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G. Chatelard et Md. Tarawneh (dir.), Antonin Jaussen. Sciences sociales occidentales et patrimoine arabe, 1999
Mermier Franck. G. Chatelard et Md. Tarawneh (dir.), Antonin Jaussen. Sciences sociales occidentales et patrimoine arabe, 1999. In: Topoi, volume 10/2, 2000. pp. 601-604
Les habits neufs de l’édition arabe
Mermier Franck. Les habits neufs de l’édition arabe. In: Mondialisation et nouveaux médias dans l’espace arabe. Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2003. pp. 409-424. (Monde arabe et musulman. Orient-Méditerranée, 1
Présentation
Mermier Franck. Présentation. In: Mondialisation et nouveaux médias dans l’espace arabe. Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2003. pp. 9-16. (Monde arabe et musulman. Orient-Méditerranée, 1
Brinkley Messick, The Calligraphie State. Textual Domination and History in a Muslim Society. University of California Press, Berkeley, Los Angeles, Oxford, 1993
Mermier Franck. Brinkley Messick, The Calligraphie State. Textual Domination and History in a Muslim Society. University of California Press, Berkeley, Los Angeles, Oxford, 1993. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°12, 1996. pp. 192-194
Les fondations mythiques de Sanaa et d'Aden
Mermier Franck. Les fondations mythiques de Sanaa et d'Aden. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°67, 1993. Yémen, passé et présent de l'unité, sous la direction de Michel Tuchscherer . pp. 131-139
Mermier Franck, Le livre et la ville. Beyrouth et l’édition arabe. Arles, Actes Sud / Sindbad, 2005
Boissière Thierry. Mermier Franck, Le livre et la ville. Beyrouth et l’édition arabe. Arles, Actes Sud / Sindbad, 2005. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°25, 2010. pp. 95-97
Mermier Franck, Le cheikh de la nuit. Sanaa : organisation des souks et société citadine. Ouvrage publié avec le concours du CNRS. Sindbad – Actes Sud, Paris, 1997 (La Bibliothèque arabe. Hommes et Sociétés)
Simeone-Senelle Marie-Claude. Mermier Franck, Le cheikh de la nuit. Sanaa : organisation des souks et société citadine. Ouvrage publié avec le concours du CNRS. Sindbad – Actes Sud, Paris, 1997 (La Bibliothèque arabe. Hommes et Sociétés). In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°16, 2000. pp. 173-174
Liban, espaces partagés et pratiques de rencontre
L’ouvrage inaugure la nouvelle collection de l’Institut, Les Cahiers de l’Ifpo. Cette première édition des Cahiers de l’IFPO est consacrée aux espaces partagés et pratiques de rencontre au Liban, sans que prédomine, à nos yeux, dans les notions de partage et de rencontre, le caractère positif ou neutre de l’un, la valeur de mise en commun ou de division pour l’autre. À travers ce recours à une métaphore idéelle qui relie espace et pratique, ce sont différentes formes de relations et de liens sociaux qui sont ici présentées, selon des échelles variées mais au plus près des situations de sociabilité, depuis l’usage du téléphone portable et les visites de condoléances jusqu’aux relations « inter-communautaires » au sein d’une entreprise ou dans la Montagne libanaise. La territorialisation des appartenances combine un registre complexe où se mêlent la symbolique des lieux, leurs liens à l’histoire communautaire et nationale, leurs formes d’appropriation, parfois violentes, et les réalités sociologiques par essence fluctuantes. Tel quartier de la capitale qualifié de « sunnite » ou de « chrétien » est en proie à des enjeux d’autant plus redoublés que le « socle » communautaire sur lequel se sont construites ses affiliations politiques et ses représentations symboliques s’est largement effrité depuis ces trente dernières années. Le système électoral en vigueur, qui maintient le lien politique et symbolique à la localité d’« origine », entretient cette fixation « communautaire » tout en lui faisant subir des distorsions du fait des évolutions démographiques qui concourent à rendre plus homogènes ou hétérogènes les populations de ces lieux. Les études et témoignages rassemblés dans cet ouvrage permettent de saisir un état du communautarisme libanais qui ne peut être dissocié de la crise politique qui a secoué le pays entre l’assassinat de Rafic Hariri, le 14 février 2005, et l’élection d’un nouveau président de la République le 25 mai 2008. La recherche sur les différents avatars de ce communautarisme, depuis la fin de la guerre civile en 1990, a tenté de scruter ses actualisations dans les différents domaines du politique, sans vraiment prendre en compte ses conséquences au niveau des relations sociales, si ce n’est par le recours aux notions générales de « polarisations », « crispations » ou « replis » communautaires. L’apport de cet ouvrage est précisément de déplacer la réflexion sur le terrain des pratiques sociales à travers des situations précises et localisées, loin des stéréotypes et des amalgames
Itinéraires esthétiques et scènes culturelles au Proche-Orient
Des sociabilités de l’écrit aux créations plastiques en passant par les paysages musicaux, les scènes théâtrales ou les itinéraires de cinéastes, la production culturelle au Proche-Orient est riche de ses spécificités et de ses diversités. Elle est intimement liée aux contextes politiques nationaux qui l’encadrent plus ou moins étroitement et à l’horizon conflictuel de la région. L’expérience de la guerre civile au Liban, le conflit israélo-arabe constituent des enjeux de mémoire dont s’emparent les artistes pour dénoncer les silences, les occultations et les non-dits. Les formes de leur engagement sont différenciées et convoquent des registres pluriels : contestation, participation politique, modes d’allégeance multiples, voire repli, parfois revendiqué, sur la subjectivité. Le Liban et la Syrie présentent des situations dissemblables du point de vue du rôle de l’État et du secteur privé, de l’atmosphère politique, du poids de la censure et de l’institutionnalisation des domaines artistiques. De même, les armatures urbaines de la création diffèrent entre Damas et Beyrouth, deux villes proches aux destins divergents. En développant une démarche d’analyse des productions culturelles en relation avec des contextes sociaux plutôt qu’en s’attachant à la description des œuvres d’art en elles-mêmes, les auteurs de cet ouvrage rappellent que l’art et la création artistique sont aussi des performances sociales
Les villes divisées
Les villes divisées, en proie à de multiples formes de fragmentation sociale, religieuse, ethnique et politique, sont une réalité prégnante du monde contemporain qui traverse les œuvres de fiction. Les représentations littéraires et cinématographiques des frontières et démarcations urbaines étaient restées un thème peu abordé par les sciences sociales. Elles sont ici explorées dans une approche résolument pluridisciplinaire. De Belfast à Beyrouth en passant par Londres, Paris, Berlin, Ramallah, Jérusalem, Le Caire, New York ou Bogota, les auteurs s'emparent, à partir de matériaux originaux de quatre thématiques distinctes mais liées entre elles : les tensions liées aux ségrégations sociales et ethniques (« Franchir la ligne ») ; les disséminations sociales et spatiales des communautés urbaines (« La ville disséminée ») ; les mémoires, les démarcations et les pratiques de violence urbaine (« Espaces urbains et violence » ; les rapports complexes entre centralités et marges (« Réfractions urbaines »).With their multiple forms of social, ethno-religious or political fragmentations, divided cities belong to the reality of the modern world and find their fictional expression in different imaginary ways. Despite the omnipresence of urban divisions in contemporary life, the analysis of literary and cinematographic representations of divided has been largely neglected. This book is an attempt to fill the present gap in academic research, proposing a multidisciplinary approach to the study of urban boundaries and borders in contemporary film and literature
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