397 research outputs found
Conclusion. Les trois pouvoirs de la médiation numérique
No full textPour conclure, laissons la parole à Pascal Plantard qui souligne ici les enjeux ayant accompagné la mise en place des ateliers informatiques et numériques en bibliothèque, depuis la fin des années 90. Dans ces espaces, il est possible d’apprendre à utiliser un traitement de texte, une boîte mail, un logiciel… mais aussi de partager des idées, de faire circuler des discours, des images, et par là même de faire lien avec d’autres. La médiation numérique a un effet de socialisation en ceci qu’el..
E-inclusion: braconnage, bricolage et butinage
No full textNous n’avons pas tous les mêmes attitudesà l’égard des nouvelles technologies. Observateur attentifdes usages numériques, Pascal Plantard décrypteici les différents comportements à l’oeuvre. Il dessine desstratégies, éclaire les jeux d’acteurs. Et souligne combienl’éducation joue un rôle primordial pour favoriserl’E-inclusion, qui est l’exact contraire de l’exclusionnumérique. Ses trois B – braconnage, bricolage et butinage– décrivent de manière imagée et pertinenteles scénarios en présence
Pascal Plantard, Agnès Vigué-Camus, dirs, Les Bibliothèques et la transition numérique. Les ateliers internet, entre injonctions sociales et constructions individuelles
No full textLa fracture numérique s’est déplacée des équipements aux usages et les bibliothèques en tant que lien social pour les plus démunis, conscientes de ce problème, jouent leur rôle de médiateur dans ce domaine. Cet ouvrage, sous la direction de Pascal Plantard, enseignant-chercheur à l’université de Rennes 2, spécialiste de l’exclusion numérique et Agnès Vigué-Camus, chargée d’études en sociologie à la Bibliothèque publique d’information (BPI), présente les ateliers internet comme des solutions p..
Les bibliothèques et la transition numérique
No full textIl est presque impossible aujourd’hui de trouver du travail, de s’inscrire à l’université, ou de faire des démarches administratives sans disposer d’une adresse électronique ou faire usage des réseaux sociaux et des moteurs de recherche sur le Web. Les bibliothèques se sont rapidement positionnées pour accompagner ce tournant numérique en ouvrant des ateliers d’initiation à l’informatique, à l’Internet puis au numérique. Dans cet ouvrage, un collectif de chercheurs (sciences de l’éducation, sciences politiques, sociologie, anthropologie) et de bibliothécaires (lecture publique notamment) reviennent sur l’expérience des « ateliers Internet » et analysent l’apport spécifique des bibliothèques en France et à l’étranger dans la construction d’une culture numérique. Au-delà du thème de la fracture numérique, qui imposerait une ligne de partage entre les citoyens connectés et les autres, ces auteurs indiquent que les lignes de rupture sont plurielles ; les usagers qui prennent le chemin des « ateliers Internet » cherchent tout à la fois à faire face aux injonctions sociales de la société de l’information, à acquérir des savoir-faire qu’ils considèrent comme nécessaires mais aussi à se ressaisir comme individus compétents, intégrés, reconnus. Ces ateliers en bibliothèque constituent des tiers lieux essentiels, au cœur de la cité, où peut s’opérer une transition numérique entre des façons d’apprendre, de communiquer, de travailler, de se lier à l’autre et de faire société
Temps numériques et contretemps pédagogiques en Collège Connecté
No full textInternational audienceFrom September, 2013 till June, 2015, our team of eight researchers and four students immersedthemselves for 2 school years in the everyday life of a connected Middle School (COCON) in Brittany(France). This article will focus on the modelling of the routes of appropriation of the digitaltechnologies by the teachers articulating their implicit educational models (axis, praxis, psyche)with the anthropological processes of construction of the uses of digital technologies, internal(Poaching, Odd Jobbing and Gathering) and external (techno - imagination, representations,practices, uses). The questions of temporality will be mobilized to understand how the subjectiveand concrete aspects of the COCOON project influenced the teachers’ working time and whichconsequences these temporal transformations had on the implementation of the project and onthe teachers’ investment. We shall present the results of this search around ideal-typicalportraits illustrating the notion of "route" aDe septembre 2013 à juin 2015, notre équipe de huit chercheurs et quatre étudiants s’estimmergée pendant 2 années scolaires dans le quotidien d’un Collège Connecté (COCON) enBretagne (France). Cet article s’arrêtera sur la modélisation des parcours d’appropriation destechnologies numériques par les enseignants articulant leurs modèles pédagogiques implicites(axis, praxis, psyché) avec les processus anthropologiques de construction des usages destechnologies numériques, internes (braconnage, bricolage et butinage) et externes (technoimaginaires,représentations, pratiques, usages). Les questions de temporalités seront mobiliséespour comprendre comment les aspects idéels et concrets du projet COCON ont influencé lestemps de travail des enseignants et quelles conséquences ces transformations temporelles onteues sur le déroulé du projet et sur l’investissement des enseignants. Nous présenterons lesrésultats de cette recherche autour de portraits idéaux types illustrant la notion de « parcours »ancrée temporellement en quatre phases distinctes (amorce, confiance, construction,autonomisation)
Anthropologie des usages du numérique
No full textThis scientific memo synthesis begins with a presentation of the course of the author. Then, comes the epistemological definition of anthropology of usage that defines this concept as a set of digital socialized practices from many research field and the immersives methodologies associated, called technographies (techno-ethnographies). In the central part, the text develops a description of the internal processes of the use (3B in french, POG in english): poaching, odd-jobbing (do-it-yourself) and gathering (butinage), followed by a presentation of the iterative buckle of usage’s construction (techno-imaginary representations practices uses). The text concluds with the development of three specific powers associated with the usages of digital technology (strengthening, unveiling, link). This mode of conceptualization of the usages has implications for the definition of the socialization process that will feed the concluding section on e-education and e-inclusion.Cette note de synthèse scientifique commence par la présentation du parcours de l’auteur. Arrive ensuite la définition épistémologique de l’anthropologie des usages qui définit l’usage comme ensemble de pratiques numériques socialisées à partir de nombreuses recherches de terrain avec les méthodologies immersives associées, qualifiées de techno-graphies (techno-ethnographies). En partie centrale, ce texte développe une description des processus internes (les 3 B) de l’usage :braconnage, bricolage et butinage puis une présentation de la boucle itérative de construction de l’usage (techno-imaginaires représentations pratiques usages) qui se conclue sur le développement des trois pouvoirs spécifiques des usages du numérique (renforcement, dévoilement, lien). Ce mode de conceptualisation des usages a des conséquences sur la définition même des processus de socialisation qui alimenteront la partie conclusive consacrée à l’e-éducation et à l’e-inclusion
Anthropologie des usages du numérique
No full textThis scientific memo synthesis begins with a presentation of the course of the author. Then, comes the epistemological definition of anthropology of usage that defines this concept as a set of digital socialized practices from many research field and the immersives methodologies associated, called technographies (techno-ethnographies). In the central part, the text develops a description of the internal processes of the use (3B in french, POG in english): poaching, odd-jobbing (do-it-yourself) and gathering (butinage), followed by a presentation of the iterative buckle of usage’s construction (techno-imaginary representations practices uses). The text concluds with the development of three specific powers associated with the usages of digital technology (strengthening, unveiling, link). This mode of conceptualization of the usages has implications for the definition of the socialization process that will feed the concluding section on e-education and e-inclusion.Cette note de synthèse scientifique commence par la présentation du parcours de l’auteur. Arrive ensuite la définition épistémologique de l’anthropologie des usages qui définit l’usage comme ensemble de pratiques numériques socialisées à partir de nombreuses recherches de terrain avec les méthodologies immersives associées, qualifiées de techno-graphies (techno-ethnographies). En partie centrale, ce texte développe une description des processus internes (les 3 B) de l’usage :braconnage, bricolage et butinage puis une présentation de la boucle itérative de construction de l’usage (techno-imaginaires représentations pratiques usages) qui se conclue sur le développement des trois pouvoirs spécifiques des usages du numérique (renforcement, dévoilement, lien). Ce mode de conceptualisation des usages a des conséquences sur la définition même des processus de socialisation qui alimenteront la partie conclusive consacrée à l’e-éducation et à l’e-inclusion
Digital inclusion in context of medico-social institutions
No full textL’idéal de société inclusive se fonde sur des principes de justice et de cohésion sociale. Il se traduit par une volonté d’inclure les personnes en danger de pauvreté et d’exclusion, de réduire les inégalités sociales et de favoriser la participation à la vie de la société. Confrontées à des inégalités sociales, des politiques spécifiques sont mises en œuvre en faveur des personnes présentant un handicap. Elles se traduisent par un principe d’accessibilité généralisée à l’emploi, l’éducation, le bâti, les transports, les loisirs, la culture, les technologies numériques, etc. Dans notre société où les usages des technologies numériques apparaissent comme le remède à tous les problèmes sociaux (Proulx, 1990), quels bénéfices peuvent tirer les personnes présentant un handicap des usages de ces technologies ? Pour répondre à cette question, je suis allée enquêter des personnes accueillies dans des établissements médico-sociaux en région Bretagne. J’ai accompagné leurs usages des technologies numériques et dans une approche ethno méthodologique (Lapassade, 2000) et écologique de l’activité (Denis, 2009), j’ai analysé ces usages comme un construit social (Jouët, 2000). Dans cette recherche nous verrons en quoi l’appropriation des technologies numériques par les personnes présentant une déficience intellectuelle ou des troubles psychiques transforme les représentations négatives qu’elles ont d’elles-mêmes et fait émerger un pouvoir d’agir avec les technologies numériques qui participent à leur émancipation.The ideal of inclusive society is based on principles of justice and social cohesion. It translates into a desire to include people at risk of poverty and exclusion, to reduce social inequalities and to encourage participation in the life of society. Faced with social inequalities, specific policies are implemented for people with disabilities. They translate into a principle of widespread accessibility to employment, education, built, transport, leisure, culture, digital technologies, etc. In our society where the uses of digital technologies appear to be the cure for all social problems (Proulx, 1990), what benefits can people with disabilities derive from the uses of these technologies? To answer this question, I went to investigate people welcomed in medico-social institutions in Brittany. I accompanied their use of digital technologies and in an ethno-methodological approach (Lapassade, 2000) and ecological of activity (Denis, 2009), I analyzed these uses as a social construct (Jouët, 2000). In this research we will see how the appropriation of digital technologies by people with intellectual disabilities or mental disorders transforms the negative representations they have of themselves and brings out a power to act with digital technologies that participate in their emancipation
- …
