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The Art of a Reigning Queen as Dynastic Propaganda in Twelfth-Century Spain
No full textPosted with the permission of The Medieval Academy of AmericaRecent studies of queenship have allowed us to look closely at various aspects of
the life of a ruler's consort, from patronage to reputation to commemoration,
with a focus on the queens who were wives or mothers of kings. This study,
however, will focus on Urraca of Leon-Castile (reigned 1109-26) to examine the
unusual role of a reigning queen, that is, the king's daughter and heir to his throne,
whose position carried a greater dynastic weight than did a queen consort's.Peer reviewe
Una reconstrucción hipotética de la portada norte de la Real Colegiata de San Isidoro, León
No full text[ES] La iglesia románica de San Isidoro de León tiene un lugar de gran relevancia en la historia del arte por su participación en las más importantes corrientes escultóricas de Francia y España del final del siglo XI y comienzo del XII. Han sido objeto de estudio las portadas de la fachada y el transepto meridionales pero la desaparecida puerta del transepto norte no se llegó a estudiar hasta ahora. Gracias a una campaña de investigación en marzo de 2005 durante la cual aparecieron varios fragmentos de escultura, se puede ofrecer una posible reconstrucción del tímpano románico dentro del conjunto decorativo del hastial norte.[EN] The Romanesque church of San Isidoro in León holds a place of great significance in the history of art because of its participation in the most important sculptural trends around the turn of the 12th century.
While the portals of the south facade and transept have been the object of scholarly attention, the lost north transept portal had not been studied until now. Thanks to a research campaign in March of 2005, we can propose a possible reconstruction of the Romanesque tympanum within the decorative scheme of the north transept facade.Peer reviewe
Recasting the Concept of the "Pilgrimage Church": the Case of San Isidoro de León
No full textWhat makes a building a "pilgrimage church"? When Kenneth John Conant codified the "great churches of the pilgrimage roads" in 1959, the definition applied exclusively to five Romanesque basilicas with continuous aisles leading from the west entrance that navigated through a projecting transept with absidioles and around an ambulatory
at the east end with additional radiating chapels, continuing along the opposite aisle and terminating at the point of departure, the west facade.Peer reviewe
Decorar, aleccionar, aterrorizares: cultura románica y gótica
No full text39 pp.La escultura de San Isidoro de León ofrece una huella tangible de la cambiante fortuna de este conjunto monástico-real en la Edad Media. De una variedad casi abrumadora, sería imposible abordar su totalidad en un estudio de espacio limitado como éste en el que tan sólo se pueden explicar algunas de las esculturas señeras e indicar la importancia de otras cuya significación se ha perdido, pero cuyas ingeniosas formas no dejan de fascinar.
El auge constructivo de la institución empezó después
de que Fernando I y Sancha establecieran un complejo
palaciego y trajeran las reliquias de San Isidoro
desde Sevilla. Alfonso VI heredó el reino de León a
finales de 1065 y ya en 1072 consiguió dominar la totalidad
del territorio de sus progenitores tras la muerte
de su hermano Sancho y el encarcelamiento del joven
García. El rey encontró un apoyo considerable en sus
hermanas, las infantas Elvira y Urraca, quienes vivieron
en el palacio de San Isidoro y desde allí ejercieron
su autoridad sobre el infantazgo. Puede decirse que en
las últimas décadas del siglo XI, y en una fase constructiva que se viene atribuyendo al mecenazgo de la
infanta Urraca, se manifestó por primera vez en León
el estilo denominado Románico.Peer reviewe
Sacred in Secular: Sculpture at the Romanesque Palaces of Estella and Huesca
No full textPosted with the permission of The Index of Christian Art, Princeton UniversityPeer reviewe
Alien Registration- Martin, Therese (Van Buren, Aroostook County)
Full text linkhttps://digitalmaine.com/alien_docs/23591/thumbnail.jp
Hacia una clarificación del infantazgo en tiempos de la reina Urraca y su hija la infanta Sancha (ca. 1107-1159)
No full text[ES] El presente trabajo ofrece una aproximación a dos aspectos del infantazgo leonés del final del siglo XI y la primera mitad del XII: la supuesta obligación de las infantas de rechazar los lazos matrimoniales para poder ser dueñas del infantazgo y la manera en que esta herencia contribuía al mecenazgo arquitectónico por parte de las mujeres, precisamente en la colegiata real de San Isidoro de León. A partir de estas reflexiones se puede concluir que el infantazgo no fue una institución monolítica como a veces se ha pretendido. Más bien se planteaba compartida y dividida entre todas las mujeres de la familia real quiénes aparentemente tenían bastante autonomía para repartir ingresos y donar sus propiedades, incluso enajenarlas.[EN] The present study offers an examination of two aspects of the Leonese infantazgo from the end of the eleventh century and the first half of the twelfth: the supposed obligation of the infantas to reject matrimonial ties in order to possess the infantazgo and the manner in which this inheritance contributed to women's architectural patronage, specifically at the royal church of San Isidoro in León. This research leads to the conclusion that the infantazgo was not a monolithic institution, as it has sometimes been seen. Rather, it was shared and divided among all the women of the royal family, who apparently had a fair amount of autonomy when it came to giving out income and donating their property, even to the point of alienating it.Peer reviewe
Martin, Therese. Queen as King: Politics and Architectural Propaganda in Twelfth- Century Spain (Medieval and Early Modern Iberian World), Brill, 2006, 398 pp.
No full textMartin, Therese. Queen as King: Politics and Architectural Propaganda in Twelfth- Century Spain (Medieval and Early Modern Iberian World), Brill, 2006, 398 pp.Â
The Development of Winged Angels in Early Christian Art
Full text link[ES] Las primeras representaciones de ángeles en el art paleocristianno fueron de un ser visualmente indiferencia do del hombre. Este estudio pretende explicar la aparición súbita de ángeles con alas, a fines del siglo lV, dentro de ese particular contexto histórico religioso. El modelo de ángel con alas fue Nike, una elección inusual si se tiene en cuenta que la Victoria fue concebida como mujer, mientras que los ángeles eran indudablemente masculinos.[EN] The first representations of angels in
Early Christian art showed a being
visually indistinguishable from man.
This study undertakes to explain the
sudden apperarance of winged
angels in the late fourth century
within its religious and historical
contexts The model for winged
angels was Nike, an unusual choice
given that Victory was conceived of
as a female, while angels were
decidedly male.Peer reviewe
Mujeres, hermanas e hijas: el mecenazgo femenino en la familia de Alfonso VI
No full textEste artículo está sujeto a una licencia CC BY 4.0Dentro del marco de este trabajo, no se puede relatar la historia completa del mecenazgo de todas las mujeres de la familia de Alfonso VI ya que el empeño rebasaría ampliamente el objetivo propuesto. Como bien es sabido, contó con dos hermanas muy activas en su corte además de siete consortes (tanto esposas legítimas como concubinas reconocidas) y cinco hijas. Dado que un estudio completo de cada una de estas personas sería tema más bien adecuado a una monografía que a un artículo, se va a indagar en determinados aspectos de algunas de ellas para con ello aproximarnos de manera sintética a la cuestión del mecenazgo femenino de la segunda mitad del siglo XI y el comienzo del XII.Este estudio forma parte del proyecto de investigación "Reassessing the Roles of Women as `Makers´ of Medieval Art and Architecture" (ERC Starting Grant 2010-2014, nº 263036)Peer reviewe
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