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Culpa y responsabilidad en el proceso psicoanalítico
No full textEn esta tesis analizaré los conceptos de culpa y responsabilidad a fin de contribuir a que el terapeuta pueda encontrar el estilo comunicacional adecuado para que el paciente logre conceptuar en lugar de sufrir.
Analizaré ambos términos, sus correlatos la sumisión y la dependencia y las técnicas a las que debe recurrir el psicoanalista para no reforzar los mecanismos masoquistas de destrucción , lograr que el paciente salga del estado de culpa y consiga hacerse responsable aún con el dolor psíquico que ello conlleva; permitir que el paciente sublime, paso importante para el crecimiento maduro, en lugar de enfrentar patológicamente la culpa mediante la sumisión frente al desvalimiento infantil y el temor a la pérdida del amor de sus progenitores.
En esta tesis se sostiene que la culpa es eminentemente persecutoria como respuesta a la agresión real o fantaseada que el paciente siente que ha realizado sobre sus objetos amados y se muestra como necesita recurrir a defensas muy primitivas frente a esta culpa, como son la escisión y la proyección en lugar de sentir pena y compasión por el daño realizado .
El punto fundamental es tratar de encontrar aquellas fallas que los psicoanalistas llevan a incrementar la culpa en sus pacientes, inconscientemente contra identificados con la sumisión de estos.
Otro punto se refiere a la dificultad de los terapeutas para salir del sometimiento y hacer que el paciente en la transferencia asuma la dependencia o inter-dependencia adulta, para que juntos emprendan el único camino válido para no caer en el masoquismoFil: Nejamkis, Julio. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina
Culpa y responsabilidad en el proceso psicoanalítico
No full textEn esta tesis analizaré los conceptos de culpa y responsabilidad a fin de contribuir a que el terapeuta pueda encontrar el estilo comunicacional adecuado para que el paciente logre conceptuar en lugar de sufrir.
Analizaré ambos términos, sus correlatos la sumisión y la dependencia y las técnicas a las que debe recurrir el psicoanalista para no reforzar los mecanismos masoquistas de destrucción, lograr que el paciente salga del estado de culpa y consiga hacerse responsable aún con el dolor psíquico que ello conlleva; permitir que el paciente sublime, paso importante para el crecimiento maduro, en lugar de enfrentar patológicamente la culpa mediante la sumisión frente al desvalimiento infantil y el temor a la pérdida del amor de sus progenitores. En esta tesis se sostiene que la culpa es eminentemente persecutoria como respuesta a la agresión real o fantaseada que el paciente siente que ha realizado sobre sus objetos amados y se muestra como necesita recurrir a defensas muy primitivas frente a esta culpa, como son la escisión y la proyección en lugar de sentir pena y compasión por el daño realizado. El punto fundamental es tratar de encontrar aquellas fallas que los psicoanalistas llevan a incrementar la culpa en sus pacientes, inconscientemente contra identificados con la sumisión de estos. Otro punto se refiere a la dificultad de los terapeutas para salir del sometimiento y hacer que el paciente en la transferencia asuma la dependencia o inter-dependencia adulta, para que juntos emprendan el único camino válido para no caer en el masoquismo.Fil: Nejamkis, Julio. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina
Latin America's experience with export subsidies
No full textTwenty years ago, it ws believed that export subsidies would produce more diversification and better export performance. This has not happened. In most cases, export subsidies were not supported by more open import policies - so subsidies reduced only marginally the anti-export bias of Latin American countries. Unstable real exchange rates have also hurt exports. Export subsidies appear to have improved exports in Brazil, which also liberalized imports, stabilized exchange rates, and promoted other policies conducive to export growth. Yet Mexico, after reducing import barriers, also enjoyed improved exports - with minimum export subsidies, and with apparently lower social costs than Brazil experienced. Export subsidies have failed in other Latin American countries - and particularly hurt development in Argentina, where fraud, corruption, and rent-seeking have been rampant. The author contends that the failure of export subsidies should remind us of the importance of distinguishing what is possible from what is likely. Finally, export subsidies compete with other government programs, and, considering their failure rate, the money might be better spent on infrastructure, health, and education projects.Tax Law,Economic Theory&Research,TF054105-DONOR FUNDED OPERATION ADMINISTRATION FEE INCOME AND EXPENSE ACCOUNT,Environmental Economics&Policies,Economic Stabilization
Política cultural: Julio Cesar Trujillo
No full textThe text, a lecture by Dr. Julio César Trujillo, analyzes the period of transition Ecuador is experiencing, marked by the emergence of new times starting in the 1970s, driven by industrialization, urbanization, and oil exploitation. Trujillo argues that the country is at the threshold of a new era , where old values and ways of life are losing relevance, while new ones are not yet fully defined, generating deep social insecurity and confusion. It details how this transformation affects spheres such as the economy (gigantic projects), culture (mass media), politics (loss of the religious-based left/right division), and daily life (multifamily housing, new needs, and greater demand for job specialization). The author stresses that modern science and technology are advancing rapidly, have become a costly commodity, and require a specialization that the country lacks, exacerbating external dependence. In this context, Trujillo insists on the urgent need to design a cultural policy for Ecuador to rescue its own values, build a more just and humane society (addressing social marginalization) , and overcome the national characteristic of being a culturally fragmented and disintegrated people.El texto, una conferencia de Dr. Julio César Trujillo, analiza el período de transición que vive Ecuador, marcado por la emergencia de nuevos tiempos a partir de la década de 1970, impulsados por la industrialización, la urbanización y la explotación petrolera. Trujillo argumenta que el país se encuentra en los umbrales de una nueva época , donde los antiguos juicios de valor y modos de vida están perdiendo vigencia, mientras que los nuevos aún no están plenamente definidos, generando una profunda zozobra, inseguridad y confusión social. Se detalla cómo esta transformación afecta esferas como la economía (obras gigantescas), la cultura (medios de comunicación), la política (pérdida de la división izquierda/derecha por motivos religiosos), y la vida diaria (vivienda multifamiliar, nuevas necesidades, y mayor exigencia de especialización laboral). El autor subraya que la ciencia y la tecnología modernas avanzan rápidamente, se han convertido en una mercancía costosa y requieren una especialización de la que el país carece, exacerbando la dependencia externa. En este contexto, Trujillo insiste en la urgente necesidad de diseñar una política cultural para Ecuador que permita rescatar los valores propios, construir una sociedad más justa y humana (abordando la marginación social) , y superar la característica nacional de ser un pueblo culturalmente escindido y desintegrado
Casa Tomada by Julio Cortazar
No full textThe student analyzes the short story, Casa Tomada, by Julio Cortazar, with regard to story elements, form, author, historical context, and effects
Política cultural: Julio Cesar Trujillo
No full textThe text, a lecture by Dr. Julio César Trujillo, analyzes the period of transition Ecuador is experiencing, marked by the emergence of new times starting in the 1970s, driven by industrialization, urbanization, and oil exploitation. Trujillo argues that the country is at the threshold of a new era , where old values and ways of life are losing relevance, while new ones are not yet fully defined, generating deep social insecurity and confusion. It details how this transformation affects spheres such as the economy (gigantic projects), culture (mass media), politics (loss of the religious-based left/right division), and daily life (multifamily housing, new needs, and greater demand for job specialization). The author stresses that modern science and technology are advancing rapidly, have become a costly commodity, and require a specialization that the country lacks, exacerbating external dependence. In this context, Trujillo insists on the urgent need to design a cultural policy for Ecuador to rescue its own values, build a more just and humane society (addressing social marginalization) , and overcome the national characteristic of being a culturally fragmented and disintegrated people.El texto, una conferencia de Dr. Julio César Trujillo, analiza el período de transición que vive Ecuador, marcado por la emergencia de nuevos tiempos a partir de la década de 1970, impulsados por la industrialización, la urbanización y la explotación petrolera. Trujillo argumenta que el país se encuentra en los umbrales de una nueva época , donde los antiguos juicios de valor y modos de vida están perdiendo vigencia, mientras que los nuevos aún no están plenamente definidos, generando una profunda zozobra, inseguridad y confusión social. Se detalla cómo esta transformación afecta esferas como la economía (obras gigantescas), la cultura (medios de comunicación), la política (pérdida de la división izquierda/derecha por motivos religiosos), y la vida diaria (vivienda multifamiliar, nuevas necesidades, y mayor exigencia de especialización laboral). El autor subraya que la ciencia y la tecnología modernas avanzan rápidamente, se han convertido en una mercancía costosa y requieren una especialización de la que el país carece, exacerbando la dependencia externa. En este contexto, Trujillo insiste en la urgente necesidad de diseñar una política cultural para Ecuador que permita rescatar los valores propios, construir una sociedad más justa y humana (abordando la marginación social) , y superar la característica nacional de ser un pueblo culturalmente escindido y desintegrado
Notas etnográficas sobre el racismo: una perspectiva reflexiva. 4 Segunda época Año 2 (2018) julio-diciembre. Rutas de Campo. Trabajo de Campo: Experiencias para entretejer la antropología
No full textBarquín, Alfonso (2015). Antropología y poder político. El ejercicio de poder en las políticas de educación inter-cultural. México: INAH.Bartolomé, Miguel Alberto (1997). Gente de costumbre y gente de razón. Las identidades étnicas en México. México: INI. / Siglo XXI.Cardoso, Roberto (2007). Etnicidad y estructura social. México: CIESAS/UIA/UAM.Fuente, Julio de la, y Aguirre Beltrán, Gonzalo (1989). Relaciones interétnicas. México: Conaculta.Navarrete, Federico (2004). Las relaciones interétnicas en México. México: UNAM.Oehmichen, Cristina (2005). Identidad, género y relaciones interétnicas. Mazahuas en la Ciudad de México. México: IIA-PUEG-UNAM.Stavenhagen, Rodolfo (1968). Clases, colonialismo y aculturación. Ensayo sobre un sistema de relaciones interétnicas en Mesoamérica. Guatemala: Ministerio de Educación.Velázquez, María Elisa, y Correa, Ethel (2005). Poblaciones y culturas de origen africano en México. México: INAH._____, e Iturralde, Gabriela (2012). Afrodescendientes en México. Una historia de silencio y discriminación. México: Conapred / INAH.Wolf, Eric (2001). Figurar el poder. Ideologías de dominación y crisis. México: CIESAS
D. Julio Caro Baroja, hijo adoptivo de Navarra
No full textSe dan las razones por las que el Gobierno de Navarra nombró hijo adoptivo de Navarra y entregó la medalla de esta comunidad a Julio Caro BarojaThe author reports on the reasons for which the Government of Navarre named Julio Caro Baroja adoptive child of Navarre and gave him the medal of honour of this communit
El Tlacuache Núm. 166 (2005). 166 Año 5 (2005) mayo. El Tlacuache
No full text- Mis personajes inolvidables. Mejor que me recuerden vivo, que muerto por Rafael Gutiérrez. - "Y de borrachos se cayeron..." un breve relato nahua por Ulises Julio Fierro Alonso.- El Yauhtli por Margarita Avilés y Macrina Fuentes
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