rego,
one
of
the
names
of
the
“1930s
romance
novel”,
supporter
of
the
proposal
modernist
subversion
of
national
letters
and
a
disciple
of
the
“re-
gionalist
traditionalism”
elaborated
by
Gilberto
Freyre.
Under
the
context
of
the
Estado
Novo,
nationalist
cultural
policy
seeks
to
bring
unity
to
the
country
by
printing
a
popular
identity
to
the
nation,
the
controversy
highlights
different
ex-
planatory
matrixes
of
Brazilian
cultureO
artigo
analisa
a
polêmica
em
torno
do
samba,
travada
na
imprensa
carioca
entre
Pedro
Calmon
e
José
Lins
do
Re-
go
em
meados
de
1939.
O
debate
ocorre
quando
Carmen
Miranda
viaja
aos
Es-
tados
Unidos,
acompanhada
do
Bando
da
Lua,
para
realizar
uma
série
de
shows
que
incluía
uma
temporada
na
Broadway
e
apresentações
no
pavilhão
brasileiro
montado
para
a
Feira
Mun-
dial
de
Nova
York.
Carmen
e
seu
grupo
levariam
uma
a
mostra
da
cultura
brasi-
leira
ao
maior
palco
internacional
da
música,
num
momento
em
que
diver-
sas
nações
se
reuniriam
para
mostrar
ao
mundo
sua
cultura
e
seus
avanços
tecnológicos.
Opõem
-
se,
então,
Pedro
Calmon
–
historiador
da
Academia
Brasileira
de
Letras
,
expoente
do
classi-
cismo
erudito
dos
autores
consagrados
e
seguidor
do
determinismo
científico
racista,
herança
do
século
XIX
–
e
José
Lins
do
Rego,
um
dos
nomes
do
“ro-
mance
de
30”,
adepto
da
proposta
mo-
dernista
de
subversão
das
letras
nacio-
nais
e
que
se
colocava
como
discípulo
do
“tradicionalismo
regionalista”
de
Gilberto
Freyre.
Sob
o
contexto
do
Es-
tado
Novo,
quando
uma
política
nacio-
nalista
procurava
conformar
a
unidade
do
país
imprimindo
uma
identidade
popular
à
nação,
a
polêmica
põe
em
evidência
difer
entes
matrizes
explicati-
vas
da
cultura
brasileira
The new eighteenth-century main chapel of Évora Cathedral: An Approach to its Impact in the Musical Activity of Pedro Vaz Rego and Ignácio António Celestino
A Catedral de Évora viu duas grandes construções durante a primeira metade do século XVIII.A primeira foi a construção do novo edifício para o Colégio dos Moços do Coro e a segundaconsistiu na edificação de uma nova capela-mor para a Catedral. Neste estudo é analisada aconstrução da capela-mor a partir da perspectiva do seu impacto na actividade musical da Catedral,nomeadamente a actividade dos dois mestres de capela que trabalharam na Catedral durante esteperíodo: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino.The Cathedral of Évora saw two major construction works during the first half of the eighteenth century. The first was the construction of a new building for the Choirboys College and the second consisted in the edification of a new main chapel for the Cathedral. In this study the construction of the main chapel is analysed from the perspective of its impact on the Cathedral’s music activity, notably in the activity of the two chapel masters that worked in the Cathedral during this period: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino
A nova capela - mor setecentista da catedral de Ëvora: Uma abordagem ao seu impacto na atividade musical de Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino
The Cathedral of Évora saw two major construction works during the first half of the
eighteenth century. The first was the construction of a new building for the Choirboys College and the second consisted in the edification of a new main chapel for the Cathedral. In this study the construction of the main chapel is analysed from the perspective of its impact on the Cathedral’s music activity, notably in the activity of the two chapel masters that worked in the Cathedral during this period: Pedro Vaz Rego e Ignácio António CelestinoA Catedral de Évora viu duas grandes construções durante a primeira metade do século
XVIII. A primeira foi a construção do novo edifício para o Colégio dos Moços do Coro e a segunda consistiu na edificação de uma nova capela - mor para a Catedral. Neste estudo é analisada a construção da capela - mor a partir da perspectiva do seu impacto na actividade musical da Catedral, nomeadamente a actividade dos dois mestres de capela que trabalharam na Catedral durante este período: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino
A nova capela-mor setecentista da Catedral de Évora: Uma abordagem ao seu impacto na atividade musical de Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino
A Catedral de Évora viu duas grandes construções durante a primeira metade do século XVIII. A primeira foi a construção do novo edifício para o Colégio dos Moços do Coro e a segunda consistiu na edificação de uma nova capela-mor para a Catedral. Neste estudo é analisada a construção da capela-mor a partir da perspectiva do seu impacto na actividade musical da Catedral, nomeadamente a actividade dos dois mestres de capela que trabalharam na Catedral durante este período: Pedro Vaz Rego e Ignácio António Celestino
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