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Museo Guillermo Spratling: Guerrero
No full textEl museo debe su nombre a William Spratling, que revitalizó la ciudad de Taxco mediante la creación de la industria de la platería, así como del trabajo en hojalata. También impulsó el tejido y el trabajo en madera, en estos rubros diseñó muebles de estilo colonial mexicano y otras artesanías que actualmente son características de la región. Spratling vivió en Taxco desde 1929; comenzó sus trabajos con un grupo de plateros de Iguala, con quienes formó su primer taller en 1931 , en un edificio llamado La Aduana. Después de introducir el trabajo en hojalata y el diseño de muebles, su taller se transformó en la tienda Las Delicias, lo que a su vez dio origen a las empresas Spratling y Artesanos en la hacienda de Cantarranas (hoy Centro de Convenciones de Taxco) y William Spratling, S.A., fundada en 1947 en Taxco el Viejo.</p
La tragedia «Guillermo de Hanau» (1786), el compromiso de Ignacio García Malo con la estética neoclásica
No full textIgnacio García Malo was a determined supporter of using drama, and especially tragedy, to improve the moral values of his compatriots as much as possible. For this reason, from the very beginning of his literary career, he sharply and clearly chose modern neoclassical principles, which he applied to Guillermo de Hanau in a rigorous manner. As opposed to the old style of theatre, the new one attempted to use the its postulates to envelop the spectators in a cloak of plausibility, so that, as they were engaged in the dreaminess provided by stage art, and looking at the horrors that were taking place on stage, their spirits could be shaken and shocked, to the point of seeking the regeneration of some of their defects, in order to perfect social coexistence. On the other hand, supporting himself on these pillars of art would also have served the author to protect him from any mockery by connoisseurs, as had happened before on account of some unfortunate sonnetsDecidido partidario de emplear la herramienta teatral, y de modo especial la tragedia, con el fin de mejorar, en la medida de lo posible, los valores morales de sus compatriotas, Ignacio García Malo se decantó de manera tajante y clara, desde los mismos inicios de su carrera literaria, por los modernos principios neoclásicos, que aplicó en Guillermo de Hanau de modo riguroso. Frente al viejo teatro, procuraba el nuevo, valiéndose de sus postulados, envolver a los espectadores en un manto de verosimilitud, para que, embelesados en la ensoñación proporcionada por el arte escénico, y a la vista de los horrores que sucedían sobre las tablas, se pudieran agitar y conmocionar sus ánimos, al punto de procurar la regeneración de algunos de sus defectos, con el fin de perfeccionar la convivencia social. Por otra parte, el apoyo en estos pilares del arte habría de servirle también al autor para resguardarle de cualquier tipo de burla por parte de los entendidos, como ya antes le había ocurrido a cuenta de unos infortunados sonetos
La migración en Ayotuxtla. Redes, rutas migratorias y actividad laboral
No full textTesis para optar por el grado de Licenciatura en Etnohistori
La región apache: levantamientos chiricahuas en la frontera norte de México, 1848, 1862
No full textTesis para optar por el grado de Licenciatura en Histori
Las políticas gubernamentales aplicadas al campo mexicano y sus repercusiones económico, sociales: el caso del sector azucarero, 1997, 2004
No full textTesis para optar por el grado de Licenciatura en Histori
San Ignacio de Arareco: un ejido, tres pueblos
No full textTesis para optar por el grado de maestría en Antropología Social</p
Saber y comer, cultura gastronómica en México
No full textTesis para obtener el grado de Doctor en Historia y Etnohistori
El relato como práctica socio-cultural-histórica. Un análisis transdisciplinario: memoria, saberes y poderes
No full textLos seres humanos narran, y la dinámica de este tipo de procesos, lejos de ser simplista, echa a andar una serie de mecanismos sofisticados. En nuestro caso particular, el objeto de estudio gira y tiene su centro en el planteamiento de que los relatos son formas de transmisión de saberes de manera que su vida, la vida de los relatos, nuestra vida y la vida cotidiana se vuelven un complejo de estrategias y procesos cuyas raíces tejen y muestran una realidad patente: el hombre existe en, para y por las ideas. Los cuentos y los relatos abren esa posibilidad de descubrimiento y de comprensión que pueden contribuir a tender hilos entre todas formas de conocimiento y de saberes de este ‘complexus’ en el que vivimos y somos.Tesis para optar por el grado de doctorado en Antropología Social</p
El racionalismo metapoético de Guillermo Carnero (1971-1977): más allá de las tesis bousoñianas
No full textGuillermo Carnero’s metapoetry has been interpreted in different ways; one of the most important has followed Carlos Bousoño’s prologue to Ensayo de una teoría de la visión (Poesía 1966-1977). It is proposed to rethink the Bousoñian idea that the Valencian metapoetry manifests itself as an «incapacity of rationalist reason to know reality» (1979, 25). Through the analysis of three poems by the author published between 1971 and 1977, the existence of a metapoetic project of rationalist knowledge of reality is suggested. It is also argued that Carnero’s metapoetry operates as a new rationalist reason that combines epistemological search and demystifying irony, recovering aspects of Neoclassicism of 18th century, ideas of Wittgenstein, linguistics of Saussure and from some poststructuralist schools.La metapoesía de Guillermo Carnero se ha interpretado de distintas maneras; una de las más importantes ha seguido el prólogo de Carlos Bousoño a Ensayo de una teoría de la visión (Poesía 1966-1977). Se propone repensar la idea bousoñiana de que la metapoesía del valenciano se manifiesta como una «incapacidad de la razón racionalista para conocer la realidad» (1979, 25). Mediante el análisis de tres poemas del autor publicados entre 1971 y 1977 se sugiere la existencia de un proyecto metapoético de conocimiento racionalista de la realidad. También se plantea que la metapoesía de Carnero opera como una nueva razón racionalista que aúna búsqueda epistemológica e ironía desmitificadora, recuperando aspectos del Neoclasicismo del s. XVIII, de las ideas de Wittgenstein, de la lingüística de Saussure y de algunas escuelas posestructuralistas
Equidad, cambio estructural y crecimiento en la obra de Fernando Fajnzylber
No full textEn este estudio se evalúa empíricamente la hipótesis de Fajnzylber según la cual la equidad y el tránsito hacia las industrias de más alto contenido tecnológico son determinantes del crecimiento y la hipótesis del mismo autor según la cual las industrias de alta tecnología son un determinante de la equidad. Para ello se realizo dos regresiones econométricas con una muestra de 53 países, con datos tomados de las bases de datos de distintas instituciones internacionales. Los resultados de las regresiones muestran que la equidad y el tránsito hacia las industrias de más alto contenido tecnológico tienen un efecto positivo en el crecimiento y que las industrias de alta tecnología favorecen una mejor distribución del ingreso. Se concluye así la importancia para los países de transitar hacia las industrias de más alto contenido tecnológico para alcanzar mayor crecimiento y equidad, de una mejor distribución del ingreso para alcanzar un mayor crecimiento, enfatizando, tras una breve mirada al pasado reciente de América Latina y de Asia del Este, la importancia de la regulación económica para lograr ese tránsito hacia industrias de alto contenido tecnológico.Abstract. This study empirically evaluates the hypothesis Fajnzylberaccording to which the equity and transit to the industries highest technological contentare determinants of growthand the same author hypothesis according to which the high-tech industries are a determinant of equity. For this purposetwo regressions was conducted with a sample of 53 countries, with data from the databases of various international institutions.The regression results show that equity and transit to the industries highest technological contenthave a positive effect on growthand high-tech industries favor a better distribution of income. This work reveals the importance for countries to move towards industries highest technological content to greater growth and better equity,the importance a better distribution of income to achieve higher growth, emphasizing after a brief look at the recent past of Latin America and East Asia, the importance of economic regulation to achieve that transition to high technology industries.Maestrí
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