1,720,958 research outputs found
The enrichment of magical thinking through practices among Reiki self-healers
No full textReiki is an example of a spiritually based healing context, which offers an entry into the magical thinking through the ritual initiation. There are several practices like Reiki in the field of new spirituality. Their backgrounds are situated in a variety of religious traditions, although many religious ideas in the field are based on assimilation of ideas and practices familiar in Eastern religious traditions. Why is Reiki so particularly famous in the field? It would seem that Reiki is very flexible and easily integrated to other practices. One factor which explains the popularity of Reiki has to do with healing. Healing, as well as illness and sickness, involving pain and relief from pain, are universal experiences felt by everyone. Complementary and alternative ways of healing are as popular among ordinary folk now as they have been throughout the history of medicine. Even medical nursing staff participate in Reiki courses in their leisure time. One reason for the popularity might also be that Reiki courses are open to everybody. Everybody can learn to heal. After initiation, participants are promised, and believed, to be rewarded for the ability to heal themselves and those near to them with the help of cosmic energy.The focus of this article is the enrichment of magical thinking among Reiki self-healers.The term ‘enrichment’ refers to an observable thickness (or density) of spontaneous reasoning going along lines of magical trains of thought. This includes, for example, assumptions of agency and magical contagion
Tarttuuko köyhyys? Intuitiiviset oletukset ja maaginen ajattelu köyhyyteen liittyvien mielikuvien, asenteiden ja kontrollijärjestelmän taustalla
Get PDFSeeking, Caring, Playing : Enrichment of Magical Thinking; Intuitive Thinking and Emotions in Ethnographic Data Concerning Healing
Get PDFThe crossdisciplinary study examines expressions and enrichment of intuitive and magical thinking, emotions and behavior in magico-religious contexts concerning healing. The theoretical framework of the study is based on recent research on intuitive thinking and dual process theories. Furthermore, the dissertation combines the latest study on emotions, affective systems, flow research and theoretical and methodological findings from the field of the Cognitive Science of Religion.
The data has been collected using ethnographic methods among Charismatic Christians and Reiki-healers. The objective is to recognize intuitive thinking in speech and behavior of the participants. Analyzing nonconscious intuitive thinking in ethnographic data is challenging, but possible through the observation of nonverbal and verbal expressions of emotions.
In the contexts which support intuitive thinking, it enriches magico-religious thinking. By the concept of ´enrichment of magical thinking´ I refer to increasingly frequent expressions of intuitive and magical thinking in gestures and in speech, which are observable in ethnographic field.
The enrichment of magical thinking is both implicit and explicit learning process. I analyzed this process with a three stage model. The first stage observes nonverbal expressions and emotional experience in the field, the second focuses on traditions´ doctrines where intuitive presuppositions are explicated and interpreted. In the final stage magical thinking enriches. Critical thinking is overridden as “ feeling of rightness” directs thinking and magical thoughts become part of everyday life. Experience of communication with “supernatural becomes natural”.
The study seeks to answer the following questions: 1) What are the features of intuitive thinking relevant in the process of enrichment of magical thinking in healing context, 2) What are the contextual elements which support intuitive tendencies and strengthen emotions and neurobiological processes to the benefit of wellbeing, 3) How to observe nonconscious, intuitive thinking in the field, and 4) What is it that makes enrichment dynamic?
In addition to the analytical three stage model and my own proposed theoretical model of enrichment of magical thinking, I suggest that the dynamic flow of enrichment is enabled by an act of surrendering. Furthermore, the findings of affective neuroscience support observations about the importance of seeking, caring and playing in contexts where healing takes place.Tiedostamattomat mielen prosessit ja emootiot ohjaavat jatkuvasti ajatteluamme ja käyttäytymistämme. Me ihmiset emme olekaan niin tietoisia ajattelijoita, kuin haluaisimme uskoa. Päätöksiimme, valintoihimme, uskomuksiimme vaikuttavat intuitiiviset taipumuksemme ja ennakko-oletuksemme. Ympäristöt, joissa kriittistä ajattelua vältetään, tukevat intuitiivista ajattelua.
Tutkimuksessani havainnoin intuitiivisen ajattelun ilmaisua ihmisten parissa sanattomassa kommunikaatiossa ja tunnepuheessa. Valitsin aineiston keruuseen kaksi erilaista uskonnollista traditiota, joissa harjoitetaan parantamista. Sairaus on kriisitilanne, jossa spontaani, intuitiivinen ja maaginen ajattelu aktivoituu. Uskonnollisissa ympäristöissä intuitiivista ajattelua tuetaan. Siksi parantamiseen liittyvät uskonnolliset yhteisöt ovat otollisia intuitiivisen ajattelun ilmaisujen tutkimiseen.
Keräsin aineistoa analyysia varten ihmeparantumisista kuuluisaksi tulleen Nokia mission parissa ja vaihtoehtoisen henkisyyden kentältä, josta valitsin esimerkiksi reikihoidon. Se oli nopeimmin leviävä uusi parantamismenetelmä Suomessa v. 2010. Reiki on lähtöisin Japanista. Valitsin aineistot kahdesta erilaisesta traditiosta verratakseni, miten niissä ilmaistaan intuitiivisia oletuksia ja odotuksia parantumisen ja parantamisen suhteen. Tutkimusta varten osallistuin sekä karismaattiskristillisiin parantamisiltoihin että reikikursseille.
Intuitiivisen mielen prosesseihin osallistuvat myös emootiot ja affektiiviset säätelyjärjestelmät. Ne ovat yhteisiä eläimien kanssa – mutta ihmisillä ne saavat perustoimintojen tarpeiden tyydyttymisen jälkeen kultivoituneita ilmaisuja. Hyvinvointia lisääviä ja lähestymiseen suuntautuvia järjestelmiä ovat etsiminen, hoivaaminen ja leikkiminen. Ihmiset etsivät apua sieltä, missä se on palkitsevaa, hoivaavaa ja iloa tuottavaa. Tutkimissani aineistoissa etsiminen tuotti palkitsevia kokemuksia, joka lisäsi toivoa. Myötätunto ja hoivaavat eleet sekä kentällä vallitseva spontaani iloisuus ja nauraminen aktivoivat hyvinvointia lisääviä tuntemuksia kehossa ja mielessä. Tutkimustulos selittää, miksi ihmiset hakevat apua vaihtoehtohoidoista sellaisiinkin sairauksiin, joita lääketiede voisi parantaa.
Intuitiivista ajattelua tukevassa ympäristössä maaginen ajattelu myös rikastui eli spontaanit, intuitiiviset oletukset asioiden välisistä näkymättömistä suhteista ja vaikutuksista yleistyivät ja taipumus olettaa yliluonnollisia toimijoita sai tukea. Maagiset intuitiot ”tuntuivat hyviltä ja oikeilta” eikä irrationaaliseksi tiedettyjä uskomuksia enää kyseenalaistettu. Yliluonnollisesta tuli luonnollista.
Tutkimukseni esittelee sekä analyyttisen että teoreettisen mallin maagisen ajattelun rikastumisprosessista ja vastaa kysymyksiin 1) mitkä intuitiivisen ajattelun piirteet vaikuttavat maagisen ajattelun rikastumiseen, 2) miten intuitiivista, ihmisille itselleen tiedostamatonta ajattelua voidaan tunnistaa etnografisessa aineistossa, 3) minkälaiset kontekstuaaliset tekijät tukevat parantamiseen liittyvää intuitiivista ajattelua ja 4) miten maaginen ajattelu rikastuu dynaamisesti aineistoissani.
Poikkitieteellinen tutkimus, jossa tutkimustietoa tiedostamattomasta, intuitiivisesta ajattelusta sovelletaan ihmisten parissa kerättyyn aineistoon, avaa uusia näkökulmia ihmisten luomien järjestelmien ja ongelmien taustojen ymmärtämiseen ja uusien ratkaisumallien etsimiseen.ei saavutettav
Nykytutkimusta magiasta: Hukantaival, Sonja, Karolina Kouvola, Tiina Mahlamäki ja Aleksi Moine, toim. 2024. Magiaa ennen ja nyt
No full textOma, oikea usko — toisten väärä taikausko.: Maagisen ajattelun rikastuminen ja liioiteltu toiseuttaminen
Get PDFMikä on oikeaa uskontoa ja mikä väärää taikauskoa? Tämä kysymys on ollut ajankohtainen länsimaisen kulttuurin historiassa ainakin 2500 vuotta. Edelleen oikeasta ja väärästä uskonnosta puhutaan. Vääränlaista, sopimatonta uskontoa nimitetään magiaksi, taikauskoksi tai noituudeksi.
Meillä on luontainen taipumus jäsennellä ympäröivää maailmaa tekemällä eroa oman ryhmän edustajien ja toisten välille. Joissakin tilanteissa tämä erojen tekeminen saa liioiteltuja piirteitä. Systemaattista erojen tekemistä suhteessa toiseen, vähempiarvoiseen sanotaan toiseuttamiseksi. Liioitellussa toiseuttamisessa ympäristöstä saatavat virikkeet vahvistavat ja tukevat intuitiivisia oletuksiamme. Stereotypiat yleistyvät ja automatisoituvat, ja maaginen ajattelu rikastuu. Kun toiseuttamiseen liittyy primäärisiä emootioita, erityisesti inhon tunteita ja moraalisia intuitioita pahuudesta, toiseuttaminen muuttuu vaaralliseksi. Pahimmillaan liioitellut toiseuttamisprosessit johtavat väkivaltaisiin ja verisiin puhdistautumisriitteihin. Miten vahingollinen toiseuttaminen kehittyy? Mitä ovat vaarallisen toiseuttamisen piirteet?
Esittelen artikkelissani uutta tutkimustietoa, joka tekee ymmärrettäväksi ja selittää liioitellun toiseuttamisen mekanismeja ja prosessiin liittyviä piirteitä. Tarkastelen myös, miten liioiteltu toiseuttaminen näyttäytyy länsimaisen kulttuurin historiassa uudemman magiaa ja uskontoa käsittelevän historiantutkimuksen valossa. Miten toiseuttaminen tulee näkyville oikean ja vääränä pidetyn uskonnon rajojen määrittelyssä. Historian esimerkit asettuvat aikajanalle antiikista uuden ajan alkuun. Artikkelin lopussa esitän yhteenvedon niistä maagisen ajattelun rikastumiseen liittyvistä tekijöistä, jotka vaikuttavat negatiivisen kierteen syntymiseen. Kysyn minkälainen ympäristö mahdollistaa tämän kehityksen, ja pohdin vielä voiko negatiivista liioiteltua toiseuttamisrosessia estää
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
The enrichment of magical thinking through practices among Reiki self-healers
Get PDFReiki is an example of a spiritually based healing context, which offers an entry into the magical thinking through the ritual initiation. There are several practices like Reiki in the field of new spirituality. Their backgrounds are situated in a variety of religious traditions, although many religious ideas in the field are based on assimilation of ideas and practices familiar in Eastern religious traditions. Why is Reiki so particularly famous in the field? It would seem that Reiki is very flexible and easily integrated to other practices. One factor which explains the popularity of Reiki has to do with healing. Healing, as well as illness and sickness, involving pain and relief from pain, are universal experiences felt by everyone. Complementary and alternative ways of healing are as popular among ordinary folk now as they have been throughout the history of medicine. Even medical nursing staff participate in Reiki courses in their leisure time. One reason for the popularity might also be that Reiki courses are open to everybody. Everybody can learn to heal. After initiation, participants are promised, and believed, to be rewarded for the ability to heal themselves and those near to them with the help of cosmic energy.The focus of this article is the enrichment of magical thinking among Reiki self-healers.The term ‘enrichment’ refers to an observable thickness (or density) of spontaneous reasoning going along lines of magical trains of thought. This includes, for example, assumptions of agency and magical contagion
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Get PDFWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
- …
