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El acto de crear cuerpos
No full textEste trabajo parte del supuesto de que la obra de arte es un fenómeno que da a conocer, a través de su agenciamiento interno, el dinamismo ontológico por medio del cual surgen los cuerpos en el mundo. Tal característica se relaciona estrechamente con la corporalidad de la obra, dado que es por medio del cuerpo que ella expresa el devenir del mundo. Así, el proceso creativo del cual emerge la obra es la rearticulación de los cuerpos que, estructurados y codificados, hacen al mundo.Fil: Matti, Felipe Andres. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentin
Nature and genius as symbols in Kant: Gilles Deleuze’s simbolic interpretation of Critique of judgement
Get PDFEn este trabajo se analizará la interpretación que hace Gilles Deleuze de la naturaleza y el genio como símbolos de la unidad suprasensible de las facultades en la Crítica del juicio. Deleuze propone que el juicio estético puro sería el proceso por el cual se alcanzaría la unidad de las facultades del sujeto trascendental: lo bello expresaría una “unidad suprasensible indeterminada” del sujeto del juicio de gusto. De este modo, aquí se indagará la factibilidad de la tesis deleuziana y se la utilizará como puntapié inicial para realizar una investigación sobre la noción de símbolo y su relación con el juicio de gusto a partir de una lectura de la Crítica del juicio.This paper analyzes the interpretation provided by Gilles Deleuze of nature and genius as symbols of the supersensible unity of the faculties in his Critique of judgement. Deleuze states that the pure aesthetic judgement would be the procedure by which the unity of the faculties of the transcendental subject is reached: the beautiful would express a “indeterminate supersensible unity” of the judgment of taste’s subject. Thus, we inquire into the feasibility of the deleuzian thesis and it will be used to prompt further research on the notion of symbol and its relationship with the judgement of taste, based on the Critique of judgement.Fil: Matti, Felipe Andres. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Individual in Suspension: The Foreground as Desterritorialization in Gilles Deleuze
Get PDFEste trabajo se propone analizar la suspensión del proceso de individuación que se produce la imagen-afección o primer plano dentro de la imagen cinematográfica. Sin ir más lejos, se sostiene como hipótesis principal que el individuo, para poder expresar el afecto puro en el primer plano, necesariamente debe desterritorializarse. Es decir que necesariamente debe tener lugar un vaciamiento de la individuación para que la pura potencialidad o virtualidad sea expresada en el rostro intensivo de la imagen-afección. En suma, se sostiene aquí que la imagen-afección desterritorializa al individuo para expresar aquello que subsiste virtualmente en él. El primer plano demanda del individuo la pérdida de su individualidad significante para así devenir una figura intensa expresante de afectos. Habría en el primer plano una captura de intensidades afectantes que desvinculan al individuo de su función significante, y lo arrojarían a una des-organización desterritorializada que denuncia un afuera de la imagen-movimiento.This work aims to analyze the suspension of the process of individuation that occurs in the image-affect or close-up within the cinematic image. The main hypothesis is that, to express pure affect in the close-up, the individual must necessarily deterritorialize. In other words, there must be a vacating of individuation for the pure potentiality or virtuality to be expressed in the intensive visage of the image-affect. In essence, it is argued that the image-affect deterritorializes the individual to express what persists virtually within them. The close-up demands that the individual loses their significant individuality to become an intense figure that expresses affects. In the close-up, there is a capture of affecting intensities that disconnect the individual from their signifying function, propelling them into a deterritorialized disorganization that reveals an outside of the image-movement.Fil: Matti, Felipe Andres. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentin
The artistic diagram: the modulation off orces as machinic assemblage in Gilles Deleuze
Get PDFEn este trabajo se analizará la función del diagrama como corte de flujo en la creación artística. La hipótesis general de este artículo es que la creación artística comenzaría con la modulación de fuerzas territoriales, lo cual implicaría un corte en el flujo de lo dado con el fin de posibilitar la formación de un nuevo agenciamiento. Asimismo, como hipótesis secundaria se sostiene la identificación de diagrama artístico y máquina abstracta dentro del vocabulario deleuze-guattariano. Si el diagrama es tanto un modulador de fuerzas como un limpiador de lo dado -engendrando así el plano de lo posible o “zona de indeterminación” donde habita el arte-, ¿es factible pensar al diagrama como una máquina abstracta?.In this work the function of the diagram as a flow cut in the artistic creation will be analyzed. The general hypothesis of this paper is that the artistic creation would begin with the modulation of territorial forces, which would imply a cut in the flow of the given as to enable the constitution of a new assemblage. Moreover, as a secondary hypothesis, it is held that the diagram and abstract machine, within the deleuze-guattarian vocabulary, identify. If the diagram is inasmuch modulator of cosmic forces as a cleanser of the given – thus conceiving the plane of the possible or ‘zone of indetermination’ that art inhabits-, ¿is it possible to think the diagram as an abstract machine?.Fil: Matti, Felipe Andres. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
La Sociedad como devenir transpersonal en Simondon y Merleau-Ponty
Get PDFEn este trabajo se investigará la influencia de Merleau-Ponty en el desarrollo conceptual del devenir transindividual del ser en la filosofía de Gilbert Simondon. Como hipótesis general se sostiene que el desarrollo filosófico merleaupontiano sobre la habitualidad del cuerpo y su rol en la comunicación con la alteridad sería determinante para la filosofía de Simondon. Asimismo, el devenir transindividual se fundamentaría en la sedimentación del sujeto social, el cual existiría de manera latente en la reserva de energía que constituye a cada individuo bajo el esquema de actitud y motivación. En suma, el objetivo aquí es no sólo desarrollar la importancia del cuerpo y la afectividad en el devenir social del individuo, sino también mostrar los puntos en común entre dos autores cuyo trabajo se concatena al menos implícitamente.This paper will study the influences that Merleau-Ponty plays in the conceptual developpement of the being’s transindividual becoming in the philosophy of Gilbert Simondon. As a main hyphothesis, it is sustained that Merleau-Ponty’s philosophical developpement on the concept of body’s habitus and its role in the communication of otherness would be decisive for the philosophy of Simondon. Moreover, transindividual becoming would be subsustained in the sedimentation of the social subject, who would subsist latently in the energetic reserve that constitutes each individual under the form of attitude and motivation. In short, the target is not only developpe the importance of body and affectivity in the social becoming of the individual, but also showcase the main points in common that both authors share, at least implicitly.Fil: Matti, Felipe Andres. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentin
Eeriness as a threshold in Lewis Carroll’s Sylvie and Bruno – a Deleuzian reading
Get PDFEn este artículo se analizará las implicancias filosóficas del concepto inquietud que desarrolla Lewis Carroll en Silvia y Bruno. La inquietud permite el traspaso de un dominio temporal a otro, lo cual señala una ruptura en la continuidad temporal cotidiana y la irrupción de un vacío temporal no-pulsado que da lugar al acontecimiento. El análisis se llevará a cabo utilizando los diversos conceptos filosóficos que emplea Gilles Deleuze en Lógica del sentido, donde la obra de Carroll es determinante. La hipótesis aquí planteada, entonces, es que la inquietud sería el umbral a través del cual el narrador de la historia se adentra en un mundo feérico/onírico sin abandonar el plano cotidiano, por lo que un tiempo no-pulsado, propio del acontecimiento debe ser posible.This paper will analyze the philosophical implications of the concept of eeriness that Lewis Carroll develops in Sylvie and Bruno. Eeriness allows the transfer from one temporal domain to another, which signals a rupture in the everyday temporal continuity and the irruption of a non-pulsed temporal vacuum that gives place to the event. The analysis will be carried out using the various philosophical concepts that Gilles Deleuze employs in The Logic of Sense, were Carroll’s work is decisive. The hypothesis put forward here, then, is that eeriness would be the threshold through which the narrator of the story enters a fairytale-like/dreamlike world without abandoning the everyday plane, so that a non-pulsed time, proper to the event, must be possible.Fil: Matti, Felipe Andres. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Breath–space and Any–space–whatever: Being one with the Landscape in Gilles Deleuze
Get PDFEn este trabajo se analizarán las nociones de “Espacio aliento” y “Espacio cualquiera” desarrolladas por el filósofo francés Gilles Deleuze (1925-1995) en Cine I: La imagen-movimiento, Cine II: La imagen-tiempo y en sus lecciones de Cine dictadas en la Universidad de Vincennes entre 1982 y 1984. La hipótesis principal es que ambos espacios tienen la característica de ser el sitio de la actualización de los afectos y de la individuación de las acciones, puesto que las personas se desintegran en ellos, perdiendo si individualidad, luego de un proceso de absorción e interacción con la atmósfera de este. Esta desterritorialización sería análoga a aquella del paisaje pictórico, debido a lo cual un análisis de los espacios cualesquiera y espacios-aliento es pertinente para abordar la estética deleuziana.In this work an analysis will be done regarding the notions of “breath–space” and “any–space–whatever” developed by french philosopher Gilles Deleuze (1925–1995) in Cinema I: the image–movement, Cinema II: the image–time as well as in his lectures of Cinema dictated in the University of Vincennes between 1982 and 1984. The main hipothesis is that these spaces have the distinctive trait of being the place in which the affects become actual and the actions suffer an individuaciation, given that the persons desintegrate in them, losing their individuality after a process of absorption and interaction with its atmosphere. This deterritorialization would be analogous to that of the pictoric landscape, so an analysis of the any–spac– whatever and breath–space is relevant in order to adress Deleuze’s aesthetics.Fil: Matti, Felipe Andres. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentin
Breath–space and Any–space–whatever: Being one with the Landscape in Gilles Deleuze
Get PDFEn este trabajo se analizarán las nociones de “Espacio aliento” y “Espacio cualquiera” desarrolladas por el filósofo francés Gilles Deleuze (1925-1995) en Cine I: La imagen-movimiento, Cine II: La imagen-tiempo y en sus lecciones de Cine dictadas en la Universidad de Vincennes entre 1982 y 1984. La hipótesis principal es que ambos espacios tienen la característica de ser el sitio de la actualización de los afectos y de la individuación de las acciones, puesto que las personas se desintegran en ellos, perdiendo si individualidad, luego de un proceso de absorción e interacción con la atmósfera de este. Esta desterritorialización sería análoga a aquella del paisaje pictórico, debido a lo cual un análisis de los espacios cualesquiera y espacios-aliento es pertinente para abordar la estética deleuziana.In this work an analysis will be done regarding the notions of “breath–space” and “any–space–whatever” developed by french philosopher Gilles Deleuze (1925–1995) in Cinema I: the image–movement, Cinema II: the image–time as well as in his lectures of Cinema dictated in the University of Vincennes between 1982 and 1984. The main hipothesis is that these spaces have the distinctive trait of being the place in which the affects become actual and the actions suffer an individuaciation, given that the persons desintegrate in them, losing their individuality after a process of absorption and interaction with its atmosphere. This deterritorialization would be analogous to that of the pictoric landscape, so an analysis of the any–spac– whatever and breath–space is relevant in order to adress Deleuze’s aesthetics.Fil: Matti, Felipe Andres. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentin
La Sociedad como devenir transpersonal en Simondon y Merleau-Ponty
Get PDFEn este trabajo se investigará la influencia de Merleau-Ponty en el desarrollo conceptual del devenir transindividual del ser en la filosofía de Gilbert Simondon. Como hipótesis general se sostiene que el desarrollo filosófico merleaupontiano sobre la habitualidad del cuerpo y su rol en la comunicación con la alteridad sería determinante para la filosofía de Simondon. Asimismo, el devenir transindividual se fundamentaría en la sedimentación del sujeto social, el cual existiría de manera latente en la reserva de energía que constituye a cada individuo bajo el esquema de actitud y motivación. En suma, el objetivo aquí es no sólo desarrollar la importancia del cuerpo y la afectividad en el devenir social del individuo, sino también mostrar los puntos en común entre dos autores cuyo trabajo se concatena al menos implícitamente.This paper will study the influences that Merleau-Ponty plays in the conceptual developpement of the being’s transindividual becoming in the philosophy of Gilbert Simondon. As a main hyphothesis, it is sustained that Merleau-Ponty’s philosophical developpement on the concept of body’s habitus and its role in the communication of otherness would be decisive for the philosophy of Simondon. Moreover, transindividual becoming would be subsustained in the sedimentation of the social subject, who would subsist latently in the energetic reserve that constitutes each individual under the form of attitude and motivation. In short, the target is not only developpe the importance of body and affectivity in the social becoming of the individual, but also showcase the main points in common that both authors share, at least implicitly.Fil: Matti, Felipe Andres. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentin
The artistic diagram: the modulation off orces as machinic assemblage in Gilles Deleuze
Get PDFEn este trabajo se analizará la función del diagrama como corte de flujo en la creación artística. La hipótesis general de este artículo es que la creación artística comenzaría con la modulación de fuerzas territoriales, lo cual implicaría un corte en el flujo de lo dado con el fin de posibilitar la formación de un nuevo agenciamiento. Asimismo, como hipótesis secundaria se sostiene la identificación de diagrama artístico y máquina abstracta dentro del vocabulario deleuze-guattariano. Si el diagrama es tanto un modulador de fuerzas como un limpiador de lo dado -engendrando así el plano de lo posible o “zona de indeterminación” donde habita el arte-, ¿es factible pensar al diagrama como una máquina abstracta?.In this work the function of the diagram as a flow cut in the artistic creation will be analyzed. The general hypothesis of this paper is that the artistic creation would begin with the modulation of territorial forces, which would imply a cut in the flow of the given as to enable the constitution of a new assemblage. Moreover, as a secondary hypothesis, it is held that the diagram and abstract machine, within the deleuze-guattarian vocabulary, identify. If the diagram is inasmuch modulator of cosmic forces as a cleanser of the given – thus conceiving the plane of the possible or ‘zone of indetermination’ that art inhabits-, ¿is it possible to think the diagram as an abstract machine?.Fil: Matti, Felipe Andres. Pont. Universidad Catolica Arg."sta.maria de Los Bs.as.". Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
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