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Charlie May Simon materials
No full textThis collection contains materials relating to Arkansas author Charlie May Simon
Vittorio Mathieu, Bergson. Il profondo e la sua espressione
No full textDecloux Simon. Vittorio Mathieu, Bergson. Il profondo e la sua espressione. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 56, n°51, 1958. pp. 525-526
Vittorio Mathieu, Bergson. Il profondo e la sua espressione
No full textDecloux Simon. Vittorio Mathieu, Bergson. Il profondo e la sua espressione. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 56, n°51, 1958. pp. 525-526
Journée d'études du 12 mars 2010. Cérémonial, étiquette et politesse chez le duc de Saint-Simon
No full textDa Vinha Mathieu. Journée d'études du 12 mars 2010. Cérémonial, étiquette et politesse chez le duc de Saint-Simon. In: Cahiers Saint Simon, n°39, 2011. Cérémonial, étiquette et politesse chez le duc de Saint-Simon. pp. 1-10
Les valets de chambre du Roi et le duc de Saint-Simon
No full textDa Vinha Mathieu. Les valets de chambre du Roi et le duc de Saint-Simon. In: Cahiers Saint Simon, n°31, 2003. Iconographie, Versaillaise des Mémoires. pp. 38-49
Claude Simon, chef de file d’Inculte ?
No full textCet article se propose d’analyser l’héritage pluriel de Claude Simon au sein du collectif Inculte. Espace de circulation, de lecture et de commentaire de ses textes, le collectif, pourtant rétif à l’unification ou à l’homogénéisation, a trouvé dans l’œuvre de Simon un « point de ralliement ». Cette lecture croisée est interprétée singulièrement par ses écrivains qui, dans le creuset du roman simonien, forgent leur poétique propre, comme le montre une étude comparative de différentes œuvres de Claude Simon, Mathias Énard et Mathieu Larnaudie.This article offers an analysis of Claude Simon’s diverse heritage within the Inculte collective. A space of circulation, reading and commentary of his writings, the collective—albeit averse to unification and homogenization—found in his work a rallying point. This comparative reading is particularly construed by its writers who, in the meltingpot of the simonian novel, forge their own poetic world, as is shown in a comparative study of Claude Simon, Mathias Énard and Mathieu Larnaudie’s works
David Ramilo, Claire Garros, Bruno Mathieu, Christophe Benedet, Xavier Allène, Elisabete Silva, Graça Alexandre-Pires, Isabel Pereira Da Fonseca
No full textRamilo, David, Garros, Claire, Mathieu, Bruno, Benedet, Christophe, Allène, Xavier, Silva, Elisabete, Alexandre-Pires, Graça, Fonseca, Isabel Pereira Da, Carpenter, Simon, Rádrová, Jana, Delécolle, Jean-Claude (2014): David Ramilo, Claire Garros, Bruno Mathieu, Christophe Benedet, Xavier Allène, Elisabete Silva, Graça Alexandre-Pires, Isabel Pereira Da Fonseca. Zootaxa 3753 (3): 300-300, DOI: http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.3753.3.1
D’un effondrement l’autre : de L’Invitation de Claude Simon aux Effondrés de Mathieu Larnaudie
No full textDe L’Invitation de Claude Simon (1987) aux Effondrés (2010) de Mathieu Larnaudie, du délitement de l’URSS à l’ébranlement du système néo-libéral avec la crise financière de 2008 se dessine une continuité historique qui se prolonge en continuité formelle. En proposant de lire Les Effondrés à la lumière de L’Invitation, nous souhaiterions ainsi montrer comment, loin de tout mimétisme, Mathieu Larnaudie investit et réinvente les choix stylistiques, poétiques et génériques de Claude Simon et en déplace par là même les enjeux politiques, puisant chez l’écrivain une phrase assez puissante et sophistiquée pour contrarier la chronique médiatique de la crise financière.From Claude Simon’s L’Invitation (1987) to Mathieu Larnaudie’s Les Effondrés (2010), from the fall of the USSR to the weakening of the neo-liberal system because of the 2008 financial crisis, a historical continuity emerges and turns into a formal continuity. By offering to read Les Effondrés in the light of L’Invitation, we wish to emphasize how Mathieu Larnaudie grabs and reinvents Claude Simon’s stylistic, poetic and generic choices while avoiding imitation, and in doing so shifts political stakes by drawing from the writer a sufficiently powerful and sophisticated phrase in order to upset the media coverage of the financial crisis
Simon Nyakot
No full textabstract: Simon Nyakot left his village when he was six years old.
“Lost Boys Found” is an ongoing, interdisciplinary project that is collecting, recording and archiving the oral histories of the Lost Boys/Girls of Sudan. The collection is a work-in-progress, seeking to record the oral history of as many Lost Boys/Girls as are willing, and will be used in a future book.Age: 27Region: LakeThis picture and bio was donated to the Lost Boys Found project from The Arizona Lost Boys Cente
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