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    Vivere il sociale, pensare il globale. Saggi in onore di Vittorio Cotesta

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    Come è cambiato il mondo! Come un mantra, questa affermazione ci è troppo spesso propinata da decisori e personale politico, diffusa dai media e ripetuta dalla gente comune. Questo libro ha voluto trasformarla in interrogativo e affidare la risposta a chi scrutando i profondi cambiamenti all’opera nelle società contemporanee ha trovato nel pensiero di Vittorio Cotesta una fucina di idee, spunti e riflessioni per aguzzare lo sguardo. La grande diversità dei temi affrontati nei saggi scritti in onore di Vittorio Cotesta, nel solco di quelli da lui trattati nella sua lunga carriera, mostra a chi intende vivere la sociologia come vocazione che non vi sono scorciatoie per capire il complesso mondo in cui viviamo e che i migliori risultati si ottengono quanto più gli interessi coltivati spaziano da un’epoca all’altra, da una disciplina all’altra, da un autore all’altro. La raccolta di questi testi è dunque un omaggio, nel duplice significato della parola, insieme atto dovuto di ammirazione per chi tanto ha dato alla sociologia in Italia e all’estero, ma anche dono offerto a chi voglia conoscere meglio e da altre angolature l’uomo Cotesta, la sua storia e le sue battaglie, lo studioso, la sua opera, il suo impegno

    La fabbrica integrata. Cooperazione e conflitto alla FIAT di Melfi

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    Nello stabilimento automobilistico della Fiat di Melfi si è concentrato uno degli esempi più significativi del nuovo paradigma cooperativo rappresentato dalla "fabbrica integrata". A distanza di oltre un decennio dall'avvio di questa esperienza, la ricerca cerca di rispondere a questi interrogativi: è possibile affermare che la Fabbrica integrata di Melfi costituisca un superamento del modello di fabbrica fordista? A quale "filosofia" sono improntate le sue relazioni industriali? Quali rapporti esistono tra le culture locali e il nuovo modello? Esiste una loro congruenza, divergenza o incompatibilità

    Le idee di Europa

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    I modelli culturali

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    Disincantamento, pluralismo e libertà. Una ipotesi teorica da Max Weber a Michel Foucault

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    Il presente saggio muove verso una rilettura del contributo di Max Weber alla tematica del potere e della politica a cento anni dalla pubblicazione di "Politik als Beruf". Le riflessioni di Weber sullo Stato come "uso legittimo" della violenza rimandano ad una cornice di riferimento più ampia condivisa da diversi intellettuali del suo tempo. Nello stesso tempo Weber evidenzia due fenomeni essenziali nella parabola politica moderna: da un lato, la progressiva trasformazione degli apparati politici in dispositivi di gestione (dovuti alla burocratizzazione e alla economicizzazione della "condotta politica"); dall'altro, l'appello a rivendicare uno spazio specifico per quell'etica della responsabilità che spetterebbe ad ogni buon politico di "professione" (Beruf). La convergenza di piano politico con quello economico funge da elemento di congiungimento con alcune riflessioni dell'ultimo Foucault sul liberalismo e la nuova ragione storica incarnata del XX secolo. La pratica della de-governamentalizzazione si concilia in Foucault con alcuni passaggi chiarificatori sulla portata delle nuove politiche liberali e liberiste del mondo occidentale

    Disincantamento, pluralismo e libertà. Una ipotesi teorica da Max Weber a Michel Foucault

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    Il presente saggio muove verso una rilettura del contributo di Max Weber alla tematica del potere e della politica a cento anni dalla pubblicazione di "Politik als Beruf". Le riflessioni di Weber sullo Stato come "uso legittimo" della violenza rimandano ad una cornice di riferimento più ampia condivisa da diversi intellettuali del suo tempo. Nello stesso tempo Weber evidenzia due fenomeni essenziali nella parabola politica moderna: da un lato, la progressiva trasformazione degli apparati politici in dispositivi di gestione (dovuti alla burocratizzazione e alla economicizzazione della "condotta politica"); dall'altro, l'appello a rivendicare uno spazio specifico per quell'etica della responsabilità che spetterebbe ad ogni buon politico di "professione" (Beruf). La convergenza di piano politico con quello economico funge da elemento di congiungimento con alcune riflessioni dell'ultimo Foucault sul liberalismo e la nuova ragione storica incarnata del XX secolo. La pratica della de-governamentalizzazione si concilia in Foucault con alcuni passaggi chiarificatori sulla portata delle nuove politiche liberali e liberiste del mondo occidentale
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