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Ioiô
No full textConfeccionado pelo Luthier e artesão Antonio Matos, os discos de madeira e corda/barbante de algodão fazem parte do conjunto da caixa de brinquedos, a saber dez piões, um roncador, um diabolô, uma hélice vibratória, um bilboquê de espera, um bilboquê de sino, uma piorra do Rapa, uma piorra do vovô Maneca, um quebra-cabeça e uma caixa de madeira, com divisórias.O ioiô é um dos mais antigos brinquedos existentes. É constituído de dois discos, geralmente de plástico, mas pode ser também de madeira ou metal, unidos no centro por um eixo no qual prende-se uma corda. Deixando-se cair o ioiô, de certo modo ele sobe com o impulso, e a corda se enrola; deverá outra vez cair e subir, sucessivamente, até que termine o impulso inicial. A história desse brinquedo é bem antiga e misteriosa. Não se sabe bem ao certo onde nasceu o ioiô, sendo cogitados como prováveis "berços" a Grécia, a China ou as Filipinas. Alguns ioiôs antigos foram encontrados na Grécia, datados de 2500 anos, utilizando blocos de barro ao invés dos discos. O ioiô, tal como conhecemos atualmente, surgiu nas Filipinas, onde é um brinquedo muito popular entre as crianças. A palavra "ioiô" vem do filipino, e quer dizer "volte aqui". Existe um mito muito difundido sobre o ioiô como sendo originalmente arma e instrumento de caça, nas Filipinas. Supostamente os nativos utilizavam-no colocando duas pedras no lugar dos discos e uma corda de até seis metros
Edna Maria Antonio: entrevista 1803
No full textEntrevista com Edna Maria Matos Antonio, autora do livro A independência do solo que habitamos: poder, autonomia e cultura política na construção do império brasileiro - Sergipe (1750-1831), publicado pela Editora Unesp.Universidade Estadual Paulista (UNESP), Pós-Graduação em História, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais (FCHS), Franc
Les Français à Baracoa
No full textPetit ouvrage passionnant proposé par l'historien cubain Alejandro Hartmann Matos qui présente tant des anecdotes sur l'histoire des français à Baracoa (Cuba) que des faits historiques et des extraits d'archives relatant l'installation de ces familles françaises au moment de la révolution haïtienne
Cuatro poetas puertorriqueños : José de Diego, Luis Lloréns Torres, Luis Pales Matos, Juan Antonio Corretjer
No full textde Arrigoitia Luis. Cuatro poetas puertorriqueños : José de Diego, Luis Lloréns Torres, Luis Pales Matos, Juan Antonio Corretjer. In: Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, n°18, 1972. pp. 59-76
Declaration of Intention for Antonio Franchihtti
No full textDeclaration of Intention to become a citizen of the United States, as filled out and signed by Antonio Franchitti. Applicant lists himself as a 47 year old farmer residing in Hammonton, New Jersey, born in Campombosso, Italy on 18 April 1870, who sailed on the US bound vessel Britania. Declaration submitted and sworn April 21, 1917
Antonio Pedro Alves de Matos' Quick Files
No full textThe Quick Files feature was discontinued and it’s files were migrated into this Project on March 11, 2022. The file URL’s will still resolve properly, and the Quick Files logs are available in the Project’s Recent Activity
The role of educative thought in the life and work of Antonio Gramsci
No full textMany philosophers have propounded a vision of an improved society, what distinguishes Antonio Gramsci is his continuous effort to make it happen by understanding the process in order to put into practice. Gramsci's conviction about the importance of educative development came from both theory and experience. While there has been considerable examination of Gramsci's work in relation to the Prison Notebooks, this study will seek to address a lacuna in Gramsci scholarship. Using Gramsci's philological method, I analyse Gramsci's pre-prison activity; his pre-prison articles and letters, which, together with his letters from prison, formed part of his educative mission. This educative process was necessary, in order to construct a new party which would develop a collective will, collaboratively, with the masses.In this study therefore, I explore the contexts and formative experiences of the first part of his life together with the intellectual sources from which Gramsci developed his later theories, making central hitherto underemphasised connections between them which informed his writing and ideas. I intend to illustrate that Gramsci's underlying purpose in his writing, and political activity, was not only practical, on how to create a new socialist ruling class, but also educative in forming the mindset and values of his comrades. So that in addition to outlining his vision of a new order, he implicitly guided or explicitly explained the processes by which the necessary changes in social relations and moral climate could be made in order to achieve it. Each person had to engage with the values of the new order so that each could contribute to the construction of a new robust state. It was essential to build a hegemony at the most profound level, one which was dependent on collective understandings and a collective will
Edna Ferber in St. Anthony Hotel, San Antonio, Tex., 1948
No full text''Ferber's novel, Giant, set on a fictitious south Texas ranch, was published in 1952.''''Edna Ferber was in San Antonio on Saturday for a search of the surrounding ranch country for material and characters for a new book. The author of Show boat was registered at the St. Anthony Hotel.'
A vertigem das antologias: Gregório de Matos
No full textThe infinity of anthologies: Gregório de Matos thesis is a compilation with a list of covers, poems, verses, notes, themes and dates taken as data for supporting the thesis that the baroque poet constitutes himself as an artist author from the anthological practice since always. The simplicity of this assertion hardly hides the complexity of demonstrating, therefore, that, from his poetic discourse in the Portuguese colony to the canonization in Brazilian literature, there is a historical movement of reading the Gregório de Matos‘ works, which repeats itself: the leading of an author from the unapprehensible immensity to the partial unitary in books; whose cycles of anthologies emerge according to which the integrated chapters of this study are organized. An approach to the anthological practice faces the problematic of describing the story about Gregório de Matos‘ establishment as an author via crystalized poetic reception of anthological publications. The research enables the accomplishment of the general objective on understanding the reception of the poet‘s work about the reflection on different reading embodiments promoted-propitiated by anthologies. From the selected books set reading, after collecting them in bookshops and libraries, we have come to the inferential considerations on the anthological practice from the cover to the paratexts. Therefore, we take off from the general question on the work‘s reception of the sixteenth-century writer, documented by anthologists, as from the general hypothesis that the editions of the Gregorian work was conditioned by the historical determinants from each reception period. To verify this hypothesis, we observe the current anthologies in front of the reading horizon of Gregorian‘s legacy, propitiated by the poetic making of when it was published and also by the current theoretical presuppositions of art studies in the seventeenth century. This procedure is operated through a dialogue with the critical fortune dedicated to the seventeenth-century author, mainly the Haroldo de Campos and Augusto de Campos‘ criticism to the Gregorian legacy, as well as the Francisco Ivan‘s essay on baroque poetry, in addition to Adolfo Hansen and Marcello Moreira‘s research on colonial letters. The infinity of anthologies reaffirms the literature history‘s importance on aiming to review the poetic legacy‘s judgment in different periods, according to the social circumstances from each time and Gregorio de Matos‘s work understandment from romanticism to modernism, until contemporaneity. Francisco Adolfo de Varnhagen, Segismundo Spina, James Amado, Hélio Pólvora, Gilfrancisco, André Seffrin, Iuri Pereira, João Adolfo Hansen and Marcello Moreira are editors‘ names of Gregório de Matos‘ poetry. They are responsible for bringing the anthological cycles to life and for carrying on the seventeenth-century poetries‘ anthological practice for brazilian readers.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)A vertigem das antologias: Gregório de Matos constitui-se como enumeração de seletas com listagem de capas, poemas, versos, notas, temas, datas, tomados como dados para sustentar a tese de que o poeta do barroco instaura-se como artista autor a partir do fazer antológico desde sempre. A simplicidade dessa assertiva mal esconde a complexidade de demonstrar, pois, que, do nascimento de seu discurso poético na colônia portuguesa à canonização na literatura brasileira, há um movimento histórico de leitura da obra de Gregório de Matos que se repete: a condução de um autor da imensidão inapreensível ao unitário parcial em livros; do que surgem ciclos de antologias segundo os quais são organizados os capítulos integrantes deste estudo. A abordagem à prática antológica enfrenta a problemática de descrever a história da instauração de Gregório de Matos como autor via recepção poética cristalizada por publicações de antologias. A pesquisa possibilita alcance do objetivo geral de compreender a recepção da obra do poeta baiano pela reflexão sobre diferentes concretizações de leitura promovidas-propiciadas por antologias. A partir da leitura do conjunto de livros selecionados, depois de coleta em livrarias e bibliotecas, apresenta considerações inferenciais sobre o fazer antológico da capa até aos demais paratextos. Para tanto, parte da questão geral de como é a recepção da obra do escritor baiano seiscentista, documentada por antologistas, e da hipótese geral de que a elaboração de edições da obra gregoriana foi condicionada pelos determinantes históricos de cada época da recepção. Para verificação dessa hipótese, observa a atualidade das antologias frente ao horizonte de leitura do legado gregoriano, propiciado pelo fazer poético de então quando do lançamento da publicação, assim como pelos atuais pressupostos teóricos de estudos das artes do século XVII. Esse procedimento surge por meio de diálogo com a fortuna crítica dedicada ao autor seiscentista, principalmente com a crítica de Haroldo de Campos e Augusto de Campos ao legado gregoriano, assim como com a ensaística de Francisco Ivan da Silva à poesia barroca, além da pesquisa de Adolfo Hansen e Marcello Moreira às letras coloniais. A vertigem das antologias reafirma a importância da história da literatura ao buscar fazer revisão do julgamento do legado poético em diferentes épocas, conforme mudem as circunstâncias sociais de cada tempo e a possibilidade de compreensão da obra de Gregório de Matos do romantismo ao modernismo, até a contemporaneidade. Francisco Adolfo de Varnhagen, Segismundo Spina, James Amado, Hélio Pólvora, Gilfrancisco, André Seffrin, Iuri Pereira, João Adolfo Hansen e Marcello Moreira são nomes de editores da poesia de Gregório de Matos, responsáveis por fazer existir ciclos antológicos e por projetar continuidade de ocorrência da prática antologista da poesia seiscentista para leitores brasileiros
O COMPROMETIMENTO SOCIAL DA POÉTICA DE LOBIVAR MATOS E ANTÓNIO JACINTO/COMMITMENT OF POETIC SOCIAL LOBIVAR MATOS AND ANTONIO JACINTO
No full textEste artigo traz uma análise dos poemas “Sarobá” de Lobivar Matos (Brasil) e “Monangamba” de Antônio Jacinto (Angola). Nesta abordagem delimitaremos sobre a confluência em que estes dois poetas vão tratar dos menos favorecidos, daquelas pessoas esquecidas, do negro de “Sarobá” e do negro de “Monangamba”. Antônio Jacinto traz o negro colonizado e Lobivar Matos, o negro “livre”, porém submetido ao esquecimento social e literário. Para embasar nossa pesquisa bibliográfica, além de Alfredo Bosi e Octavio Paz, traremos também a discussão do intelectual Edward W. Said, que denuncia as mazelas e injustiças do mundo; sendo aqui representados pelos poetas em questão
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