1,720,998 research outputs found

    Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis

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    The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed

    Variations on the Author

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    “Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship

    Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis

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    We provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis

    Engagement parental et valeurs à l'école maternelle : une étude de cas en Turquie.

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    International audienceEn Turquie, la volonté de soutenir l’enseignement des valeurs dans les écoles a été formalisée par des activités éducatives thématiques à l’intérieur et à l’extérieur de la classe et par l’introduction d’un curriculum dédié. Dans un contexte d’intérêt croissant des pouvoirs publics pour l’éducation morale, nous interrogeons le rôle attribué aux familles dans sa mise en œuvre en concertation avec l’institution scolaire. Les parents ayant choisi d’inscrire leurs enfants à l’école maternelle (non obligatoire en Turquie) entrent en lien, souvent pour la première fois, avec de nouveaux acteurs éducatifs, externes au cercle familial. Cette expérience semble offrir davantage d’opportunités d’implication parentale par rapport aux cycles d’éducation ultérieurs (Monceau, 2008). L’école maternelle, espace-relais entre familles et société, serait un lieu offrant des occasions de socialisation des expériences parentales en même temps que de celles des enfants (Musatti, 2007). Des changements culturels importants ont modifié les valeurs attribuées à l’enfant et à la tâche parentale par la société turque. Nous analysons le cas d’étude d’un groupe d’établissements privés dont le curriculum propose une coopération avec les familles en matière d’éducation morale

    Una ONG per i giovani in Uzbekistan o la simulazione della democrazia

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    International audienceLes réflexions qui seront exposées se basent sur une expé­rience de terrain de deux mois, effectuée à Tachkent (de mars à mai 2003). Des observations ont été menées sur des organisations non gouvernementales spécialisées dans l’éducation civique : nous avons participé aux séminaires, discuté avec les formateurs et les étudiants participants, visionné le fonds documentaire des biblio­thèques des centres. A la suite des expériences empiriques, nous constatons que l’engagement civique ou politique n’occupe pas une place majeure dans la formulation de l’identité des jeunes. Presque toute initiative alternative en milieu universitaire vient des organi­sations non gouvernementales engagées dans « l’éducation civique » et « l’apprentissage de la démocratie »(d’après la défini­tion donnée par leurs partisans). Elles sont sponsorisées dans la quasi‑totalité des cas par des bailleurs de fonds internationaux ou des organisations internationales. En raison de l’ampleur du phé­nomène et du taux de participation des étudiants à ces organisations, nous avons entrepris de lui consacrer une petite monographie, dont les conclusions seront utiles pour la compréhension plus générale de ce que les étudiants entendent par « démocratie » et « société civile », et pour l’évaluation de l’influence de ces ONG sur la diffusion d’une « idéologie occidentale »

    Una ONG per i giovani in Uzbekistan o la simulazione della democrazia

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    International audienceLes réflexions qui seront exposées se basent sur une expé­rience de terrain de deux mois, effectuée à Tachkent (de mars à mai 2003). Des observations ont été menées sur des organisations non gouvernementales spécialisées dans l’éducation civique : nous avons participé aux séminaires, discuté avec les formateurs et les étudiants participants, visionné le fonds documentaire des biblio­thèques des centres. A la suite des expériences empiriques, nous constatons que l’engagement civique ou politique n’occupe pas une place majeure dans la formulation de l’identité des jeunes. Presque toute initiative alternative en milieu universitaire vient des organi­sations non gouvernementales engagées dans « l’éducation civique » et « l’apprentissage de la démocratie »(d’après la défini­tion donnée par leurs partisans). Elles sont sponsorisées dans la quasi‑totalité des cas par des bailleurs de fonds internationaux ou des organisations internationales. En raison de l’ampleur du phé­nomène et du taux de participation des étudiants à ces organisations, nous avons entrepris de lui consacrer une petite monographie, dont les conclusions seront utiles pour la compréhension plus générale de ce que les étudiants entendent par « démocratie » et « société civile », et pour l’évaluation de l’influence de ces ONG sur la diffusion d’une « idéologie occidentale »

    L’Occident multiple ou les représentations de l’autre dans le regard d’étudiants ouzbeks

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    International audienceThe article proposes an outlook on representations associated to the word “West” by Uzbek students in Tashkent. Three different dimensions are presented: the closest boundaries are tied with the “near West”, contemporary Russia, which still has an important cultural influence. The “virtual West”, distant and imaginary, is related to the North American and European context. The “inner West” is identified with the other ethnic groups living in the country, with which Uzbeks live side by side without real integration. This multiple West is seen through utilitarian lenses: students take into account the elements that can be useful to their position in their community. The West becomes a consumerist product that gives better chances for “success”. Students’ closed attitude towards western contents, due to a certain extent to a way of treating difference elaborated in the past, could derive from the perception of a western indifference towards local reactions to an external presence.L’article propose une lecture des représentations associées au terme d’“Occident” par des étudiants ouzbeks de Tachkent. Le mot implique pour eux plusieurs dimensions : l’“Occident proche”, avec lequel sont tissés les liens les plus directs, est véhiculé par la Russie contemporaine, dont l’influence culturelle reste importante. L’“Occident virtuel”, imaginé et lointain, correspond au contexte nord-américain et européen. L’“Occident endogène” est identifié aux autres groupes ethniques vivant dans le pays, côtoyés par les Ouzbeks sans réelle intégration. Cet Occident multiple est vu au travers d’intérêts utilitaristes : sont retenus les éléments qui pourraient profiter à l’assise personnelle dans la communauté d’appartenance. L’Occident devient donc un produit de consommation qui fournit des atouts supplémentaires pour “réussir”. La fermeture des étudiants aux contenus, due en partie à une gestion de l’altérité élaborée dans le passé, pourrait dériver de la perception d’une indifférence occidentale envers les réactions locales à une présence étrangère

    L’Occident multiple ou les représentations de l’autre dans le regard d’étudiants ouzbeks

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    L’article propose une lecture des représentations associées au terme d’“Occident” par des étudiants ouzbeks de Tachkent. Le mot implique pour eux plusieurs dimensions : l’“Occident proche”, avec lequel sont tissés les liens les plus directs, est véhiculé par la Russie contemporaine, dont l’influence culturelle reste importante. L’“Occident virtuel”, imaginé et lointain, correspond au contexte nord-américain et européen. L’“Occident endogène” est identifié aux autres groupes ethniques vivant dans le pays, côtoyés par les Ouzbeks sans réelle intégration. Cet Occident multiple est vu au travers d’intérêts utilitaristes : sont retenus les éléments qui pourraient profiter à l’assise personnelle dans la communauté d’appartenance. L’Occident devient donc un produit de consommation qui fournit des atouts supplémentaires pour “réussir”. La fermeture des étudiants aux contenus, due en partie à une gestion de l’altérité élaborée dans le passé, pourrait dériver de la perception d’une indifférence occidentale envers les réactions locales à une présence étrangère.The multiple Occident and the Uzbek Students’ perception of the Other. The article proposes an outlook on representations associated to the word “West” by Uzbek students in Tashkent. Three different dimensions are presented : the closest boundaries are tied with the “near West”, contemporary Russia, which still has an important cultural influence. The “virtual West”, distant and imaginary, is related to the North American and European context. The “inner West” is identified with the other ethnic groups living in the country, with which Uzbeks live side by side without real integration. This multiple West is seen through utilitarian lenses : students take into account the elements that can be useful to their position in their community. The West becomes a consumerist product that gives better chances for “success”. Students’ closed attitude towards western contents, due to a certain extent to a way of treating difference elaborated in the past, could derive from the perception of a western indifference towards local reactions to an external presence
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