1,624 research outputs found
Tafsir al-Qur'an al-Hakim Mustafa Abdul Rahaman Jilid 1 (Juz 1-5)
No full textKami terfikir bahawa pilihan nama Tafsir Al-Quran Al-Hakim bagi karya Syeikh Mustafa Abdul Rahman ini bukan berlaku secara kebetulan apabila ia bersamaan dengan nama karya Syeikh Muhammad Abduh. Karya penulis al-Manar sudah dijangka banyak mengandungi inspirasi islah dan pembaharuan. Ramai yang memperkatakan begitu.
Apabila Syeikh Mustafa memilih untuk diberikan nama yang bersamaan itu, paling tidak membawa pembaca berfikir bahawa ada sesuatu yang ingin disampaikan oleh pengarang dalam karya ini. Kecenderungan itu Tafsir al-Quran al-Hakim Mustafa Abdul Rahman menjadi lebih kuat apabila diketahui bahawa pengarang ini dibesarkan dalam enviroment “Gunung Semanggol” yang dipelopori oleh bapanyabersama para pendidik yang lain berlatarbelakangkan Gerakan Islah. Lantaran itu jugalah kami kekalkan koleksi pelengkap ini dengan nama
yang sama
Metodologi dan pemikiran Syaykh Mustafa Abdul Rahman: kajian terhadap Tafsir Al-quran Al-Hakim Juzu satu
No full textThe work of interpretation on the Malay Archipelago, especially in the Malay Land in the early 20th century was greatly influenced by the reformation of Islam in Middle East, triggered by Syaykh Muhammad Abduh (1849-1905). The works of the reformists have insired many Islah scholars, especially in the study of interpretations. This article discusses how far the methodology and thinking of a local interpretation scholar, Syaykh Mustafa Abdul Rahman Mahmud (1918-1968) have contributed to the interpretation of Tafsir al-Quran al-Hakim, focusing on the first volume. Therefore, this research has found that Syaykh Mustafa Abdul Rahman Mahmud methodology and thinking culture in the first volume of the Tafsir al-Quran al-Hakim was influenced by the innovation flow, adopting the Tafsir al-Manar and Tafsir al-Maraghi as reference and guide
Mustafa Ergin ile sözlü tarih görüşmesi
No full textBu görüşme, Prof. Dr. Mine Göğüş Tan'ın danışmanlığında, Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi'nde Çocukluk Tarihi adlı lisans ve Toplumsal Tarihte Çocuk konulu doktora derslerini alan öğrenciler tarafından gerçekleştirilmiştir. Bu proje kapsamında yapılan görüşmelerin sayısı 115'tir.1916 yılında Kocaeli’nin Kandıra ilçesine bağlı Hediyeli Köyü’nde doğan Mustafa Ergin’in babası Çanakkale şehididir. 1908 yılında Meşrutiyet ilan edildikten sonra köylerine bir okul yapılır fakat savaşların devam etmesi okulun açılmasını engeller. İlkokul eğitimine beş yaşında köy odasında başlayan Ergin’in ilk öğretmeni köyün imamıdır. Arap alfabesini ve Kuran-ı Kerim okumayı öğrenir. Bu eğitim sırasında namaz surelerini makamlarıyla okumaya başlar ve hatim indirir. Görüşmede köy odasında aldığı eğitimden ve anılarından bahseden Ergin, perşembe günü okulun tatil olduğunu ve öğle namazından önce dini tören yaptıklarını söyler. Cumhuriyet’in ilanından sonra köydeki okula öğretmen gelir. Eğitimine Arap alfabesiyle devam eder. Öğretmeninin adının Hamid Efendi olduğunu, çok hızlı yazdığı için kendisine “Erkan-ı Harf” dendiğini ve köylülerin kendisine askerdeki yakınlarına mektup yazdırdıklarını anlatır. Bir yakınının teşvik etmesiyle Kandıra’da yatılı okula gider. Okulun müdürü ve öğretmenleri tarafından imtihan edilir ve kazanır. Başarısından dolayı birinci sınıfı atlar ve okula ikinci sınıftan başlar. Görüşmede onu okumaya teşvik eden yakınından, Kandıra’ya gidişinden, girdiği imtihandan ve okula başlama sürecinden detaylı olarak bahseder. 1928 yılında Kandıra’daki okuldan mezun olur. Beşinci sınıfı bitirip mezun olurken imtihan yapıldığını ve kaymakam, şube reisi, hakim ve doktorların bu imtihanı izlemeye geldiklerini belirtir. Kaymakamın ve hükümet doktorunun desteğiyle İstanbul’a gelerek Darüşşafaka imtihanına girer fakat kazanamaz. Vefa Ortaokulu’nda okumaya başlar ve daha sonra öğretmen okuluna devam eder. Yaz tatillerini geçirdiği köyde neler yaptığını anlatır. 1935’te öğretmen okulundan mezun olur ve Eskişehir’de öğretmenlik yapmaya başlar. Atatürk öldüğünde Eskişehir’in Sivrihisar ilçesine bağlı Dündek Köyü’nde öğretmenlik yapmaktadır. Atatürk’ün cenazesinin trenle Ankara’ya gönderileceğini duyar. Trenin geçeceği en yakın istasyona köylülerle beraber giderek cenazeyi istasyonda görürler. Görüşmede eğitim hayatından, çocukluk ve gençlik anılarından detaylı olarak bahseder.Mine Göğüş TanCumhuriyet'te çocuktular. Mine Göğüş Tan, Özlem Şahin, Mustafa Sever, Aksu Bora. İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi, 2007
Karakteristik Metodologi Tafsir Al-Qur’an Al-Hakim Karya Syekh Mustafa Abdul Rahman Bin Mahmud (1918-196
No full textSyekh Mustafa seorang ahli tafsir dari Malaysia yang mengarang kitab tafsir
berjudul “Karakteristik Tafsir Al-Qur’an Al-Hakim”. Kitab tafsir ini dikarang atas
faktor beliau terhadap perkembangan tafsir pada waktu itu yang belum tersedianya
tafsir yang mampu dipahami oleh masyarakat. Dimana tidak semua orang dapat
memahami hal tersebut sehingga perlu penjelasan. Atas hal itulah yang mendorong
beliau dalam melakukannya. Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui
karakteristik metodologi Tafsir Al-Qur’an al-Hakim serta pendekatan yang digunakan
di dalamnya. Penelitian ini menggunakan jenis library research atau penelitian
pustaka, misalnya dengan buku-buku, artikel, naskah, jurnal, dan dokumen lainnya.
Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian
desktiptif, yaitu menggambarkan dan menjelaskan data yang sudah terkumpul, secara
mendalam sehingga dapat menjawab permaslaahan dalam penelitian ini. Penelitian
ini bersifat kualitatif, yaitu penelitian yang menggunakan latar ilmiah dengan maksud
menafsirkan fenomena yang terjadi dengan jalan metode yang ada. Hasil penelitian
disimpulkan bahwa Tafsir Al-Qur’an al-Hakim menggunakan pendekatan tafsir bi al-ra’yi, yaitu tafsir yang didasarkan hasil dari pemikiran seorang mufasir. Untuk
metode yang dipakai adalah metode ijmali menjelaskan secara global. Tafsir Al-Qur’an al-Hakim membahas secara persurah dengan penjelasan yang mudah. Dan
bercorak adabi al- ijtima’i dikarenakan oleh masalah yang berlaku pada saat it
Radio program about Tawfiq Al-Hakim
No full textبرنامج إذاعي يقدمه منير مصطفي، عن حياه وأعمال وأفكار الأديب توفيق الحكيم وعلاقته بالنقاد والقراء.A radio program presented by Mounir Mustafa, on the life, work, and ideas of the writer Tawfiq Al-Hakim and his relationship with critics and readers
Population Policy Shifts and Their Implications for Population Stabilisation in Pakistan
No full textThe visible fast increase in the growth rate of world population occurred during the second half of the twentieth century due to the faster declines in mortality following the medical and public health advances made around the time of World War II. The global population growth rate after peaking of at around 1.7 to 1.9 percent per annum in the 1970s and 1980s has since started declining and is currently around 1.4 percent per annum. The world population more than doubled, recording 142 percent increase, from 2.51 billion in 1950 to around 6.07 billion in 2000 [Hakim (2000)]. Most of the increase has been in less developed countries, from 1.68 billion in 1950 to 4.88 billion in 2000, recording 190 percent. Compared to this, the more developed countries witnessed only a marginal increase of 43 percent from 0.83 billion in 1950 to 1.19 billion population in 2000.
Metodologi dan pemikiran Syeikh Mustafa Abdul Rahman
No full textThe work of interpretation on the Malay Archipelago, especially
in the Malay Land in the early 20th century was greatly influenced
by the reformation of Islam in Middle East, triggered by Syaykh
Muhammad Abduh (1849-1905). The works of the reformists have
insired many Islah scholars, especially in the study of interpretations.
This article discusses how far the methodology and thinking of a
local interpretation scholar, Syaykh Mustafa Abdul Rahman Mahmud
(1918-1968) have contributed to the interpretation of Tafsir al-Quran
al-Hakim, focusing on the first volume. Therefore, this research has
found that Syaykh Mustafa Abdul Rahman Mahmud methodology and
thinking culture in the first volume of the Tafsir al-Quran al-Hakim
was influenced by the innovation flow, adopting the Tafsir al-Manar
and Tafsir al-Maraghi as reference and guide
KORELASI PUTUSAN HAKIM TINGKAT PERTAMA, TINGKAT BANDING, DAN TINGKAT KASASI
No full textHakim dalam mengambil keputusan dibebankan kewajiban oleh Undang-Undang Kekuasaan Kehakiman (Pasal 50 ayat 1) untuk harus memuat pasal tertentu dari peraturan perundang-undangan yang bersangkutan yang dijadikan dasar untuk mengadili. paradigma hukum yang berkembang menunjukkan adanya harapan agar pengadilan, khususnya hakim, tidak hanya mampu memberikan keadilan prosedural semata berdasar teks perundang-undangan, akan tetapi lebih utama adalah keadilan substantif. Keadilan substantif bukan berarti hakim harus selalu mengabaikan bunyi undang-undang, melainkan dengan keadilan substantif berarti hakim bisa mengabaikan undang-undang yang tidak memberi rasa keadilan, tetapi tetap berpedoman pada formal undang-undang yang sudah memberi rasa keadilan sekaligus menjamin kepastian hukum. Faktor-faktor yang berpengaruh terhadap penerapan paradigma hukum bagi hakim dalam memutus perkara adalah faktor pendidikan hakim, lingkungan peradilan (spirit of the corp), pengawasan eksternal, dan integritas hakim
Interview with Tawfiq Al-Hakim
No full textمقابلة مع الكاتب المصري توفيق الحكيم ، أعرب فيها عن تشجيع ودعم الشباب ، وتناول فلسفة حياة تجمع بين التمكن من العمل والتكوين الثقافي المستنير. أجرى المقابلة منير مصطفى.An interview with Egyptian writer, Tawfiq Al-Hakim, in which he expresses encouragement and support for young people and discusses a philosophy of life that combines mastery of work and enlightened cultural formation. The interview was conducted by Mounir Mustafa
Social changes in the globalization of the globalization of the media and consumer control
No full textUlusüstü alanda yapılanan kapitalizmin açıklanmasında temel bir öneme sahip olan küreselleşme, medya aracılığı ile etkinlik kazanarak günümüz dünyasını şekillendirmiştir. Medyayı şekillendiren küresel piyasalar, tarımdan sanayiye buradan da bilgi toplumuna geçişte değişen toplumun tüketim anlayışına yeni bir boyut kazandırmıştır. Yenidünya düzeninde "Bilgi Çağı" olarak adlandırılan günümüz anlayışında medyanın aslında çokuluslu sermayenin medyası olduğunu ve neoliberalizm dışındaki hiçbir düşünceye hayat hakkı tanımadan, tek düşünceyi egemen kılmaya çalıştığını görmekteyiz. Küresel güç mekanizmaları olarak şekillenen süreci yöneten ya da yönlendiren Amerikan medyası, yeni dünya üzerindeki tahakkümünü kültürel ve sosyal başlıklar bağlamında gerçekleştirmiştir. Çalışmamızda bu mekanizmaların tarihsel ve toplumsal yönü ele alınmış ve medya ekonomisinin sosyal ve kültürel düzeyde yapmış olduğu etki ve değişimler üzerinde durulmuştur. Medya, asıl görevi olan kamuoyunu bilgilendirmek yerine, özellikle Amerikan hegemonyasının içinde bulunduğu hakim güçler tarafından bir silah olarak kullanılmıştır. Bu bağlamda "tüket, itaat et ve öl" buyruklarının tüketiciye etkileri üzerinden "e-yaşam" olarak belirtilen fakat "e-sömürgecilik"e dönüşen değişimlerden bahsedilmiştirIn explaining the basis of capitalism supranational area which has a significence of globalization, through the media that shape today's world has to take effect. Media in shaping global markets, the transition from agriculture to industry here in the information society a new dimension to understanding the changing society's consumption has won. New World order in the "Information Age", called today's understanding of the media in the media is in fact multi-national capital and neoliberalism grant from life outside any thought, one idea that could be seen trying to make the ruling. As global forces shaping mechanisms governing the process or controling American media, the New World on the cultural and social topics in the context of domination has realized. In our study of these mechanisms has taken historical and social aspects of the social and cultural level of the economy and the media have made the impacts and changes are emphasized. Media, to inform the public rather than the actual task, especially within the American hegemony by the dominant powers have been used as a weapon. In this context, "consume, obey and die" command influence over the consumer "e-life" as stated, but "ecolonialism" e return of the changes are discusse
- …
