342 research outputs found
Les Bari
No full textPinton Solange. Les Bari. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 54 n°2, 1965. pp. 247-333
Tina Jolas, Marie-Claude Pingaud, Françoise Zonabend, Yvonne Verdier, Une campagne voisine.
No full textPinton Solange. Tina Jolas, Marie-Claude Pingaud, Françoise Zonabend, Yvonne Verdier, Une campagne voisine.. In: Études rurales, n°121-124, 1991. De l'agricole au paysage. pp. 286-287
J. Middleton, Lugbara Religion, Ritual and Authority among an East African People
No full textPinton Solange. J. Middleton, Lugbara Religion, Ritual and Authority among an East African People. In: L'Homme, 1961, tome 1 n°3. pp. 121-122
La maison bari et son territoire
No full textPinton Solange. La maison bari et son territoire. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 61, 1972. pp. 31-44
J. Middleton, Lugbara Religion, Ritual and Authority among an East African People
No full textPinton Solange. J. Middleton, Lugbara Religion, Ritual and Authority among an East African People. In: L'Homme, 1961, tome 1 n°3. pp. 121-122
G. Existence, Village, nouvelle, suivie de Les Regards du peintre, par C. Fabre-Vassas
No full textPinton Solange. G. Existence, Village, nouvelle, suivie de Les Regards du peintre, par C. Fabre-Vassas. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°111-112. Littérature et anthropologie. p. 250
A propos de deux pèlerinages dans la Creuse / About two pilgrimages in Creuse
No full textIt is in comparing two pilgrimages observed in the Creuse region of France in 1986 and 1988, both of which take place on a fixed date, in the high country of the region, and which closely follow traditional customs - but which differ in that one is ancient and the other is of recent creation -, that a question arises with regard to the characteristics particular to popular rites. The ancient pilgrimage of Saint-Goussaud assumes its full consequence only in relation to a larger sequence and if apprehended as if it were a ritualized step in romantic courtship. As for The Night of The Full Moon, created out of concern to re-establish a link with the local past, the ceremony has no relation whatsoever with any other yearly event, is relevant only to itself - which immediately reveals the essence of true rite -, and throws light on the transformations of ancient celebrations in which, as with Christmas, the sense of the rite has all but been lost to habit.C'est en comparant deux pèlerinages observés dans la Creuse en 1986 et 1988, qui ont en commun de se dérouler à date fixe, vers les hauteurs de la région, et de s'appuyer sur des gestes de la tradition, mais qui diffèrent en ce que l'un est ancien et l'autre de création récente, que nous nous interrogeons sur les traits propres aux rites populaires. L'antique pèlerinage de Saint-Goussaud ne prend sens que s'il est rattaché à une plus large séquence et compris comme une étape ritualisée de la cour amoureuse. Quant à La Nuit de La Pleine Lune, créée dans un souci de renouer avec le passé local, elle ne fait écho à aucun autre moment du cycle calendaire, ne renvoie qu'à elle-même, nous faisant du coup comprendre ce qu'est un rite, et nous éclairant sur les tranformations de fêtes anciennes qui, telles Noël, ne se pensent plus dans un cadre coutumier.Es a través de la comparación de dos sistemas de peregrinación observados en la Creuse en 1986 y 1988 - que tienen en común el hecho que se desarrollan en una fecha fija y se organizan en torno a gestos de la tradición, pero que se diferencian en que uno es antiguo y el otro reciente - que el autor se interesa a los rituales populares. La peregrinación antigua de San Groussaud adquiere todo su sentido en la medida en que se encuentra inserto en una secuencia mós amplia y comprendido como una etapa ritualizada del proceso amoroso. En cuanto a La Noche de Luna Llena, creado a partir de la voluntad de recrear el pasado, no se inscribe en el ciclo calendárico y no adquiere su significado sino en su propia dinámica : ésto nos hace reflexionar sobre la naturaleza específica del rito y aporta una perspectiva sobre la transformación de las fiestas antiguas que, como en el caso de Navidad, no son pensadas en el interior de un calendario tradicional.Pinton Solange. A propos de deux pèlerinages dans la Creuse / About two pilgrimages in Creuse. In: Archives de sciences sociales des religions, n°85, 1994. pp. 9-21
Reescritura e intertextualidad en «Pequeñas mujercitas» de Solange Rodríguez Pappe
No full textThis research studies the fantastic short story «Pequeñas mujercitas», by Solange Rodríguez Pappe. It argues that the author uses the excess and the supernatural of the fantastic element to highlight and confront gender-based violence in the story, mounting resistance by means of popular literature’s ironic re-writing. This strategy enforces the reader’s active collaboration and prevents systematic gender-based violence from remaining unquestioned. The research main methodological axes are the theory of the fantastic (Tzvetan Todorov, Rosemary Jackson, David Roas) and the tripartite division of violence proposed by Slavoj Žižek. It concludes that Rodríguez Pappe’s strategy illuminates and denounces different aspects of gender-based violence and its roots, opening the box to think other possible orders that may start with creating a community to hold power in concert and embracing sorority as a comforting space.Keywords: Latin American fantastic literature; Solange Rodríguez Pappe; intertextuality; re-writing; gender-based violenceModern and Contemporary Studie
Yvette, Solange et Chantal : Les Québécoises de Mordecai Richler
No full textMordecai Richler est considéré à la fois comme un polémiste offensant à l’endroit des Québécois francophones et comme l’un des romanciers anglo-montréalais les plus brillants, ce qui amène plusieurs critiques à diviser le jugement qu’ils portent à l’endroit de cet écrivain. Afin de dépasser les idées reçues auxquelles conduit cette représentation duelle, l’auteur se propose d’analyser le rapport ambigu que Richler entretient avec l’identité québécoise francophone, non pas dans ses essais polémiques, mais dans son oeuvre romanesque. Pour ce faire, il analyse, à partir des romans The Apprenticeship of Duddy Kravitz (1959) et Barney’s Version (1997), la fonction sociosémiotique que remplissent trois personnages féminins et francophones : Yvette, Solange et Chantal.Mordecai Richler is viewed both as the author of polemics that insult French-speaking Quebecers and as one of the most brilliant of Anglo-Montrealer novelists, leading a number of critics to pronounce a divided judgment on him as a writer. In order to go beyond the conventional ideas associated with this dual representation, the author undertakes to analyze Richler’s ambiguous relationship with the Francophone Quebec identity as expressed not in his polemic essays, but in his novels. To carry out this project, the author analyzes the socio-semiotic function of Yvette, Solange and Chantal, three French-speaking female characters from the novels The Apprenticeship of Duddy Kravitz (1959) and Barney’s Version (1997)
Entre héroes y conmemoraciones: la independencia de Bolivia
No full textLa independencia de Bolivia fue un periodo largo, para algunos autores empezó en 1809 y para otros incluso en 1871; y finalizó con la creación del nuevo país. Las publicaciones que se refieren a ésta época tienen diversas tendencias y resaltan aspectos incluso regionales y de primogenitura. Desde el 2009 hasta la fecha las investigaciones fueron realizadas por historiadores y aficionados que resaltaron a héroes y las actividades desarrolladas en esa temporada. Las causas fueron múltiples y cada autor le da su perspectiva. La historiografía también destaca poblaciones, actividades y su grado de participación. De la misma manera, los discursos, los textos con presencia clásica, la iglesia, las vírgenes y los santos, el ejército son temas recurrentes.The independence of Bolivia was a long period of time, for some authors began in 1809 and for others even in 1871, and concluded with the creation of the new country. The publications that refer to this period of time have different trends and remember with an special importance issues like regional and birthright. Since 2009 until this days, researches were conducted by historians and history for by historians and history followers who treasure heroes and the activities in those years. The causes were many and each author gives his perspective. The historiography also value populations, activities and their level of participation. Similarly, discourses, texts with classical presence, the church, the Virgin and the saints, the army are recurring themes
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