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Sade in Italy: Deconsecrating Art. Parody Forms and Ekphrasis
Full text linkThis article analyses the parody procedures employed by the Marquis de Sade in descriptions of works of art (ekphrasis) that are found in the little-known Voyage d’Italie, account of a trip to Italy that the author made in 1775 to escape the persecution of French police. Unpublished until the nineteen sixties, nor taken into account in critical studies, this travel diary provides precious insight into many philosophical and aesthetic categories that were commonly discussed in debates in the pre-Revolutionary period. Following a substantial but fundamental section on the meagre literature about the Voyage, this essay focuses on only a few passages concerning ekphrasis in Sade’s work, enough to show how parody and satire were essential rhetorical conditions in order for the author to overturn the transcendent meaning of the works of arts as it was imposed by the Christian/Neo-platonic aesthetic tradition, which was still ruling on the intellectual milieu of the eighteenth-century grandtouristes. In accordance with the most radical tendencies of the Enlightenment - Diderot’s materialism and Shaftesbury’s philosophy of “wit” provide a good example -, in his literary debut Sade offers an ingenious and inventive framework that is well ahead of his times and, therefore, deserves further examination
Lumières et enthousiasme: histoire d’une idée anthropologique
No full textIl volume esplora l’evoluzione dell’idea di ‘entusiasmo’ dall’Antichità fino al tardo Settecento. Primo studio dedicato all’argomento, dopo un excursus storico-filosofico circa l’etimologia della parola e le diverse connotazioni assunte da essa nel corso della storia, la seconda parte si concentra sul carattere socio-antropologico che l’idea ha acquisito nel Settecento e nell’epoca delle rivoluzioni, per poi interrogare, in ultima istanza, le sue ricadute in ambito estetico-letterario. Lo studio trae i suoi strumenti d’indagine dalla storia delle idee e delle mentalità di matrice francese. Inoltre, insieme all’ampio scandaglio bibliografico che lo caratterizza (vengono analizzati testi provenienti da aree inglesi, tedesche e francesi), per avvalorare le sue tesi il volume mette a profitto i risultati di una ricerca di archivio condotta dall’autore che ha riportato alla luce un testo inedito del 1784 (De Enthusiasmo) redatto dal giacobino renano, finora dimenticato, Adam Lux. A metà strada tra microstoria, storia delle idee e storia letteraria, Lumières et enthousiasme vuole essere così un grimaldello ermeneutico per comprendere in maniera trasversale le ragioni dell’emergere della nuova sensibilità estetica e letteraria che ha coinvolto la cultura europea tra Sette e Ottocento.This volume explores the evolution of the idea of ‘enthusiasm’ from Antiquity to the late 18th century. The first study devoted to the subject, after a historical-philosophical excursus on the etymology of the word and the different connotations it has assumed throughout history, the second part focuses on the socio-anthropological character that the idea acquired in the 18th century and in the age of revolutions, and then ultimately interrogates its repercussions in the aesthetic-literary sphere. The study draws its investigative tools from the history of ideas and mentalities of the French matrix. Moreover, along with the extensive bibliographical sifting that characterises it (texts from English, German and French areas are analysed), in order to substantiate its theses the volume makes use of the results of an archive research conducted by the author that brought to light an unpublished text from 1784 (De Enthusiasmo) written by the hitherto forgotten Rhenish Jacobin Adam Lux. Halfway between microhistory, history of ideas and literary history, Lumières et enthousiasme thus aims to be a hermeneutic picklock to understand in a transversal way the reasons for the emergence of the new aesthetic and literary sensibility that involved European culture between the 18th and 19th centuries
Il dramma del contemporaneo: <i>Sur l’avenir de la tragédie</i> di Albert Camus
Full text linkThis article aims to shed some light on a little-known conference that Albert Camus held in Athens in 1955: Sur l’avenir de la tragédie. The conference is part of that secondary theoretical-theatrical production, which the Nobel-winning author committed to for his whole life. To this day, this production is a very fruitful source when investigating the historical and political dynamics of post-World War II Europe.
As it is often the case with Camus’ essays, the discours proceeds from a conceptual leap, linking the democratic policies of the XX century to Greek theatre in an original way. Following this same epistemological method, my essay pursues to uncover this connection and relate it to the political climate of today’s Western societies. Making use of the works of renowned scholars like Lukács and Szondi, I am going to apply the tools of historical comparative studies to justify recontextualizations and parallels that would otherwise seem unfounded or random.
I will thus try to set Camus in the framework of an “alternate” political debate, which in the XX century was often overshadowed by the hegemony of Marxist and engagée critique. Today more than ever, this perspective proves extremely useful when attempting to understand the fragile balance between neo-liberal motivations and nationalistic, centralizing impulses, which marks out the third-century European man as a new tragic entity
Corpi sofferenti d’amore. L’Ingénu di Voltaire tra intêret e sensibilité
Full text linkIn L’Ingénu (1767) Voltaire ingaggia la sua battaglia filosofica attraverso la narrazione della storia d'amore tra l’Urone protagonista e Mademoiselle de Saint-Yves, giovane bretone con una rigida educazione cattolica. Fatto inusuale per l’autore, il conflitto tra il loro desiderio di sposarsi e le istituzioni religiose e politiche viene qui rappresentato per il tramite di innesti stilistici appartenenti alla tradizione letteraria del romanzo sentimentale inglese. L’articolo vuole insistere sullo stretto rapporto tra questa nuova moda letteraria e le scoperte in campo medico-psicologico del periodo, sottolineando come Voltaire miri a stabilire il legame empatico su cui si basava lo sfondo morale della retorica sentimentale proprio per mezzo della rappresentazione della sofferenza psicologica e fisica dei giovani protagonisti. Prendendo le distanze dal concetto tradizionale di ‘virtù’ morale che era alla base del romanzo sentimentale inglese, Voltaire istituisce così una riflessione sul sentimento amoroso, ora concepito non solo come espressione principale della passione degli individui, ma come dispositivo critico per cercare di elaborare in modo alternativo quella riunione tra virtù private e pubbliche che era alla base della missione illuminista.In L'Ingénu (1767), Voltaire engages in his philosophical battle through the narration of the love story between the Urone protagonist and Mademoiselle de Saint-Yves, a young Breton girl with a strict Catholic upbringing. Unusual for the author, the conflict between their desire to marry and religious and political institutions is here represented through stylistic grafts belonging to the literary tradition of the English sentimental novel. The article aims to emphasise the close relationship between this new literary fashion and the discoveries in the medical-psychological field of the period, stressing how Voltaire aimed to establish the empathic bond on which the moral background of sentimental rhetoric was based precisely through the representation of the psychological and physical suffering of the young protagonists. By distancing himself from the traditional concept of moral ‘virtue’ that was the basis of the English sentimental novel, Voltaire thus establishes a reflection on amorous sentiment, now conceived not only as the main expression of the passion of individuals, but as a critical device to try to elaborate in an alternative way that reunion between private and public virtues that was at the basis of the Enlightenment mission
Il quotidiano e il sentimentale. Scritture della crisi nel tardo Settecento europeo
Full text linkIl contributo intende analizzare secondo quali modalità il ricorso alla sfera del quotidiano si sia imposto come elemento fondante della letteratura tardo-settecentesca europea. Attraverso l’analisi della congiuntura culturale e socio-economica del secondo Settecento, l’obiettivo del seguente saggio sarà quello di dimostrare in che modo la ‘cultura della crisi’ abbia partecipato all’affermarsi di modelli narrativi in netto contrasto con la tradizione classicistica di Antico Regime. Per mezzo di un approccio comparatistico e di ampio respiro, verranno presi in considerazione testi che esemplificano queste nuove tendenze al ripiegamento
Entusiasmo e Rivoluzione: il caso Adam Lux
No full textLa biografia del giacobino di Magonza Lux che questo studio intende indagare è anche il racconto di una civiltà in bilico tra modalità di pensare il mondo in aperto conflitto tra loro: la società di Antico Regime, con i suoi schemi comportamentali, mentali e confessionali di lunga durata, e quella modernità, lirica e disgregata, sorta in seno agli stravolgimenti rivoluzionari di fine Settecento. Seguendo l’evoluzione intellettuale e biografica di Adam Lux, dalla sua giovinezza magontina fino alla sua esperienza ultima nella Parigi del Terrore, il volume vuole cercare di sciogliere certi nodi problematici legati al Tardo Illuminismo europeo a partire da una riflessione su questi contrasti epocali: il ruolo giocato dalla religione nella formazione dei rivoluzionari europei, il sistema educativo illuministico, i transfert culturali tra Francia e Germania, la ricezione, stratificata e spesso contraddittoria, dei pensatori del periodo, le motivazioni metastoriche della nascita della letteratura romantica.
Lente attraverso cui osservare questi punti sarà il dibattito sorto a metà Settecento intorno all’idea di entusiasmo. Categoria filosofica polimorfica e permeabile, l’entusiasmo si impone come l’idea trainante di quegli sviluppi culturali che, sul finire del XVIII secolo, porteranno a una vera e propria rivoluzione non solo politica, ma anche e soprattutto antropologica e ontologica. Adam Lux, figlio e vittima del suo secolo, simbolo di una generazione di individui storicamente liminari, sarà la voce narrante di questo viaggio di scoperta
Il Carnevale come soglia del moderno. Permanenze franco-tedesche nella descrizione della festa romana in Corinne ou l’Italie di Germaine de Staël
Full text linkTh e contribution intends to examine some passages of the description of the
Roman Carnival present in the novel by Germaine de Staël, Corinne ou l’Italie
(1807). After analyzing the writer’s cultural background (German idealism,
Frühromantik, Enlightenment universalism), I will focus not only on the meaning
that the episode takes on within her aesthetics, but above all I will try to identify
the peculiar traits of the new modern mentality arising from developments of the
French Revolution. In this way, it will be possible to place the novel in a broader
cultural and historical perspective and, at the same time, refl ect on the meaning
taken on by the Carnival rite on the threshold of the modern era
Il Werther di Ulrich Plenzdorf. La DDR tra tradizione e innovazione
Full text linkIl saggio intende analizzare il romanzo di Ulrich Plenzdorf Die neuen Leiden des jungen W. al fine di comprendere la temperie socio-culturale che investì la Germania dell’Est tra gli anni Sessanta e Settanta del secolo scorso. Dopo aver inquadrato l’opera nel contesto letterario e artistico della DDR, si procederà con un confronto delle differenti ricezioni dell’opera e del suo protagonista all’interno del blocco occidentale e orientale. In questo modo sarà possibile comprendere le reali istanze avanzate dall’autore tedesco-orientale, esponente di una corrente critica che intendeva proporre un nuovo modello di socialismo reale, più umano e aperto alle necessità dell’individuo, ma non per questo meno critico nei confronti degli schemi di vita egotici e consumistici della società capitalista occidentale
Europa e traduzione: Germaine de Staël e il gruppo di Coppet
No full textEuropa e traduzione: Germaine de Staël e il gruppo di Coppe
[Recensione di] Donatien-Alphonse-François de Sade, Voyage d’Italie, édition établie et commentée par Michel Delon, entretien avec Pierre Leroy, Paris, Flammarion, 2019
No full textRecensione della nuova edizione francese del Voyage d'Italie del Marchese de Sade curata dal Prof Michel Delon per i tipi di Flammario
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