1,434 research outputs found

    Ivan Morrison: Improved Vaccines for the Control of East Coast Fever Inception Workshop

    No full text
    An interview with Ivan Morrison of the Roslin Institute on the sidelines of an inception workshop for the Improved Vaccines of the Control of East Coast Fever in Cattle in Africa Project, held 27-29 Jan in Nairobi, Keny

    Elementy religijne w opowiadaniach Emmy Andijewskiej i Toni Morrison

    No full text
    The aim of the article is a characterization of Emma Andiyevska’s and Toni Morrison’s fiction in the context of religious elements present in the novels. In the course of an ideological and thematic analysis of a few selected novels the features of the writers’ outlook and their individual ideologies have been described and commented upon. Specific characteristics of their prose writing, the philosophical content and existential problems in their novels have been also identified. Both the Ukrainians and the Afro-Americans – despite the differences in their history – formed their national and cultural identity in the course of enslavement and suffering they had undergone in their past and this finds an expression in the novels of both authors under discussion. The conclusion points out that religion in its moral, psychological and symbolic aspects plays an important role in both Ukrainian and Afro-American cultures. The article focuses on the following novels selected for analysis: “Herostrats”, “A Novel about a Good Person” and “A Novel about Human Destiny” by Emma Andiyevska and “Beloved” and “Jazz” by Toni Morrison. The main characters of these novels serve a noble aim – to preserve their moral principles in order not to lose their own and national identity. They react to various hard moments and twists of fortune and are exposed to boundary situations in their lives which cause various changes in the structure of the “I-person” (the narrator). Special attention is devoted to the characters’ complex inner world. The writers highlight universal spiritual values against the background of historical events and everyday reality. Characters of their novels have to survive in an alien environment and take care to preserve their national consciousness. The trinity concept of „God – motherland – an individual person” as the principle providing order and structure to the life of a community or of a nation can be seen in the novels of both authors. Emma Andiyevska’s and Toni Morrison’s fiction makes use of the religionrelated patriotic ideology to preserve the people’s experiences i.e. the Afro-American community’s painful life and the Ukrainian nation’s suffering, for the benefit of the future generations.Celem artykułu jest charakterystyka prozy (beletrystyki) Emmy Andijewskiej i Toni Morrison w kontekście religijnych elementów obecnych w opowiadaniach. W wyniku ideologicznej i tematycznej analizy kilku wybranych opowiadań i bohaterów opisano i wyjaśniono poglądy pisarek oraz ich indywidualne ideologie (literackie). Zidentyfikowano także specyficzną właściwość ich prozatorskiego pisarstwa, filozoficzną treść oraz problemy egzystencjalne poruszane w ich opowiadaniach. 149 Zarówno Ukraińcy, jak i Afroamerykanie – pomimo różnic w swojej historii – ukształtowali swoją narodową i kulturalną tożsamość podczas niewoli i cierpienia, jakie przeszli w swojej przeszłości i to znajduje wyraz, jak zauważono w trakcie dyskusji, w opowiadaniach obu autorek. Wniosek wskazuje na to, że religia w swoich moralnych, psychologicznych i symbolicznych aspektach odgrywa ważną rolę zarówno w kulturze ukraińskiej, jak i afroamerykańskiej. Artykuł skupia się na następujących opowiadaniach wybranych do analizy: „Herostrates”, „Opowiadanie o dobrej osobie” i „Opowiadanie o ludzkim przeznaczeniu” autorstwa Emmy Andijewskiej oraz „Ukochany” („Beloved”) i „Jazz” autorstwa Toni Morrison. Główni bohaterowie tych opowiadań służą szlachetnemu celowi – zachowaniu swoich moralnych zasad w porządku, aby nie utracić swojej własnej oraz narodowej tożsamości. Przeciwdziałają rozmaitym trudnym momentom i zwrotom losu oraz są wystawieni na graniczne sytuacje w swoim życiu, które powodują rozmaite zmiany w strukturze „ja-osoby” (narratora w pierwszej osobie). Specjalną uwagę poświęcono zespołowi wewnętrznego świata bohaterów. Pisarki naświetlają powszechne wartości duchowe na tle wydarzeń historycznych i rzeczywistości dnia powszedniego. Bohaterowie ich opowiadań muszą przetrwać w obcym środowisku i zadbać o zachowanie swojej świadomości narodowej. Trójca idei „Bóg – Ojczyzna – osoba indywidualna” jako zasada zapewniająca uporządkowanie i ustrukturowanie w życiu społeczności lub narodu daje się zauważyć w opowiadaniach obydwu autorek. Proza (beletrystyka) Emmy Andijewskiej i Toni Morrison czyni użytek z powiązanej z religią patriotycznej ideologii ,aby zachować ludzkie doświadczenie, np. bolesnego życia społeczności afroamerykańskiej i cierpień narodu ukraińskiego, przynoszących korzyści w przyszłych pokoleniach. [polski przekład: Marek Mariusz Tytko

    Mephistopheles à rebours : commentary to Ivan Karamazov's nightmare

    No full text
    W artykule podjęto próbę interpretacji filozoficznej figury "diabła" Iwana Karamazowa, czyli eksplikacji teoretycznych i ideowych znaczeń wiążących się z motywem demonicznym w powieści Fiodora Dostojewskiego "Bracia Karamazow". Rozumowanie przebiega po linii: autor powieści - bohater powieści - figura diabła. Postawione w artykule pytania dotyczą: rozdwojonego charakteru przedstawionej w powieści postaci - Iwana (problem zostaje wpisany w szerszy wątek antropologiczny), następnie ideowego, a nade wszystko ideologicznego tła "koszmaru Iwana Karamazowa”, ujawniających się w nim sprzeczności intelektualnych i etycznych, a także niejednoznacznej relacji między chrześcijaństwem i socjalizmem (wątek teologiczno-polityczny).The article is an attempt to formulate a philosophical interpretation of the figure of Ivan Karamazov's "devil" or to explicate theoretical and conceptual connotations associated with the demonic motif in Fyodor Dostoyevsky’s novel "The Brothers Karamazov". The reasoning follows the line: the author of the novel - the hero of the novel - the figure of the devil. The questions explored in the article are related to the duality of Ivan, a character depicted in the novel (this issue is discussed in a broader anthropological context), to the conceptual and - most importantly - ideological background for "Ivan Karamazov's nightmare", to the intellectual and ethical conflicts unfolding in him, and finally to the ambiguous relationship between Christianity and socialism (theological and political contexts).В статье предпринята попытка интерпретации философской фигуры «дьявола» Ивана Карамазова, т. е. объяснения теоретических и идейных смыслов, связанных с демоническим мотивом в романе Ф. М. Достоевского Братья Карамазовы. Наши рассуждения ведутся по схеме: автор романа - герой романа - фигура дьявола. Поставленные в статье вопросы касаются: раздвоенного характера изображенного в романе персонажа Ивана (данная проблема вписывается в более широкий антропологический контекст), затем идейного, и, прежде всего, - идеологического фона «кошмара Ивана Карамазова», обнаруживающихся в нем интеллектуальных и нравственных противоречий, а также неоднозначного взаимоотношения между христианством и социализмои (богословско -политический сюжет)

    Literature in the circle of influence of Hesychasm : Valaam in prose of Nikolai Leskov and Ivan Shmielyov

    No full text
    Materiał do badań stanowiła proza wybitnego przedstawiciela literatury „pierwszej fali” emigracji rosyjskiej po rewolucji 1917 r., Iwana Szmielowa, oraz wybrane teksty Nikołaja Leskowa. Emigracyjny autor reprezentuje neorealistyczny nurt w prozie początku XX w., nawiązujący do klasyki dziewiętnastowiecznej literatury rosyjskiej. Traumatyczne przeżycia związane z rewolucją i wojną domową stały się dla niego, jak zresztą dla całego pokolenia rosyjskich emigrantów, punktem zwrotnym w przewartościowaniu światopoglądowym, prowadzącym do odrodzenia religijnego. W konsekwencji stał się kontynuatorem prawosławnej tradycji w literaturze, której wyrazicielem był N. Leskow. Pomimo odmienności dyskursów patrystyki i literatury pięknej zawarta w tytule artykułu hipoteza, że rozpatrywany artysta słowa – zarówno w aspekcie światopoglądowym, jak i literackim – znalazł się w kręgu wpływu hezychazmu (starcostwa), uzyskuje potwierdzenie.The prose of a prominent literary representative of the “first wave” of Russian emigration after the 1917 revolution Ivan Shmielyov and selected texts by Nikolai Leskov were used as the material for the study. The émigré author represents the neorealistic trend in the prose of the early 20th century, referring to the classics of 19th century Russian literature. The traumatic experiences of the revolution and the civil war became for him, as for the entire generation of Russian émigrés, a turning point in reevaluating their worldview, leading to a religious revival. Consequently, the author became a continuator of the Orthodox tradition in literature, whose exponent was N. Leskov. Despite the differences between the discourses of patristics and belles-lettres, the hypothesis stipulated in the title of the article that the considered word artist - both in terms of worldview and literature - was under the influence of hesychasm (elderhood), is confirmed

    One protagonist of three short stories by Ivan Bunin

    No full text
    The paper of Yelena Kapinos One Protagonist of Three Short Stories by Ivan Bunin analyzes three short stories by Ivan Bunin (Grammar of Love, A Winter Dream and In a Never- Never Land). The stories are connected through the same recurring protagonist, Ivlev, who functions as a “mediator” between the world of the characters and that of the author. The three texts are structured as a kaleidoscope of similar motifs, details and narrative techniques that reveal the key elements of Bunin's poetic universe

    The path to sense cognition: axiological potential of Ivan Shamyakin’s last period prose

    No full text
    W artykule omówiono aksjologiczny potencjał prozy Iwana Szamiakina powstałej w ostatnim okresie jego twórczości, kiedy pisarz zdołał wspiąć się na nowy poziom rozumienia i odzwierciedlania życia człowieka. Takie utwory, jak „Krivinka”, „Slavsia, Maryja!” czy „Wialikaja kniaginia” świadczą nie tylko o artystycznej ewolucji Szamiakina-pisarza, lecz także o duchowej przemianie Szamiakina-człowieka.The article considers the axiological potential of Ivan Shamyakin’s prose written in the last period of his work, when the author managed to reach a new level of understanding and reflection of human entity. Such tales as “Krivinka”, “Slavsya, Mariya!” and the novel “Velikaya knyaginya” show both artistic evolution of Shamyakin-writer and spiritual evolution of Shamyakin-human.Брэсцкi дзяржаўны ўнiверсiтэтБельскi А., Прапаведнiк духоўнасцi i чалавечнасцi, “Роднае слова” 1996, № 1.Драздова З., Рэлiгiйная тэматыка ў сучаснай беларускай прозе, [у:] Мастацкiя варыянты дыялагiзму, Мiнск 2010.Шамякiн I., Збор твораў (1981–2001), Мiнск 2009.247-256824725

    Composite Beams Incorporating Cellular Steel Floor

    No full text
    Title: Composite Beams Incorporating Cellular Steel Floor, Author: Ivan W. Wallace, Location: ThodeThis thesis involves the testing and analysing of five full-scale composite beams and sixteen push-out specimens incorporating cellular steel floor. Influence of loss of interaction and other parameters on the elastic and ultimate performance of the beams is studied.ThesisMaster of Engineering (ME

    Герменевтичні аспекти доведення першості имської кафедри у книзі Івана Дубовича „Hierarchia abo o zwierzchności w Cerkwi Bożej” (1644 р.)

    No full text
    Purpose: To research fundamentals of bishop of Rome primacy justified by Ivan Dubovich in his work „Hierarchia abo o zwierzchności w Cerkwi Bożej” (1644). To reveal methods of interpretation of the Holy Bible fragments in the patristic works, to analyze used rhetorical modes. Methods: Historical, cultural and hermeneutic methods have been used. Results: The main question in the book of Ivan Dubovich „Hierarchia abo o zwierzchności w Cerkwi Bożej” (1644) is the foundation of primacy of the Pope. The polemicist proved the authority of the Bishop of Rome based on the texts of Holy Bible, works of the Greek Church Doctors in „O zwierzchnosci Piotra s”chapter. While considering this problem the author referred to the Gospels fragments, which Roman Catholic theological writers interpreted as an argument of Apostle Peter primacy, as well as to prays and hymns of the church. Ivan Dubovich revealed himself as a Scripturist, connoisseur of ancient Greek philosophy. In the the research the conception of the church’s organization stated by Ivan Dubovich has been reviewed in context of orthodox theologians’ ideas, historical and cultural background of that time. Besides, different rhetorical, literary modes used by the author in order to prove the catholic doctrine of papal primacy have been revealed in the report

    Recollections that became memory: specificity of the composition of Ivan Alekseevitz Bunin’s story Late Hour

    No full text
    The theme of Russia occupies a special place in the works of Ivan Bunin. He turns to Russia throughout his literary activity. In exile, his forsaken homeland becomes a source of special inspiration for the author, and a main subject for the book of his stories Dark Alleys, where Bunin included his Late Hour. In this short story, the author recalls lost places in his native land. The motive of the journey is plot-forming and connects two layers, which interact in the narrative: the journey that happened in the real past, and an imaginary journey. Bunin describes this imaginary journey as if it is happening in reality. The routes of these two journeys include new loci as Suez Canal, Nile, Paris..., which indicates the importance of the idea of geo-poetics for the author. Recollections in Bunin’s story Late Hour come up to the Memory, which tramples death. It proves the resurrectional power of art
    corecore