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    Le pape, le duc et l'hôpital du Saint-Esprit de Dijon

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    Raynaud Christiane. Le pape, le duc et l'hôpital du Saint-Esprit de Dijon. In: Médiévales, n°22-23, 1992. Pour l'image. pp. 71-90

    Entre texte antique et image médiévale

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    Raynaud Christiane. Entre texte antique et image médiévale. In: Médiévales, n°10, 1986. Moyen âge et histoire politique, sous la direction de Georges Duby . pp. 103-114

    Miracles, prodiges et merveilles dans « Les Chroniques de Hainaut»

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    Raynaud Christiane. Miracles, prodiges et merveilles dans « Les Chroniques de Hainaut». In: Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, 25ᵉ congrès, Orléans, 1994. Miracles , prodiges et merveilles au Moyen Age. pp. 271-291

    Le prince ou le pouvoir de séduire

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    Raynaud Christiane. Le prince ou le pouvoir de séduire. In: Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, 23ᵉ congrès, Brest, 1992. Les princes et le pouvoir au Moyen Age. pp. 261-284

    Raynaud (Christiane), éd. Familles royales, vie publique, vie privée aux XIVe et XVe siècles.

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    Cauchies Jean-Marie. Raynaud (Christiane), éd. Familles royales, vie publique, vie privée aux XIVe et XVe siècles.. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 88, fasc. 4, 2010. Histoire médiévale, moderne et contemporaine. pp. 1367-1368

    Plaidoyer pour l'image : Raynaud (Christiane), Images et pouvoirs au Moyen Âge, Paris, Le Léopard d'Or, 1993

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    Louise Gérard. Plaidoyer pour l'image : Raynaud (Christiane), Images et pouvoirs au Moyen Âge, Paris, Le Léopard d'Or, 1993. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 107, N°209, 1995. Ernest Constant et la vie politique de Toulouse. pp. 92-94

    Derrière les murs, le temps de la guerre : Raynaud (Christiane), Villes en guerres (XIVe-XVe siècles), Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2008

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    Macé Laurent. Derrière les murs, le temps de la guerre : Raynaud (Christiane), Villes en guerres (XIVe-XVe siècles), Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2008. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 121, N°267, 2009. Les députés de Montpellier aux États de Languedoc. pp. 413-414

    Trois gouvernements à l'épreuve des révoltes : cultures visuelles, violence et révoltes

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    International audienceThe images of revolts in 14th-century contempory chronicles are rare, powerful and new. In manuscripts written for the benefit of literati, members of political society and often those in positions of responsibility, they provide a summary comparable to the indictment that accompanies repression in order to justify it. In the face of recurrent protest movements and subversion which can revive with the difficulties of brutal societies, the evocation of such violence required the use of conventions and stereotypes that were part of a common visual culture. These images reflect the evolution of political thought between stigmatisation, which makes concord and the preservation of the common good impossible, and the necessary recognition, which cannot be achieved by renouncing values and sovereign power. They also illustrate markedly different political programs, which do not entirely rule out criticism of previous governments and the instrumentalization of violencesRares et fortes, nouvelles, les images des révoltes dans les chroniques contemproraines au XIVe s. sont dans les manuscrits à l’intention des lettrés, membre de la société politique et souvent aux responsabilités, un récapitulatif comparable au réquisitoire accompagnant la répression pour la justifier. Face à des mouvements de contestations récurrents et une subversion pouvant renaître à la faveur des difficultés, dans des sociétés brutales, l’évocation de ces violences passe par le recours à des conventions et des stéréotypes qui relèvent d’une culture visuelle commune. Ces images rendent compte de l’évolution de la pensée politique au XIVe s. : entre la stigmatisation qui rend impossible la concorde, la préservation du bien commun et la reconnaissance nécessaire qui ne peut être renoncement à des valeurs et au pouvoir souverain. Elles illustrent aussi des programmes politiques sensiblement différents qui n’excluent pas tout à fait la critique des gouvernements précédents et l’instrumentalisation des violences

    Familles royales

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    À la fin du Moyen Âge, les sources font peu à peu sortir de l'ombre les familles royales. Le contraste est alors saisissant entre quelques grands moments publics baptêmes, mariages funérailles, la vie de cour et un quotidien hors norme. Le rôle de la reine, la place des enfants, les liens sororaux si mal connus et l'influence de la fratrie sont autant d'enjeux de pouvoir. Au-delà, l'extension réelle des solidarités au reste de la famille maternelle, paternelle et spirituelle peut s'apprécier au rythme de ses réunions et par des pratiques communes, comme le mécénat et le partage des dévotions. À l'heure des ultimes adieux, la famille a encore sa place. Le roi souhaite lui être associé pour l'éternité grâce au démembrement de sa dépouille et à son intégration dans la mémoire dynastique. L'harmonie de la maison royale, voulue par Dieu et garante de la paix et de la prospérité du royaume, est un exemple présenté à tous. Cette image est pourtant mise à mal par des déchirements bien ordinaires, des conflits et des drames célèbres. Mais dans les luttes pour parvenir au pouvoir, l'exercer, le conserver, malgré les passions, qui se donnent, les membres de ces familles, loin d'être affranchis des contraintes communes, doivent en subir de plus grandes pour conserver leur légitimité. Le service de la Couronne oblige. Cette exigence rend ces familles singulières

    Villes en guerre

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    À la fin du Moyen Âge, la guerre de siège est l’essentiel et le contrôle des villes est un enjeu majeur. Elles ont les ressources matérielles, humaines et morales pour opposer à l’ennemi une résistance prolongée. La succession ou la simultanéité des conflits, petits ou grands, bouleverse leur quotidien. La confrontation des sources d’archives et des textes littéraires permet de prendre la mesure de ces modifications. Le logement des gens de guerre, troupes étrangères au corps social, à ses usages et à ses valeurs affecte les modes de vie. Les conditions de travail évoluent avec l’afflux des réfugiés, le ravage du plat pays, la mise en place d’une économie de guerre et les limitations de la circulation des personnes et des biens. La pression fiscale s’intensifie et grève les budgets. Les tensions s’accentuent et le tissu social se déchire. Les adversaires se livrent à une guerre de propagande qui trouble les esprits. Avec la paix, intervient le travail de mémoire nécessaire à la refondation du pacte social. Il se manifeste surtout par des cérémonies commémoratives et la rédaction de chroniques. Le récit des événements subit de nombreux avatars : travestissements, silences, recompositions, ajouts. Reste que de l’Italie à l’Espagne, des villes d’Empire à celles du royaume de France, les sources témoignent de manière concordante et impressionnante des souffrances des citadins
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