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    Introduction: A disintermediated world

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    Introduction to "Democracy and Disintermediation. A Dangerous Relationship" (Educatt-Polidemos 2022

    Introduction: A disintermediated world

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    What is disintermediation? In wider terms, it indicates the absence of a median entity between two subjects. As is known, it was a term born in the economic-financial sector, which then spread to different areas of social life. This variety of uses has made it ambiguous, an ambiguity that can develop on two levels. The first is almost inevitable because it is the consequence of its varied use. By disintermediation we can mean, for example, the absence of mediators during an economic negotiation, the possibility of buying a plane ticket without travel agency costs, or the dynamic that is created between society and institutions with the use of Internet in the political arena. From this point of view, the word is ambiguous because it is overly generic. The second level of ambiguity relates to the relationship between disintermediation and democracy because, on the one hand, it allows us to accept the requests of citizens who want a more direct and transparent relationship with the political elites, and, on the other, it risks making some elements of representative government even more brittle, especially by undermining their legitimacy. As the title suggests, this book explores this second level of disintermediation ambiguity, offering a series of contributions that, using different approaches, highlight also the more dangerous aspects that risk even undermining some keystones of liberal-representative democracy

    La democrazia senza partiti

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    Travolti dall'onda della personalizzazione della politica e dai ritmi della società dello spettacolo, i partiti hanno ormai modificato il loro volto e sono irrimediabilmente distanti dalle macchine politiche novecentesche. Oggi i partiti sembrano a molti soltanto maschere che celano, maldestramente, interessi di piccole e grandi consorterie, presenze fantasmatiche senza più consistenza, destinate a rimanere tra le memorie di un mondo definitivamente perduto. Ci sarà, dunque, una democrazia senza partiti? Saranno direttamente i cittadini a incidere sulle scelte politiche senza l'intermediazione di strutture organizzate? O, piuttosto, dovremo fare i conti con una nuova modalità di partito, più leggera e fluida, in grado di intercettare i mutamenti nelle domande della società e dei suoi settori? Sono gli interrogativi che muovono le riflessioni di Damiano Palano. La sua ricostruzione del processo di trasformazione delle 'gabbie d'acciaio' del XX secolo verso i partiti 'liquidi' odierni e futuri porta in primo piano il cuore del problema: dare sostanza reale a quell'oggetto misterioso e inafferrabile che siamo soliti chiamare 'democrazia europea'

    Some formal methods for analyzing quantum automata

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    We survey some formal methods useful in the analysis of (measure-once) 1-way quantum automata (lqfa's). We settle isolated cut point Rabin's theorem in the context of compact monoids; this explains why languages accepted with isolated cut point by several lqfa's models are regular. We recall a nice method in quantum automata theory pointed out by Blondel et al. [9] based on compact groups theory. As an application, we show that it is decidable to test whether two languages accepted by lqfa's are disjoint. Then we discuss some problems on quantum descriptional complexity. In the unary case, we give an exponential time algorithm for computing the descriptional complexity of periodic languages and we present a probabilistic method to construct lqfa's exponentially succinct in the period

    Politica. Un'introduzione

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    Gianfranco Miglio, con una metafora efficace, equiparava la politica a un «cristallo». Esaminarne la struttura unitaria e le diverse sfaccettature, seguendo un approccio originale rispetto alle principali correnti degli studi politici contemporanei, è l’obiettivo di questo volume. I cinque capitoli in cui si articola – dedicati alla comunità, al potere, all’organizzazione, al nemico, al tempo – vedono dialogare due distinte modalità di concepire il politico. La prima è legata alla tradizione del realismo politico – a partire da classici come Tucidide, Machiavelli e Hobbes –; la seconda è quella che, a partire soprattutto dagli anni Ottanta del secolo scorso, ha spostato l’attenzione verso la dinamica di auto-rappresentazione che definisce ogni comunità politica, che la fa esistere in quanto spazio ideale percepito come comune: una concezione “estetica” che implica una revisione sostanziale dei modi di definire il politico: la “natura umana”, immutabile nella tradizione del realismo politico, viene così collegata anche a dispositivi di potere, pratiche discorsive, mutamenti storici. Emerge così nel cristallo del politico – forse persino nella sua struttura costitutiva – una dimensione relativa alla costruzione e alla costante ridefinizione di quello spazio percepito – a dispetto dei conflitti e dei disaccordi – come “comune”. Damiano Palano è professore ordinario di Filosofia politica e Direttore del Dipartimento di Scienze politiche dell’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Presso la sede bresciana del medesimo Ateneo coordina il corso di Laurea triennale in Scienze politiche e delle relazioni internazionali e insegna Scienza politica e Teoria politica dell’età globale presso la Facoltà di Scienze politiche e sociali. Tra le sue pubblicazioni nel catalogo Scholé: Bubble Democracy. La fine del pubblico e la nuova polarizzazione (2020) e Animale politico. Introduzione allo studio dei fenomeni politici (2023)

    Premessa

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    Premessa a un volume sulle conseguenze politico-economiche della Pandemia da Covid-19

    Introduzione. Pensare lo Stato mondiale

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    This introduction reconstructs the rich and often contradictory debates surrounding the idea of a world state from the late nineteenth century to the present. Far from being a merely speculative fantasy, the world state has been imagined as a utopian project of peace, a logical outcome of technological and economic integration, and a dystopian danger to individual and collective freedom. After revisiting the curious attempts by twentieth-century anthropologists to predict the exact date of global political unification, the introduction outlines the emergence of the world state as a modern concept shaped by imperial expansion, global war, and the crisis of sovereignty. It then presents the contributions of the volume, which examine a diverse range of thinkers — from Wells, Jünger and Toynbee to Kelsen, Kojève and Schmitt — who engaged with the promises and perils of a global political authority. While not advocating for or against the feasibility of a world state, the introduction argues that examining these debates offers a privileged vantage point from which to reassess the transformations of sovereignty, order and power in a technologically unified but politically fragmented global age

    The Science of Crowds: A Genealogical Analysis of Gustave Le Bon’s Collective Psychology

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    This article examines Gustave Le Bon’s thinking, focusing in particular on the aspects most closely connected to the search for the “laws” of the rise and fall of civilizations. Indeed, throughout his intellectual career, Le Bon cultivated the ambition of providing a credible answer to the problem of French decadence. In other words, he tried to become a kind of “Machiavelli of the age of crowds”. This article argues that this political objective affected Le Bon’s theory and his psychology of crowds. Since he wanted to make his political recipes appear credible to the elites of the Third Republic, he had to modify his theoretical architecture on nonsecondary points. He managed to hide the inconsistencies under the veil of effective rhetoric but, in retrospect, one can easily recognize that, in his theory, he uses three different ideas of the unconscious to explain the behavior of crowds, peoples, and “races”

    Rare B decays into states containing a J/psi meson and a meson with s(s)over-bar quark content

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    We report a study of the B meson decays, B+-->J/psiphiK(+), B-0-->J/psiphiK(S)(0), B-0-->J/psiphi, B-0-->J/psieta, and B-0-->J/psieta' using 56x10(6) B (B) over bar events collected at the Y(4S) resonance with the BABAR detector at the PEP-II e(+)e(-) asymmetric-energy storage ring. We measure the branching fractions B(B+-->J/psiphiK(+))=(4.4+/-1.4(stat)+/-0.5(syst))x10(-5) and B(B-0-->J/psiphiK(S)(0))=(5.1+/-1.9(stat)+/-0.5(syst))x10(-5), and set upper limits at 90% confidence level for the branching fractions B(B-0-->J/psiphi)J/psieta)J/psieta('))<6.3x10(-5)

    The Truth in a Bubble. The end of ‘audience democracy’ and the rise of ‘bubble democracy’

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    L'articolo delinea la fisionomia di una Bubble democracy, come assetto distinto rispetto alla "democrazia del pubblico"
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