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    Tesori ritrovati: le riappropriazioni delle donne kanak

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    Il tema dell'incontro tra Oceania e Europa è letto attraverso le sollecitazioni prodotte nelle donne kanak dal ritorno degli oggetti della collezione Hadfield, in particolare gli oggetti intrecciati, oggetti densi che continuano a far emergere memorie del passato, attivare intense emozioni proprio perché non cessano di rappresentare un "bene di valore" per i kanak di Lifo

    Il terzo spazio degli oggetti ambasciatori

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    Il saggio si focalizza sulla visione di "Oggetti ambasciatori" portata avanti dai kanak che permette di raccontare frammenti dell'articolato incontro/scontro tra europei e popolazioni locali, evidenziandone gli scambi, le commistioni, i malintesi e le costanti risemantizzazioni operate da entrambe le parti

    La densità delle cose. Oggetti ambasciatori tra Oceania ed Europa

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    L'interesse è rivolto ai processi che "densificano" gli oggetti, cioè li estraggono dai flussi ordinari di circolazione o di smaltimento, o almeno li fanno circolare più "lentamente". I processi di singolarizzazione e di densificazione presi in esame nel volume non riguardano solo le pratiche patrimoniali più istituzionali, sostenute ad esempio dall'UNESCO o da differenti realtà museali, ma anche i percorsi attraverso cui gli oggetti si inseriscono in mondi peculiari della vita quotidiana, assumendo significati mutevoli. Il volume è articolato in tre parti. La prima presenta tre interventi (più teorici) che riflettono sul patrimonio e sui processi di patrimonializzazione. La seconda si sviluppa attraverso quattro ricerche etnografiche (due in area polinesiana, due in area melanesiana) incentrate sulla densificazione degli oggetti. L'ultima parte offre una serie di sollecitazione su nuove pratiche museali e nuovi modi di intendere il rapporto tra le persone e le cose, indicando non solo che gli oggetti possono cambiare statuto nel corso del tempo ma anche aprire connessioni e spazi creativi e inediti di condivision

    Oltre «Writing Culture»: per un'etnografia del contemporaneo. Intervista a George Marcus in occasione del venticinquesimo anniversario della pubblicazione

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    L'intervista parte dal lascito di "Writing Culture" per approdare alle sfide che si pongono all'antroplogia contemporane

    Oltre le politiche dell'identità e della repatriation. Gli "oggetti ambasciatori" per i kanak della Nuova Caledonia

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    This essay addresses the issues of cultural heritage and the processes of heritage-making through the analysis of a specific case: the concept of "objets ambassadeurs" proposed and supported by the Kanak of New Caledonia. From a discussion of the issues on repatriation considered within the wider context of indigenous peoples' rights, we highlight the creative and original aspects of the vision of the"ambassador objects" proposal. After tracing the genesis of this idea by placing it within the existing conflict dynamics affecting New Caledonian society, we give an account of a particular outcome in terms of a museum collaboration: an exhibition on Kanak Bamboos organized by museums in Geneva (MEG) and Noumea (MNC). Such shared paths enhance (not without conflicts / tensions) the connections and sharing of the past and of the present, rather than irreducible and exclusive cultural belonging

    Il terzo spazio degli oggetti ambasciatori. Introduzione

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    I numerosi oggetti provenienti da mondi lontani esposti nelle teche o dimenticati negli scaffali dei depositi dei Musei europei e nordamericani sembrano porci di fronte a interrogativi che rimandano a soluzioni tra loro inconciliabili e spesso incentrate intorno al concetto occidentale di proprietà. La proposta degli oggetti ambasciatori portata avanti da una istituzione culturale kanak della Nuova Caledonia fornisce una possibilità inedita di far fronte a simili articolati e complessi quesiti, ponendo il focus più sulla relazione e sulle connessioni che non sulla contrapposizione, come strumenti per costruire percorsi al contempo politici e culturali e nello specifico per per valorizzare il patrimonio kanak disperso in diversi musei occidentali. In senso più ampio til terzo spazio degli oggetti ambasciatori richiama il terzo principio di museografia introdotto da Clemente (Clemente, Rossi 1999) o le riletture gramsciane di Stuart Hall (1978), riecheggiando le teorie del terzo spazio di Lefebvre (1974) rilette da Soja (1996) e recentemente riproposte tra gli altri da Khan (2010). Un concetto non lontano da quello utilizzato da Homi Bhabha (1997) per individuare un luogo teorico e simbolico dove gli antagonismi tra dominatori e dominati si annullano nel dar vita a identità, differenze e ibridità culturali
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