217 research outputs found
. 1093 Año 22 (2023) septiembre. El Tlacuache
No full textLos análisis arqueológicos que hemos avanzado durante una década en Tlayacapan, Morelos, nos ha mostrado una muy larga secuencia de ocupaciones humanas desde hace más de dos mil años.- Las nubes en cajetes del Posclásico Temprano en Tlayacapan, Morelos por Raúl Francisco González Quezada.Anders, Ferdinand; Maarten Jansen y Luis Reyes García
1993 Los Templos del Cielo y de la Oscuridad. Oráculos y liturgia. Libro explicativo del llamado Códice Borgia. Fondo de Cultura Económica. México.
Canto Aguilar, Giselle y Georgia Yris Bravo López
2017 La cerámica Plumbate en el Yohualtépetl. El Tlacuache, Suplemento Cultural. El Sol de Cuernavaca. No. 808:31-33.
Córdova Tello, Mario y Carolina Meza Rodríguez
2007 Chalcatzingo, Morelos, un discurso sobre piedras. Arqueología Mexicana. No 87:60-65.
Escalante Gonzalbo, Pablo
2018 Representación y visión de las nubes. Tradición indígena y creencias cristianas. Fundación Amparo IAP. Puebla.
González Quezada, Raúl Francisco y Steffany Martínez Gómez
2017 Arqueoastronomía, ciclo agrícola y asentamiento en el sitio arqueológico El Tlatoani, Tlayacapan, Morelos. Anthila. No. 16:4-26.
González Rocha, Edith; Rosa Cerros Tlatilpa; Adolfo Espejo Serna y Ana Rosa López Ferrari
2015 Tillandsia chalcatzingensis, a new species from the state of Morelos, Mexico. Phytotaxa. Vol. 227. No. 2:182-188.
Hernández, Carlos; Robert H Cobean; Alba Guadalupe Mastache y María Elena Suárez
1999 Un taller de alfareros en la antigua ciudad de Tula. Arqueología. No. 22:69-87.López Austin, Alfredo y Leonardo López Luján
2009 Monte Sagrado, Templo Mayor, México, Instituto de Investigaciones Antropológicas. UNAM.
Méndez Cuautitla, Jorge Antonio
2017 Las efigies Tláloc. Nueva propuesta tipológica para el símbolo emblema del Estado teotihuacano. Ponencia presentada en la 6ª Mesa Redonda Teotihuacán: Orígenes, Auge, Colapso y Herencia. Mesa 1. Parte 3. Orígenes del Estado: formación y desarrollo del centro ceremonial. (visitado el 10 de marzo de 2023 en bit.ly/47YfcEU).
Molina, Fray Alonso de
1970 Vocabulario en Lengua Mexicana/Castellana. Porrúa. México.
Molina López, Jesús Severo
2019 Una escultura del Posclásico temprano. El Tlacuache, Suplemento Cultural. El Sol de Cuernavaca. No. 870:23-26.
Reilly, F. Kent, III
1996 The Lazy-S: A Formative Period Iconographic Loan to Maya Hieroglyphic Writing. En Eighth Palenque Round Table, 1993. Merle Green Robertson, Martha J. Macri, y Janet McHargue (editores). Pp. 413-424. Pre-Colombian Art Research Institute. San Francisco.
Smith, Michael E.; Timothy S. Hare y Lisa M. Montiel
2006 Reconocimiento superficial del valle de Yautepec, Morelos: Informe Final. Archivo del Consejo Nacional de Arqueología. Ciudad de México.Paisaje de la sierra de Tlayacapan con el cielo nublado, en la parte central izquierda se advierte el cerro Cihuapapalotzin y en la baja derecha se advierte la pequeña elevación llamada Tezontlala (Fondo PICZAT 2012). Paisaje desde la sierra de Tlayacapan hacia la Sierra Nevada con el volcán Popocatépetl al centro, con un ambiente nublado y actividad volcánica (Fondo PICZAT 2012)
. 1055 Año 21 (2022) noviembre. El Tlacuache
No full textEn el año 2020 se efectuó un proyecto de investigación arqueológica en un predio localizado a poco más de un kilómetro hacia el poniente del convento de Santo Domingo, en la comunidad de Oaxtepec, municipio de Yautepec, Morelos. En ese sitio se pudieron identificar los restos de un edificio que originalmente debió tener un aspecto rectangular con al menos seis metros de altura en su sección mayor que es la occidental.- Un posible tecpancalli o casa de gobierno indígena en Huaxtepec, Morelos por Raúl Francisco González Quezada.Alva Ixtlilxóchitl, don Fernando de, 1892 Obras Históricas de don Fernando de Alva Ixtlilxóchitl. Tomos I y II. Historia Chichimeca. Oficina Tipográfica de la Secretaría de Fomento. México.
Evans, Susan Toby, 2004 Aztec Palaces and Other Elite Residential Architecture. En Palaces of the Ancient New World. A Symposium at Dumbarton Oaks 10th and 11th October 1998. Susan Toby Evans y Joanne Pillsbury Editores). Pp. 7-58. Dumbarton Oaks. Washington. D. C. 2006 Antecedents of the Aztec Palace. Palaces and Political Power in Classic and Postclássic Mexico. En Palaces and power in the Americas: from Peru to the northwest coast. Jessica Joyce Christie y Patricia Joan Sarro (editoras). Pp. 285-310. University of Texas Press. Austin.
Krickeberg, Walter, 1969 Felsplastik und Felsbilder bei den Kulturvölkern Altamerikas mit besonderer Berücksichtigung Mexicos. Band II. Verlag. Berlin.
Maldonado, Druzo, 1990 Cuauhnáhuac y Huaxtepec: tlahuicas y xochimilcas en el Morelos prehispánico. UNAM, CRIM, Cuernavaca. 2000 Deidades y espacio ritual en Cuauhnáhuac y Huaxtepec. Tlalhuicas y xochimilcas de Morelos (siglos XII-XVI), México. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas, México. Geológica Mexicana, 74 (2), A150322. https://bit.ly/3DZUYwFIlustración digital. Tecpancalli imperial de Moctezuma Xocoyotzin. Arriba al centro se localiza el "trono", el aposento de la izquierda es el que ocupaban los representantes de Tenayuca, Chiconauhtla, y Colhuacan, mientras que el de la derecha estaba destinado a los otros dos participantes de la Triple Alianza, que eran Tezcuco y Tacuba. (Tomado de Códice Mendoza fol. 69r)"
. 1070 Año 22 (2023) marzo. El Tlacuache
No full textUno de los factores que permitieron el desarrollo del capitalismo en el siglo XVIII en Europa se encuentra en lo que Karl Marx definió como acumulación originaria, la cual dependió en buena parte de la apropiación del oro y la plata americanos, explotados a costa de la población de este continente, así como de esclavos afrodescendientes (cfr. Marx 2009:939).- Ecos de afrodescendientes en la arqueología morelense por Raúl Francisco Gonzáles Quezada.Ocarina cerámica con representación del rostro
de un afrodescendiente, procede de Huaxtepec, de mediados del siglo XVI. Fotografía: Sara Paulina Sánchez Guzmán 2023.Rodríguez Gil, Ivalú y Antonio Quevedo Herrero. 2013 Aproximación a los juguetes de cerámica y fabricaciones de pequeño formato en sitios arqueológicos de La Habana Vieja. https://bit.ly/3y8oJZo
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Mondragón Barrios, Lourdes y Sebastián Gómez Llano. 2020 Nuestro patrimonio, la población de origen africano: sus representaciones sociales. En Africanos y afrodescendientes en la América Hispánica Septentrional. Espacios de convivencia, sociabilidad y conflicto. Tomo II. Rafael Castañeda García y Juan Carlos Ruiz Guadalajara (coordinadores). Pp. 653-681. Colegio de San Luis A.C. y Red Columnaria. San Luis Potosí.
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Silent Celiac Disease in an obese patient
Full text linkWe present an obese patient who underwent high digestive endoscopy due to dysphagia after accidental ingestion of chicken bone. There is mild reflux oesophagitis and duodenal atrophy. Intestinal biopsy reports severe villous atrophy with lymphoplasmocytic infiltrate. Autoantibodies for celiac disease return positive. The patient never presented digestive symptoms. </p
Avances en la indización de la Revista Virtual de Sociedad Paraguaya de Medicina Interna
No full textActualización en el diagnóstico de la enfermedad celiaca
No full textCeliac disease (CD) is a multisystem autoimmune condition induced by gluten in genetically susceptible individuals. The classical clinical presentation is the chronic diarrhea syndrome although there are atypical and silent forms, which may lead to diagnostic problems. Diagnosis is based on the detection of various autoantibodies, especially against tissue transglutaminase IgA, although the gold standard is the pathological examination of duodenal biopsies obtained by upper endoscopy. The absence of the HLA gene is a test used to rule CD. The response to gluten-free diet confirms this condition, which if not promptly diagnosed and properly treated can lead to serious complications.La enfermedad celiaca (EC) es una afección autoinmune multisistémica inducida por el gluten en personas genéticamente susceptibles. La presentación clínica clásica es con un síndrome diarreico crónico, aunque existen formas atípicas y silentes, lo cual dificulta el diagnóstico. El mismo se basa en la detección de diversos autoanticuerpos, sobre todo la IgA contra la transglutaminasa tisular, aunque la prueba de oro es el estudio anatomopatológico de biopsias duodenales obtenidas por endoscopia digestiva alta. La ausencia del gen HLA es una prueba que se utiliza para descartar la EC. La respuesta a la dieta sin gluten confirma esta afección, que de no diagnosticarse oportunamente y tratarse en forma adecuada puede llevar a complicaciones graves
Actualización en el diagnóstico de la enfermedad celiaca
No full textCeliac disease (CD) is a multisystem autoimmune condition induced by gluten in genetically susceptible individuals. The classical clinical presentation is the chronic diarrhea syndrome although there are atypical and silent forms, which may lead to diagnostic problems. Diagnosis is based on the detection of various autoantibodies, especially against tissue transglutaminase IgA, although the gold standard is the pathological examination of duodenal biopsies obtained by upper endoscopy. The absence of the HLA gene is a test used to rule CD. The response to gluten-free diet confirms this condition, which if not promptly diagnosed and properly treated can lead to serious complications.La enfermedad celiaca (EC) es una afección autoinmune multisistémica inducida por el gluten en personas genéticamente susceptibles. La presentación clínica clásica es con un síndrome diarreico crónico, aunque existen formas atípicas y silentes, lo cual dificulta el diagnóstico. El mismo se basa en la detección de diversos autoanticuerpos, sobre todo la IgA contra la transglutaminasa tisular, aunque la prueba de oro es el estudio anatomopatológico de biopsias duodenales obtenidas por endoscopia digestiva alta. La ausencia del gen HLA es una prueba que se utiliza para descartar la EC. La respuesta a la dieta sin gluten confirma esta afección, que de no diagnosticarse oportunamente y tratarse en forma adecuada puede llevar a complicaciones graves
Editorial
No full textCon satisfacción y optimismo nos dirigimos a Ustedes para presentarles el primer número de la Revista Virtual de la SPMI.
La satisfacción proviene del cumplimiento, finalmente satisfecho, del proyecto de las autoridades de la SPMI de contar con un espacio de publicación para los Internistas del Paraguay y del mundo. Nuestro optimismo nos permitirá ver y juzgar a nuestros lectores como los futuros autores de artículos científicos para los próximos números.
Pero así también reconocemos que sentimos un gran desafío al lanzar este medio científico de comunicación sabiendo las múltiples dificultades por las que atraviesan los médicos del país para plasmar en trabajos de investigación toda la experiencia en la atención dispensada sus pacientes. Hasta la fecha, las grandes instituciones sanitarias tienen aún como fin principal la actividad médica asistencial. La función docente se está iniciando en muchas de ellas pero la investigación está por desarrollarse a un mejor nivel, fenómeno que ocurre en buena parte de Latinoamérica.
. 1020 Año 21 (2022) marzo. El Tlacuache
No full textLas congregaciones poblacionales de las comunidades indígenas se efectuaron en el en- torno conventual y permitieron la configuración de las llamadas republicas de indios a lo largo del siglo XVI. Posteriormente las composiciones de tierras efectuadas en el siglo XVII definieron los elementos básicos que han impactado los límites y vocaciones de muchas regiones y municipios incluso hasta el día de hoy, respetando funda- mentalmente los fundos legales de los pueblos cuyo eje era en muchos casos, la casa conven- tual. En el siglo XVIII estos recintos se seculari- zaron y volvieron al control del clero diocesano, cambiando el motivo fundamental que daba for- ma a los conventos, pues habían sido construidos para comunidades de frailes, no para presbíteros aislados en cada templo.- Un muerto chiquito del siglo XIX en Ocuituco, Morelos por Raúl Francisco González Quezada. Palabras cortas para un amigo de la vida por Víctor Hugo Valencia Valera.Juguete cerámico con silbato con la figura de un león localizado en la ofrenda infantil en Ocuituco. Cruz atrial floreada que no es original del siglo XVI, pero que fue elaborada con fragmentos diversos de elementos arquitectónicos antiguos. Al fondo el templo y casa del convento agustino de Santiago Apóstol en Ocuituco, Morelos Autora: Flor de María Rodríguez Silva, noviembre de 2021.Floss, Harald 2015 The Oldest Portable Art: the Aurignacian Ivory Figurines from the Swabian Jura (Southwest Germany). En Aurignacian Genius: Art, Technology and Society of the First Modern Humans in Europe. P@lethnology, No. 7. White R., Bourrillon R. (editor). Pp. 315-329. New York University.García Maya, Lilian Ivette 2019 Informe Final Salvamento Arqueológico Convento de Santiago Apóstol Ocuituco, Morelos, efecto de la intervención de restauración del conjunto conventual dentro del Programa de Empleo Temporal (PET) 2011, 2012 y 2013. Volumen VI. Análisis Antropofísico de la colección de restos óseos humanos efecto del Rescate Arqueológico Recimentación del Muro Norte del Templo de Santiago Apóstol, Ocuituco. (2013). Informe inédito en el Archivo de la Coordinación Nacional de Arqueología, Ciudad de México.González Quezada, Raúl Francisco; María del Consuelo Pineda Yáñez; Obed Campos Castañeda y Humberto Andrade Pineda. 2011 Día de muertos en Ocuituco, Morelos. Suplemento Cultural El Tlacuache, Periódico La Jornada Morelos. No. 491:1-2. González Quezada, Raúl Francisco 2015 El convento agustino de Santiago Apóstol en Ocuituco, un proceso de patrimonialización. Suplemento Cultural El Tlacuache, Periódico La Jornada Morelos. No. 671:1-4.Krutitskaya, Anastasia. 2014 Modo de rezar el Rosario: una forma de la contemplación dirigida en la Nueva España del siglo XVII. Acta Poética. Vol. 35, No.2: 215-233. 1970 Guidelines for Collecting China Buttons. The National Button Society of America, Pennsylvania.Leiva García, Pavel Carlos y María Judith Galicia Flores 2019 Costumbres mortuorias en un espacio funerario tlahuica, en Yautepec, Morelos. En XX Encuentro Iberoamericano de Valorización y Gestión de Cementerios Patrimoniales. Los cementerios como recurso cultural, educativo y turístico. Málaga (España). Francisco José Rodríguez Marín (coordinación). Pp. 1-32. Universidad de Málaga.Marinetto Sánchez, Purificación 2020 La Representación Figurativa en el Mundo Musulmán. Junta de Andalucía. Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico Patronato de la Alhambra y Generalife.Márquez Morfín, Lourdes y Patricia Olga Hernández Espinoza 2016 La esperanza de vida en la ciudad de México (siglos XVI al XIX). Secuencia. No. 96:6-44.Medina González, Isabel; Karla Martínez López y Osiris Quezada Ramírez
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