703 research outputs found
Yüz Tanıma
No full text##nofulltext##Görüntü işleme alanında çalışan 36 farklı üniversiteden 52 doktora ve yüksek lisans öğrencisinin katılımı ile başlayan akademik kampta, alanında uzmanlıkları ile tanınan 11 farklı üniversiteden 14 akademisyenin katılımıyla 17 farklı seminer ve ders gerçekleştirildi. 2. Akademik Kamp çalışmalarına, 16 Nisan 2015 tarihinde saat 09:00`da açılış töreni ile başladı. Açılışta ilk olarak konuşan EMO Müdürü Emre Metin, kamp çalışmalarına ilişkin temel bilgileri katılımcılara aktardı. Metin`in ardından kürsüye gelen EMO Yönetim Kurulu Başkanı Hüseyin Yeşil ise konuşmasına kamp çalışmalarına katkı veren EMO MİSEM Komisyonu Başkanı Orhan Örücü, Prof . Dr. Tayfun Akgül ve kampa ev sahipliği yapan Nesin Vakfı`na teşekkür ederek, başladı. EMO Akademiyle Bağını Güçlendiriyor EMO`nun akademi dünyası ile daha yakın ilişki kurmayı hedeflediğine dikkat çeken Yeşil, ikincisi yapılan akademik kampı tekrarlamak istediklerini kaydetti. EMO`nun kendi meslek alanlarına giren üniversitelerin ilgili bölümleri ile özel ilişkiler kurmaya çalıştığını ifade eden Yeşil, bu kapsamda 25 Ekim 2014 tarihinde 56 bölüm başkanı ile bir toplantı düzenlediklerini kaydetti. EMO ve üniversite çalışmalarının koordine edilebilmesi için 11 Nisan 2015 tarihinde bir toplantı daha gerçekleştirildiğini ifade eden Yeşil, bu kapsamda Elektrik-Elektronik-Kontrol-Biyomedikal Mühendisliği Bölüm Başkanları Konseyi`nin de kurulduğunu bildirdi. EMO tarafından yayımlanan EMO Bilimsel Dergi ile alandaki bilimsel dergi ihtiyacının giderilmeye çalışıldığını ifade eden Yeşil, derginin 8. sayının hazırlıklarının yapıldığını kaydetti. Genç akademisyenlerden EMO Bilimsel Dergisi için makale katkısı isteyen Yeşil, baş editör Prof. Dr. Hamit Serbest ve diğer dergi editörlerine katkıları dolayısıyla teşekkür etti. EMO`nun Meslek İçi Eğitim Merkezi (MİSEM) çalışmaları kapsamında yürüttüğü eğitim ve seminerlere de dikkat çeken Yeşil, mesleki ve teknik gelişmelerin bu eğitimlerle üyelere aktarılmaya çalışıldığını vurguladı. EMO`nun mesleki ve teknik gündemin yanında toplumsal yaşamda da katkılar sağlamaya çalıştığını ifade eden Yeşil, konuşmasını şöyle sürdürdü: "Yalnızca Soma`da yaşanan iş cinayeti hem de tüm Türkiye`yi karanlıkta bırakan elektrik kesintisi konularında bile kamuoyunu bilgilendirme çabalarımız bile EMO`nun varlığının önemli olduğunu ortaya koymaktadır. Gerçeklerin ortaya çıkması için yürütmeye çalıştığımız bu çalışmaların genç arkadaşlarımızın da katkılarıyla güçlenerek, süreceğine inanıyoruz." Yeni Kamplar Geliyor Yeşil`in ardından kürsüye gelen EMO MİSEM Komisyonu Başkanı Orhan Örücü ise konuşmasına daha önce düzenlenen akademik kampa ilişkin bilgi aktararak başladı. Örücü, Akademik Kampa 36 farklı üniversiteden toplam 52 öğrencinin katılım sağlamasının önemine işaret ederek, kampta yer alan genç 20 kadın akademisyeni de kutladı. Akademik kampların farklı konularda daha sık periyotlarda tekrarlanması için çalışmalar yürütüldüğünü ifade eden Örücü, ODTÜ`den Prof. Dr. Murat Eyüpoğlu ile birlikte "Manyetik Görüntüleme", yine ODTÜ`den Prof. Dr. Bülent Ertan ile "Elektrik Makineleri ve Güç Elektroniği" ve İTÜ`den Doç. Dr. Neslihan Şengür ile "Yapay Sinir Ağları" konularına ilişkin kamp düzenlenebilmesi için çalışmalar yürütüldüğünü bildirdi. Örücü, hazırlık çalışmaları kapsamında seminerlere katılacak deneyimli akademisyenlerin belirlenmesi için önümüzdeki dönemde genç akademisyenler arasından EMO tarafından anketler düzenleneceği ve öneriler alınacağını kaydetti. Örücü`nün ardından konuşan Prof. Dr. Tayfun Akgül ise bir önceki kamp çalışmalarına değinerek, "çok keyifli" bir çalışma sürecinin yaşandığını kaydetti. Akgül, akademik kampların daha sıcak ilişkiler yaratarak, çalışmaların ivmesini artırdığına dikkat çekti. Nesin Vakfı`na Matematik Köyü`nden yarattığı çalışma ortamı için teşekkür eden Akgül, tüm katılımcıların kamp çalışmalarında önemli katkılar sağlayacağına inandığını ifade etti. Akgül`ün konuşmasını tamamlamasının ardından, katılımcılar kendini tanıtarak yaptıkları çalışmalara ilişkin bilgi aktardı. Kampta daha sonra Prof. Dr. Muhittin Gökmen`in verdiği "Yüz Tanıma" başlıklı derse geçildi. Kampta ilk gün çalışmaları kapsamında Gökmen`in yanı sıra Prof. Dr. Tayfun Akgül "Bilim Etiği", Prof. Dr. Hamit Serbest "Bilim, Mühendislik ve Öğretim Kurumları", Prof. Dr. Tayfun Akgül "Yüzsüz Yüz Tanıma" ve Prof. Dr. Enis Çetin "Orman Yangını Bulma, Örüntü Tanıma, Mikroskop Görüntülerinin İşlenmesi" konu başlıklarında seminerler verdi. Kamp çalışmaları kapsamında 17 Mart 2015 Cuma günü ise ilk olarak EMO Bilimsel Dergi Yayın Kurulu Üyesi Prof. Dr. Altay Güvenir tarafından "EMO Bilimsel Dergi Tanıtımı" başlıklı oturum düzenlendi. Ardından Prof. Dr. Atilla Bir`in tarafından ise katılımcılara "Öklid`ten Nasreddin Tusi`ye, Tusi`den Uluğ Bey‘e Bilim" başlıklı sunum gerçekleştirildi. Kamp çalışmaları kapsamında öğlden sonra Prof. Dr. Ayşin Ertüzün tarafından "Doku Analizi ve Örüntü Tanıma", Yrd. Doç. Dr. Emre Sümer tarafından ise "Görüntü İşleme Teknikleri ile 3-B Bina Modelleme" dersleri verildi. Günün son dersinin ise Prof. Dr. Ali Nesin, "Mühendisler ve Matematik; Sayı Ne Demektir?" başlıklığı altında yaptı. Cumartesi günü ise ilk olarak Yrd. Doç. Dr. Berk Gökberk`ün "Biyometri", Prof. Dr. Arif Nacaroğlu`nun "Sıkıştırılmış Sinyallerin Algılanması", Yrd. Doç. Dr. Özlem Durmaz İncel`in "İnsan Eylemi ve Bağlam Tanıma" ve Prof. Dr. A. Aydın Alatan`ın "Ardışık Görüntülerden Sahne Derinliği Kestirimi" başlıklı dersleri gerçekleştirildi. Kampın son gününde ise Yrd. Doç. Dr. Alper Selver`in "Sıradüzenli Sistemlerin Günlük Yaşam Uygulamaları: Kalite Tespiti, Organ Görüntüleme ve Radarla Nesne Tespiti" ile Doç. Dr. Hazım Kemal Ekenel`in "İçerik Tabanlı İmge ve Video Çıkarımı" başlıklı dersleri yapıldı. Kamp çalışmaları Efes Harabeleri`ne ve Şirince Köyü`ne yapılan gezi ile tamamlandı.EM
Main trends of EMO Hannover 2017 by researchers
No full textHannoverský veletrh EMO je právem považován za výkladní skříň toho nejlepšího, co inovační týmy světových leaderů i jejich následovníků navrhli a v prototypech či již sériově nabízejí. Sektor výrobních strojů bývá na špici technického pokroku v oblasti strojírenství a udává směr dalším oborům, které jej následují. U nás má velkou tradici a není proto s podivem, že letos do Hannoveru zavítalo na 2200 českých návštěvníků.The Hanover Fair EMO is rightly considered to be the showcase of the best what the innovative teams of world leaders and their followers have designed and what they offer in prototype or even standard product. The production machinery sector is at the forefront of technical advances in engineering and gives direction to other disciplines that follow it. It has a great tradition here, and it is not surprising that this year, 2200 Czech visitors visited Hanover
Ruimte-intensivering EMO-schiereiland
No full textThe space in the Port of Rotterdam is getting scarce due to the growth of the port. This is the reason why the port authority shows the ambition to intensify the space in the port. The EMO-peninsula on the first Maasvlakte is one of the areas in the port where there is a lack of space. There are three companies who are based on the peninsula. These are: EMO (dry bulk terminal), Electrabel (new coal/biomass power plant) and Gasunie (small LNG-storage). The lack of space on the peninsula is caused by: enlargement of a port basin, the new coal/biomass power plant and the expected growth of EMO. A capacity analysis shows that the EMO-peninsula is indeed short of space. The focus, of the intensification of space, is laid on the dry bulk storage of EMO and the handling and storage of biomass on the peninsula. All the alternatives to increase space capacity are generated by a brainstorm. The alternative keerwand (see picture) is elected as the best solution for the dry bulk storage problem of EMO. For the handling and storage of biomass, the best alternatives are the same as the current ideas. That is why only the alternative keerwand is developed and looked at in this study. Alternative keerwand The alternative keerwand contains of a retaining wall on both sides of the storage to enlarge the volume of the storage. Moreover, the volume will also be increased by adjusting the machine that is used for stacking and reclaiming the dry bulk, this machine is called the kombi. This will lead to more storage volume on top of the storage. The alternative shows benefits on different levels. These are: gain in space, financial positive, technically feasible and environmental attractive. The keerwand alternative results in a gain of space of 15,3%. The investment and the operational costs are relatively low. The construction of the retaining wall and the transformation of the kombi are technically feasible. Because of the relation between the surface and the volume of the storage is small, dust will be reduced to a minimum. A disadvantage of the alternative is the freedom of movement of shovels and dumpers. They have to drive around the construction to reach their destination. In comparison to many other alternatives to increase storage capacity in the port, this study proves that space intensification (keerwand) is really interesting for a dry bulk terminal. It is even more attractive than expanding or move the terminal to a new location. Especially the financial benefits are very positive. The investment and operational cost are considerably low. The most important argument against this alternative is the limited freedom of movement. Space intensification EMO-schiereiland The main conclusion of this study is that space intensification on the EMO-peninsula is feasible and interesting. By the use of space intensification there is no necessity for companies to expand on another location outside of the peninsula on the first Maasvlakte. The study “Space intensification EMO-peninsula” contributes to the ambition of the port authority of Rotterdam to intensify the space in the port.Hydraulic EngineeringCivil Engineering and Geoscience
Efeito da emo??o na mem?ria de crian?as
No full textMade available in DSpace on 2015-04-14T13:21:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1
399523.pdf: 816364 bytes, checksum: 7f9ca0df021721e1d3e8107b650ef2d1 (MD5)
Previous issue date: 2008-03-11A presente disserta??o possui duas se??es: uma te?rica e outra emp?rica, que versam sobre emo??o e mem?ria em crian?as. A primeira sec??o, a te?rica, ? apresentada sob forma de um cap?tulo de livro, realizando uma revis?o cr?tica dos estudos experimentais em crian?as sobre falsas mem?rias, suscetibilidade da crian?a ? falsa informa??o e o efeito da emo??o negativa na mem?ria, visando discutir as implica??es forenses. A sec??o emp?rica foi elaborada nos moldes de um artigo, onde s?o apresentados dois estudos que produzem a dissocia??o dos tra?os mnem?nicos. Em ambos os estudos a emo??o foi manipulada atrav?s de hist?rias infantis com conte?dos negativos e neutros. No primeiro estudo foi manipulado o intervalo de tempo entre a aquisi??o da informa??o e o teste de mem?ria. No segundo estudo foi avaliado o efeito da emo??o negativa na mem?ria em duas diferentes etapas do desenvolvimento infantil. Os resultados obtidos nos dois experimentos indicam que a emo??o negativa aumenta o processamento da mem?ria de ess?ncia, prejudicando a acur?cia da mem?ria das crian?as
Authenticity After Cock Rock : Emo and the Problem of Femininity
No full textThe author examines the inter-relationship between authenticity, music and gender in relation to a particular contemporary genre, emotional hardcore or emo. Noting how hard rock often defined itself as authentic in contrast to (feminine) pop music, the author argues that it is possible to see the ‘persistence of masculinism’ in wider debates around the performance of (appropriate) fandom. Drawing on a wealth of online data from platforms such as Reddit, Tumblr and Facebook, the author observes that even as male fans of emo distance themselves from hyper-masculine forms of hard (or cock) rock, they also critique the presence of female fans as ‘inauthentic’
EMO as a subculture of contemporary youth.
No full textTato bakalářská práce je věnována novému směru, který se stal oblíbeným u řady adolescentů a informační média mu věnovala zvýšenou pozornost. Tato subkultura, nazývaná EMO, má řadu svých odpůrců i zastánců, a to díky spojování se sebepoškozujícím jednáním adolescentů. Cílem této bakalářské práce bylo získat informace od samotných adolescentů a i z řad odborníků, kteří by informace podané médii upřesnily. EMO styl je zde představen především jako hudební styl zaměřený na vyjadřování pocitů, které jsou negativní i pozitivní. Spojování subkultury EMO se sebepoškozováním není adekvátní a opodstatněné, jak vyplynulo z rozhovorů s adolescenty i odborných článků. Dnešní adolescenti jsou vychováváni k demokratickému vyjadřování názorů a názorové toleranci a tato snaha se projevuje v jejich otevřenosti a přístupnosti jiným názorům.This bachelor exampaper is dedecated to a new course, which became popular with a lot of adolescents and informatice media, which gave it a special meaning. This subculture called EMO has opponents and supporters, and this is linked to self damaging actions of adolescents. The aein of this exam paper is to find out information from both adolescents and profesionals, which would make clearer the information for the media. EMO style is introduced here mainly as music style with expressions of feelings, both negative and positive. Linking subcultures with selfharmig EMO is not adequet anf duly justified, which emergal from interview with the adolescents and from the exam paper. Todays adolescents upbringing is with democratic opinions and tolerance, and this effort is expressed by thein openess and approach to defferent veiws.Katedra pedagogikyobhájen
Is Emo Metal? Gendered Boundaries and New Horizons in the Metal Community
No full textThis article examines debates in Kerrang! magazine around emo’s position in the metal community. The author asks: Why is emo vilified and rejected in British metal magazines, what can debates around emo reveal about the gendered nature of metal, and what potential for new envisionings of metal do they encapsulate? As the only British weekly magazine to focus on metal and hard rock, Kerrang! fulfils a pedagogical role in the metal community, establishing a canon of musical works, and a history and ideology of the genre. Fans are vividly represented in its letters pages, their words and images used to disseminate Kerrang!’s ideology of metal. The reported increase in female readership in 2006 has been attributed to the coverage of “emo” bands, such as My Chemical Romance, who have a majority of women fans. This coverage has provoked debate and censure in the magazine’s letters pages, debate that illuminates gender relations and allows new consideration of the gendering of the metal community. Inspired by Barthes’s Mythologies, the author performs a semiotic reading of Kerrang!’s June letters pages between 2000 and 2008 in order to understand the gendered myths forged and propagated by the design, images, content and editorial treatment portrayed. Employing Thornton’s concept of the gendered mainstream, the author delineates the implications of Kerrang!’s myths for female fans, arguing that the influx of female emo fans reading Kerrang! has caused a revolt amongst fans of more established metal bands, who represent the magazine and emo as feminised, akin to the mainstream. The author concludes that whilst debates around emo are rooted in the metal community’s conservative ideas about gender, the presence of many vocal young fans open to ideas of fluidity of gender allows us to conceive of a more inclusive metal community in which gender boundaries are less constrained
Emo subculture in Královéhradecký region
No full textPredkládaná práce se zabývá subkulturou Emo
v Královéhradeckém kraji. Cílem je seznámení se s touto
subkulturou, její historií a vývojem, a dále pak
se životním stylem lidí řadících se k tomuto stylu
a hudbou s ním související. Budu se také snažit
lokalizovat původ negativního postoje společnosti
k této subkultuře, kde se zaměřím zejména na téma
sebepoškozování.This work deals with the Emo subculture in
Královéhradecký region. The aim is to become familiar
with this subculture, history and development, along
with lifestyle of people shifted to this style of music
and related activities. I will also try to locate the
origin of negative attitude to this subculture, which
focus mainly on self harm.Katedra sociálních vědDokončená práce s úspěšnou obhajobo
Os “emos das antigas” e os “posers de emo”: identidades, conflitos e estigma na cena musical roqueira
No full textEste artigo tem como proposta analisar o estilo de vida da juventude constituinte de um mundo artístico contemporâneo, o Emo, do rock sentimental e valorizador de atitudes românticas. A partir de um trabalho de campo realizado no Rio de Janeiro, privilegia-se aqui uma análise do processo de formulação e contraposição de “identidades” realizado por um grupo de emos carioca, enfatizando as dinâmicas de afastamento e aproximação destes jovens à “identidade emo” disseminada na cena roqueira da cidade. O foco incide sobre as acusações e tentativas de estigmatização feitas pelos “emos das antigas” aos novos fãs do gênero, classificados por eles como “posers de emo”. Além de um suposto mau gosto musical, condenado pelos “das antigas”, os conflitos entre os jovens emergem também a partir da valorização positiva da “homossexualidade” pelos “posers”, acompanhada de uma incitação um tanto romântica à experimentação homoerótica.
This article is an analysis of the young people who participate in a part of the contemporary art world, the Emo – sentimental rock music related to a romantic ethos. Based on an ethnographic research that took place in Rio de Janeiro, we investigate here the process of formulation and contraposition of “identities” between a group of cariocas emos, emphasizing the dynamic of removal and approach of the young to the “emo identity” in the rock musician scene of the city. Important here are the accusations and attempts of stigmatization made by the “emos of old ages” to the new fans, classified by them as “posers of emo”. Besides a bad presumption musical taste, condemned by “emos of old ages”, the conflicts between the young also emerge from the positive valuation of “homosexuality” by “posers”, followed with a romantic incitation to an homoerotic experimentation life style
THE EMO TRIBE: EMOTIONS AS CONSTITUTIVE MEDIATIONS OF ADOLESCENCE
No full textEste trabalho resultou de pesquisa acerca do significado de ser adolescente para dez
integrantes da tribo urbana emotional hardcore (EMO) na cidade de Goiânia, GO. Pretendeuse
apreender os sentidos e os significados que adolescentes pertencentes à tribo EMO
atribuem à adolescência e as dimensões emocionais que se fazem presentes em sua relação
consigo mesmos, com seus pares, suas famílias, suas escolas e a sociedade. A pesquisa
objetivou oferecer uma contribuição para o campo da psicologia social, ampliando o
conhecimento acerca da adolescência na perspectiva da psicologia sociohistórica, em relação
tanto à singularidade do sujeito quanto à subjetividade social em que os participantes deste
estudo estão inseridos. Esta pesquisa foi conduzida pautando-se na psicologia sociohistórica e
tendo como seu principal representante Vigotski, que se apropriou do materialismo dialético
como filosofia, teoria e método. Trabalhou-se com pesquisa qualitativa utilizando como
abordagem a proposta metodológica da triangulação de procedimentos: observação simples,
entrevistas e grupos focais. Participaram desta pesquisa dez adolescentes, com idades entre 15
e 17 anos, sendo cinco de cada sexo, todos pertencentes à tribo EMO. Neste estudo, deu-se
voz a esses adolescentes, possibilitando compreendê-los como indivíduos significantes, que
têm o que dizer, fazer, pensar, sentir, que têm consciência do que está acontecendo e que
refletem os eventos da vida humana, revelando como são constituídos e se constituem com
base em suas relações sociais. Portanto, em um primeiro momento, a análise dos sentidos e
significados emergentes da pesquisa revelou a adolescência significada como tempo de
bagunça, passagem e transição, cobranças, conflitos, incertezas e solidão, bem como de
descobertas e desafios; já em um segundo momento, mostrou que estes sujeitos relacionaram
a adolescência aos seus espaços dentro da própria tribo, na família e na escola, também tendo
possibilitado a apreensão dos sentidos e significados sobre a sexualidade e os preconceitos
vividos pelos adolescentes pertencentes à tribo EMO.In this study, we researched the meaning of being an adolescent for ten members of the urban
tribe named emotional hardcore (EMO) in the municipality of Goiânia, in the state of Goiás,
Brazil. We intended to grasp the senses and the meanings that adolescents belonging to the
EMO tribe attribute to adolescence and the emotional dimensions that are present in their
relationships with themselves, their peers, their families, their schools, and society. This
research aimed at offering a contribution to social psychology, broadening the knowledge
about adolescence from the perspective of social historical psychology in relation to the
singularity of the individual and the social subjectivity in which the study participants are
inserted. This study was carried out based on social historical psychology and on Vigotski, its
main representative, who used the dialectical materialism as a philosophy, theory, and
method. We employed qualitative research using the methodological proposal of triangulation
procedure: simple observation, interviews, and focus groups. Participants were ten
adolescents, ranging from 15 to 17 years old, five of each sex, members of the EMO tribe. In
this study, we gave these adolescents the chance of being heard, which opened the possibility
of understanding them as significant individuals, who have things to say, to do, to think about,
who are aware of what is going on around them, and who reflect the events of human life,
revealing how they are constituted and how they constitute themselves based on their social
relationships. Therefore, at first, the analysis of the senses and meanings that emerged during
this research revealed that adolescence means a time to make a mess, passage and transition,
pressure, conflicts, uncertainties, loneliness, as well as a time for discoveries and challenges;
in a second moment, it showed that the participants correlated adolescence with their spaces
in the EMO tribe, in their families, and in their schools, also allowing us to grasp both the
senses and meanings of sexuality and prejudice experienced by the adolescents belonging to
the EMO tribe
- …
