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Introduzione. Metafisica: il mondo e il divino.
Proporre i temi classici della metafisica in una forma che tenga conto della molteplicità degli approcci storici e dei diversi modi di intendere la metafisica comporta l’accettazione di un’implicita varietà teoretica, il che rende plausibile più di una soluzione espositiva. In questa direzione si è voluto ricalibrare le due idee classiche costitutive della metafisica speciale, ossia Dio e mondo, in una formulazione che tenesse innanzitutto conto della loro relazione e del loro sviluppo. Per questo motivo si è inteso ripercorrere in primo luogo la polarità ricorrente delle forme in cui nel corso della storia della filosofia sono stati interpretati il divino e il mondo, quest’ultimo considerato nella sua peculiarità greca di cosmo, di ordine. Si è così ritenuto che delineare Dio e mondo all’interno di una domanda metafisica volesse dire anche proporre una “metafisica” considerata nel suo aspetto minimale, nel senso di condizione necessaria, sebbene non ancora sufficiente, affinché si potesse parlare della sua dimensione specifica.In presenting the classic themes of Metaphysics in a way that considers the variety of the historical approaches and the different possibilities of understanding it, it is necessary to accept the implicit theoretical plurality of perspectives. This means that more than one form of presentation is possible. In this line, it has been necessary to calibrate again the constitutive ideas of the special metaphysics, i.e. God and the world in a kind of formulation that first of all takes in account their relation and their development. For this reason, it is important to think back to the recurrent polarity of the forms, in which, in the history of philosophy, the divine and the world – this latter in the Greek characterization of cosmos, of order – have been interpreted. In this way, to outline God and world as a metaphysical question is also the proposal of a “metaphysics” considered in its minimal aspect as necessary, even if not sufficient, condition in order to talk about its specific dimension
R. Radice (with collaboration of E. Vimercati and I. Ramelli) Lexicon I: Plato (printed and informatic version), Milano 2003.
Lexicon I on Plato is made up of 1) a full-text electronic edition on CD-ROM that allows the visualisation of the text, the creation of a complete concordance both by lemmata and by forms, text search facilities endowed with a variety of search-parameters and with the opportunity to personalise the text by the insertion of keywords and markers. 2) A printed lexicon ordered by lemmata and forms with a complete indexing of the locations where terms are to be found
R. Radice, A proposito del rapporto fra Filone e gli Stoici,
Molti frammenti degli Stoici sono stati tramandati da Filone, che però spesso ha interpretato e modificato in ragione dei suoi principi platonici e religios
elogio dell'ambiguità. il lato oscuro e fertile della filosofia
Il pensiero degi primi filosofi si esprime in un linguaggio ambiguo, in cui il termine natura include i concetti di causa principio e ragione (sviluppo ordinato)in maniera indistinta. Si cerca di ricostruire in via d'ipotesi lo sviluppo della fase naturalistica della filosofia greca a partire da queste premesse
Reale Giovanni
La centralità della metafiisica nella ricostruzione del pensiero ermeneutico di G. Real
MICHEL FATTAL, Ricerche sul logos, a cura di R. Radice
Il logos pur essendo un termine/concetto di matrice stoica ha avuto un impiego in contesti filosofici platonici (Filone, Plotino)e origini omeriche e presocratiche. Fattal cerca di ricostruire l'evoluzione semantica di questo termine che l'ha reso così duttile e significativo nello sviluppo del pensiero antico
Dalla pedagogia all'antropologia: il caso degli Stoici
La nascita dell'uomo per gli Stoici corrisponde alla nascita dell'intelligenza, sicche la pedagogia costituisce un momento essenziale della formazione dell'uomo in quanto tale
Aristobulos, Ps.-Aristeas und Ps.-Phokylides
Il contributo presenta le figure e il pensiero filosofico di Aristobulo, Ps.-Aristea e Ps.-Focilide
Platone, Repubblica
TRaduzione di Respublica di Platone, sulla base del lessico corrispondente da me curat
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