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Parole come armi. Riflessioni sull’intreccio tra parlare e combattere
Full text linkArgomento di questo articolo è l'associazione tra ‘parlare’e ‘combattere’. Tale associazione affonda le sue radici nella cultura greca arcaica, ed è ancora la base per le molteplici espressioni che attingono all'ambito del conflitto per riferirsi all’attività verbale. L’idea di fondo è che una riflessione su tale associazione possa contribuire a una migliore comprensione dell’odio discorsivo e, più in generale, del rapporto tra linguaggio e violenza. La tesi è che la relazione tra ‘parlare’ e ‘combattere’ sia un intreccio profondo che è meglio comprendere in termini di chiasmo piuttosto che di metafora.The topic of this article is the association between speaking and fighting. This association is rooted in archaic Greek culture, and it is still the basis for the many expressions that draw on the domain of conflict to refer to verbal activity. The guiding idea is that a reflection on this association can contribute to a better understanding of discursive hatred and, more generally, of the relationship between language and violence. The thesis is that the relationship between speaking and fighting is a deep entanglement that is best understood in terms of a chiasmus rather than a metaphor
Le parole dell'odio. Dal lessico alle pratiche verbali
No full textArgomento dell'articolo è il fenomeno dello "hate speech" (discorso d’odio). La tesi che si sostiene è che tale fenomeno può essere meglio compreso se si parte dal mettere in discussione la netta distinzione tra una tra forma di violenza puramente ‘fisica’ e una puramente ‘verbale’ e si cerca, invece, di mettere a fuoco l’intreccio tra verbalità e violenza nell’essere umano, domandandosi se, ed eventualmente in che modo, il fatto di essere" animali parlanti" modifichi anche il nostro modo di essere violenti. Per fare questo, occorre superare un approccio puramente lessicale o semantico al fenomeno e inserire invece le parole d'odio nelle concrete pratiche verbali nelle quali esse sono utilizzate
Chi ha paura della retorica?
No full textL’articolo pone la questione relativa al ruolo che la retorica può ancora svolgere nel nostro dibattito pubblico. La tesi sostenuta è che, per quanto possa apparire paradossale, oggi abbiamo bisogno di più e non di meno retorica. L’idea di fondo che sta alla base di questa tesi è che la retorica è la disciplina che, sin dalle sue origini, ha saputo assumere la radicale ambivalenza della parola e la sua intrinseca natura agonistica. La tradizione antiretorica che risale a Platone, ed è ancora ben radicata nella nostra cultura, ha rimosso questa ambivalenza per cercare di neutralizzare il nesso antropologico tra linguaggio e violenza. Si tratta però, al di là delle apparenze, di una mossa insidiosa che rischia solo di occultare la forza della parola senza assumersene la responsabilità.The article focuses on the role that rhetoric can still play in our public debate. The thesis argued is that paradoxical as it may seem, today we need more and not less rhetoric. The underlying idea is that rhetoric is the discipline that, since its origins, has been able to take on the radical ambivalence of the language and its agonistic nature. The anti-rhetorical tradition that dates back to Plato, and is still well rooted in our culture, has removed such ambivalence in an attempt to neutralise the anthropological link between language and violence. However, despite appearances, this is an insidious move that only risks concealing the power of the word without taking responsibility for it
Il pensiero linguistico nella Grecia arcaica e classica
No full textQuesta ricostruzione del pensiero linguistico greco arcaico e classico è focalizzata in particolare su un aspetto che farà da filo conduttore dell’intera esposizione: il rapporto tra la nozione di verità e quella di efficacia. Più esattamente, essa prova a tracciare il percorso che porta a distinguere tra due attività che la tradizione filosofica successiva ci ha abituati a considerare come mutualmente esclusive e che invece i greci vedevano in stretta continuità: parlare per dire la verità e parlare per ottenere effetti. Per fare questo l'indagine non sarà limitata alla filosofia in senso stretto ma terrà conto anche di testi che oggi considereremmo “letterari”, come i poemi omerici ed Esiodo, e di una disciplina tipicamente greca e paradossalmente trascurata dalle ricostruzioni tradizionali della “filosofia del linguaggio” dei greci: la retorica
Not Only Slurs. A Pragma-rhetorical Approach to Verbal Abuse
No full textThe topic of this paper is the complex phenomenon of verbal abuse.The aim is to show the productivity of a pragma-rhetorical approach in addressing this issue. Indeed, integrating modern pragmatics with classical rhetoric, this approach does not isolate words from social practices and therefore is not exclusively focused on slurs (as is the case in the current debate on this topic in the field of the philosophy of language) but it concerns verbal abuse in general. I argue that this wider approach, especially thanks to its focus on the intertwining of linguistic and social components, is more adapted to shedding light on the role that words play in performing violence. Particularly, I take into account three (interrelated) controversial issues: (1). the question of whether intrinsically offensive words exist; (2). the problem concerning the existence of the so-called “neutral-counterpart” of a slurring word; (3). the reclamation or rehabilitation of a slur. Finally, I briefly focus on the case of the N-word as a paradigmatic example able to show the advantages of the pragma-rhetorical approach
The Need for More Rhetoric in the Public Sphere. A Challenging Thesis About Post-Truth
No full textSince it hit the headlines and aroused the interest of scholars, the phenomenon of posttruth
has received two main different interpretations: someone has observed that in the
phenomenon there is nothing really new: lies and fakes are always existed and the only
real difference is represented by the speed with which today, thanks to the means of
communication, they spread. Others, on the other hand, have emphasized the close relationship
between postmodernism and post-truth, arguing that the first one is the ideological
background of the second one. Our paper aims to show that in order to frame post-truth
in the right perspective, we need the theoretical framework offered by the rhetoric. In
fact, we will try to show that this theoretical framework (reconstructed starting from the
Greek rhetoric) has three fundamental strengths: 1) a conception of truth which is more
flexible but which does not lack a normative dimension; 2) an idea of communication
in the public sphere that already contemplates not only the presence of subjective and
emotional elements, but also the conflictual dimension linked to them; 3) the presence of
a strong educational component that appears fundamental in the formation of citizens
who must avoid being passively victim of the post-truth circulating in the public sphere
above all, but not only, through the web
Foreword
No full textThe aim of this issue of Paradigmi is to focus on the link between argumentation, rhetoric and politics in order to explore alternative points of view to the dominant perspective in the current debate. the articles of this issue – despite following different methods and theoretical approaches – all share the ambition of proposing an alternative point of view to the normative perspective on the relationship between argumentation and politics, by underlining the advantages of the rhetorical framework
Are Humans Poor at Arguing? From the ‘Argumentative Theory of Reasoning’ back to a Rhetorical Theory of Argumentation
No full textStarting from Sperber and Mercier’s theory (2011) on the
relationship between reasoning and arguing, we will try to
rethink the link between rhetoric and argumentation. Using
Aristotelian rhetoric as a theoretical framework, we will focus
on two related features: 1) the nature and the role of
argumentation inferences in classical models of rhetoric; 2)
the role of normativity in assessing a naturalistic description
of what we make when we argue
Il sapere congetturale tra medicina e retorica. Un’indagine su semeion e tekmerion
No full textIn this essay we focus on the epistemology of Hippocratic medicine starting from the analysis of two terms on which scholars have paid attention, semeion and tekmerion (and related verbs semainein and tekmairesthai ), connecting them to the notion of eikos. Our goal is to examine the conjectural and fallible nature of human knowledge starting from the peculiar case of ancient Greek medicine. In order to do this, we will make a comparison with another techne that played a crucial role in Greek culture: rhetoric. After all, if this comparison medicine-rhetoric may sound surprising for modern scholars, in the Greek world it was instead widespread and it is not by chance that the terms of our investigation were widely used in both technai
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