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Përshëndetja e Prof. Carlo de Simone (Itali)
De Simone Carlo. Përshëndetja e Prof. Carlo de Simone (Itali) . In: Iliria, vol. 15 n°2, 1985. Kuvendi II i studimeve ilire / IIème Colloque des Études lllyriennes (Tiranë, 20-23. XI. 1985) pp. 41-42
Para além do "tornar-se": ressonâncias das leituras feministas de O Segundo sexo no Brasil
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em HistóriaPublicado em 1949 na França, O Segundo Sexo passou a ser uma das obras pioneiras dos estudos sobre as mulheres e das relações de gênero, sendo referência para os feminismos principalmente a partir dos anos 60 e 70. Nesta obra, ao analisar minuciosamente a "condição da mulher" na sociedade, Beauvoir compreendeu que a "figura feminina" e as posturas que lhes são atribuídas nada mais são do que construções do social produzidas ao longo da história. Partindo de uma história da leitura de O Segundo Sexo, informada pelas narrativas e pelas obras de divulgação das feministas brasileiras, este trabalho busca refletir sobre as possíveis ressonâncias que o texto de Simone de Beauvoir teria produzido no feminismo nacional. Published in 1949 in France, The Second Sex became one of the pioneer works of the studies on the women and of the gender relations, being mainly reference for the feminisms starting from the sixties and seventies. In this work, when analyzing the "woman's condition" minutely in the society, Beauvoir understood that the "feminine figure" and the postures that are attributed to them are nothing more than constructions of the social produced along the history. Leaving of a history of the reading of The Second Sex, informed by the narratives and for the works of the Brazilian feminists, this work intends to reflect about the possible resonances that the text of Simone de Beauvoir would have produced in the national feminism
Simone Juliarosa
Juliarosa Simone. Simone Juliarosa. In: Sorcières : les femmes vivent, n°17, 1979. Vêtement. pp. 112-113
Simone de Beauvoir: dos aproximaciones
Este artículo presenta dos aproximaciones a Simone de Beauvoir, una a través de su autobiografía y otra a través de El segundo sexo, intentando mostrar cómo ambas, a pesar de
tratarse de diferentes registros, pueden articularse en una unidad: la derivada de participar
en un mismo proyecto.This article approaches Simon de Beauvoir from her autobiography and her most famous
work, The second sex, in an effort to elucidate how both, albeit from different registers, can
be perceived as a unified vision
“I beg you to tell me what has become of Djamila”: The Political Mobilization of Simone de Beauvoir’s Readers During the Boupacha Affair
By Sophia Millman This is a condensed version of a Masters thesis dedicated to the political mobilization of Simone de Beauvoir’s readers. The citations from the letters were translated from French by the author. *** On June 2, 1960, the French government ordered all copies of the daily Algiers edition of Le Monde seized and destroyed to suppress the publication of Simone de Beauvoir’s article “Pour Djamila Boupacha.” Beauvoir, a self-professed “woman of letters”, not “of action[1]”, and one ..
Simone de Beauvoir en España: sus obras traducidas y su recepción en la prensa
In the times of the restrictive socio political and cultural Franco context, our author’s presence went progressively growing as the prohibitions were loosed, becoming a plain and visible presence during the Transition times if we take into account her reception in the Spanish edition world and in the Press. Considering, on one hand, first the high number of her works (re) editions as well as, afterward, the new Second Sex translation into Spanish (1999, 2005) and, on the other hand, the good and very good valuation (obviously unequal according to the ideology) of the Press, our author is now a classic in our country. It is true that in some Humanities fields her consecration is irrefutable since she is of compulsory mention, nevertheless in the Literary Studies she hasn’t benefited of the same chance. Still enduring the accusations of misoginy and those of defending masculine values –some long time accusations since they go back to the publication of the Second Sex in France, and after taken on the behalf of the postmodern French feminism–, new times in the reception of Simone de Beauvoir can be predicted since Julia Kristeva claims for the (Re) discovering of Simone de Beauvoir...En los tiempos del contexto socio político y cultural tan restrictivo, la presencia de Simone de Beauvoir fue gradualmente incrementándose a medida que el régimen totalitario relajó las prohibiciones, para llegar a ser total a partir de la Transición a tenor de su acogida en el mundo editorial y periodístico. Pues, por un lado, primero por el ingente número de ediciones y reediciones de sus obras, así como, posteriormente, por la nueva traducción al castellano del Segundo Sexo en Cátedra (1999, 2005) y, por otro lado, por su valoración –eso sí, desigual en función de la ideología– de la prensa, nuestra autora es ya un clásico en nuestro Estado. Si bien es cierto que en determinados ámbitos del saber su consagración es irrefutable, en los Estudios Literarios, sin embargo, no ha tenido la misma suerte por pesarle todavía una desconsideración motivada por las acusaciones de misoginia y de ensalzamiento de los valores masculinos, desconsideraciones surgidas ya con la publicación del Segundo Sexo y retomadas posteriormente por cuenta del feminismo postmoderno francés. Ahora bien se auguran nuevos aires en la recepción de nuestra autora en este ámbito de estudio ya que la misma Julia Kristeva apunta a un (Re)descubrimiento de Simone de Beauvoir..
Quelques commentaires au texte de Marceau Gast par Simone Dreyfus-Gamelon, membre élu de la section XXX
Dreyfus-Gamelon Simone. Quelques commentaires au texte de Marceau Gast par Simone Dreyfus-Gamelon, membre élu de la section XXX . In: Bulletin de l'Association française des anthropologues, n°6, octobre 1981. pp. 33-34
ANTONIO DE SIMONE, ESSERE E POLITICA. DIALETTICA DELL'UMANO, MIMESIS EDIZIONI, MILANO 2020, pp.. 500, COLLANA FILOSOFIE N. 705, ISBN - 9788857571492
I temi affrontati more philosophico da Antonio
De Simone in Essere e politica. Dialettica dell’umano
e i profili politico-filosofici (Machiavelli,
Rousseau, Vico, Kant, Hegel, Simmel, Benjamin,
Horkheimer, Adorno, Habermas, Honneth,
Rawls, Heller, Arendt, Lefort, Ricoeur, Masullo)
ivi discussi criticamente esprimono il bisogno di
analizzare e valutare il ruolo, la funzione pubblica
e il tenore immanente della contraddizione
prossemica entro e oltre l’ethos del moderno
nelle morfologie assunte dalla filosofia contemporanea
della normatività. Un atto interpretativo
in cui è implicito l’agire politico connesso
dialetticamente alla vita e alla metamorfica
costituzione della soggettività nella faglia disegualitaria
tra individualità e società. Attraverso
l’interrogazione “paradigmatica” dei classici
moderni, le riflessioni svolte nel libro nella forma
di Lezioni problematicizzano la scelta esistenziale
che pervade la relazione contingente
tra agire umano, vita quotidiana, libertà, valori e
norme, nella dialettica della modernità. Ritratti
filosofici della condizione umana, o, meglio, del
destino umano nell’ontologia politica del vivente,
che performano l’umano come permeato
dal “vivere in tensione” tra l’essere e il dover
essere, dove gli attori umani, nel loro agire, tra
colpevolezza e innocenza, disvelano l’oscurità
ultima, tra bene e male, tra ragione e virtù, tra
ethos, conflitto e politica, del “teatro storico”
delle maschere della vita. L’Epilogo (in forma
di Appendice) segue alla persuasione (manifestata
nella penultima Lezione) che le “ragioni
della filosofia” possano ancora affrontare, nelle
condizioni dell’eticità post-tradizionale, una difficile
eredità generazionale, che si oggettiva, tra
teoria critica, filosofia e politica, nel passaggio
ai contemporanei, dai maestri agli allievi, per
la libertà, la comunicazione intersoggettiva e il
riconoscimento interumano, e, dunque, nella
paticità e socialità che intrama, nell’arte del
vivere e del conflitto, l’enigmatica vincolatezza
dell’umano, dell’irriducibile soggettività tra essere e politica,
tra realtà e pensiero
Intervention de Mme Simone Veil : Athènes - 2 novembre 1992
Veil. Intervention de Mme Simone Veil : Athènes - 2 novembre 1992 . In: Projets féministes, n°2, Avril 1993. Les violences contre les femmes : Un droit des hommes. pp. 185-189
Sur quelques problèmes actuels du féminisme : entretien avec Simone de Beauvoir
Beauvoir Simone de, Brisac Geneviève, Dhavernas Marie-Josèphe, Théry Irène. Sur quelques problèmes actuels du féminisme : entretien avec Simone de Beauvoir. In: Revue d'en face, n°9-10, 1981. Spécial hommes. De diverses attitudes féministes quant à la question masculine. pp. 3-14
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