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Arte rupestre de pastores y caravaneros : Estudio contextual de las representaciones rupestres durante el período agroalfarero tardío (900 dC-1480 dC) en el Noroeste Argentino
No full textEn esta Tesis abordamos el estudio del arte rupestre del período Agroalfarero
tardío, Tardío o de Desarrollos Regionales, en el área del Noroeste argentino, desde una
perspectiva particular con la cual hemos logrado una aproximación a los distintos
contextos de producción de un amplio conjunto de manifestaciones rupestres. Nuestro objetivo es interpretar la producción del arte rupestre de sitios ubicados en
diversos ambientes del Noroeste argentino estableciendo las relaciones sobre su uso como
espacio articulador de rutas de caravanas entre estos distintos ambientes y/o como espacio
exclusivo, estacional o alternativo de prácticas pastoriles.Fil: Martel, Alvaro Rodrigo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
Arte rupestre de pastores y caravaneros : Estudio contextual de las representaciones rupestres durante el período agroalfarero tardío (900 dC-1480 dC) en el Noroeste Argentino
No full textEn esta Tesis abordamos el estudio del arte rupestre del período Agroalfarero\ntardío, Tardío o de Desarrollos Regionales, en el área del Noroeste argentino, desde una\nperspectiva particular con la cual hemos logrado una aproximación a los distintos\ncontextos de producción de un amplio conjunto de manifestaciones rupestres. Nuestro objetivo es interpretar la producción del arte rupestre de sitios ubicados en\ndiversos ambientes del Noroeste argentino estableciendo las relaciones sobre su uso como\nespacio articulador de rutas de caravanas entre estos distintos ambientes y/o como espacio\nexclusivo, estacional o alternativo de prácticas pastoriles.Fil: Martel, Alvaro Rodrigo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
Memory, Identity, Power: A Semiotic Approach to the Social Construction of Meaning in Rock Art
Get PDFIn this paper we propose Peircean semiotics as one of the most useful methodological tools to analyze and elaborate interpretative hypotheses about the social meaning of rock art. Social meaning implies a dialectic interaction among memory, identity, and distribution of power within a social group. These three elements, together with materiality, take part in a dynamic productive process of social discourses. In many archaic cultures, rock art was one of those discourses.Fil: Giraudo, Silvia Estela. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo; ArgentinaFil: Martel, Alvaro Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentin
Sociedades en Viaje.:Arqueología de las interacciones e historias internodales
Get PDFLa apuesta es por una historia de las sociedades vista desde el Viaje, a través desus distintas dimensiones, bajo una mirada simétrica, lineológica e interdisciplinar. Desdela historia del viaje hasta el viaje como historia, desde la economía política del tráficohasta las prácticas sociales vinculadas a la circulación y la movilidad internodal. Desdelos intercambios y agenciamientos societales, hasta las relaciones con otros seres nohumanos. El viaje como praxis y cuerpos en movimiento, pero también como ontologías,metáforas y poesía.Fil: Pimentel Guzmán, Gonzalo Ernesto. Universidad de Tarapacá; ChileFil: Martel, Alvaro Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo. Instituto de Arqueología y Museo; Argentin
El arte rupestre de Curuto-5 Antofagasta de la Sierra (Catamarca, Argentina).
No full textEn Curuto 5 las características de las figuras humanas y de los camélidos que integran los distintos conjuntos sugieren su relación con otros característicos de estas sociedades agro-pastoriles del Formativo y de épocas posteriores (Desarrollos Regionales). El grado de exposición de los motivos y los procesos de alteración natural son tomados en cuenta para diferenciar los conjuntos de representaciones. La caracterización de rasgos particulares de figuras humanas y camélidos más la presencia de algunas asociaciones temáticas compartidas con otros sitios del área, permiten establecer distintos niveles de comparación con otros sitios del área, permiten establecer distintos niveles de comparación con otros conjuntos de la microrregión del área circumpuneña.Fil: Aschero, Carlos Alberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Martel, Alvaro Rodrigo. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo. Instituto de Arqueología y Museo; Argentin
Componentes formativos en rutas de tráfico caravanero entre Antofagasta de la Sierra y áreas nodales valliserranas
No full textEn esta ponencia abordaremos la problemática del tráfico caravanero y su desempeño como mecanismo de interacción social a media y larga distancia, durante el Formativo, en el ámbito de la Puna meridional. Desde la perspectiva de la Arqueología de los espacios internodales, analizaremos la evidencia recuperada en el contexto de las vías de circulación que permitieron el contacto e interacción entre comunidades puneñas y valliserranas, como así también el movimiento de objetos y diversos recursos. Por último, discutiremos la naturaleza de estas interacciones considerando e integrando la información obtenida a partir del análisis de un contexto funerario singular, de data formativa, recuperado en el área nodal de Antofagasta de la Sierra.Fil: Martel, Alvaro Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; ArgentinaTaller: Avances en el estudio de la transición a la producción de alimentos en Antofagasta de la SierraSan Miguel de TucumánArgentinaConsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto Superior de Estudios SocialesUniversidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo. Secretaria de Desarrollo Instituciona
El espacio ritual pastoril y caravanero: una aproximación desde el arte rupestre de Valle Encantado (Salta, Argentina)
No full textLa evidencia arqueológica más conspicua del valle Encantado es, sin dudas, su arte rupestre. De hecho, los primeros datos sobre la ocupación prehispánica en el valle destacan la presencia de pictografías de camélidos en hileras y “hombres escudo” en diversos abrigos rocosos, muchas veces asociados a pircas y corrales, en los que es frecuente el hallazgo de fragmentos cerámicos, puntas de proyectil líticas y restos óseos (Díaz 1983a; Navamuel de Figueroa 1977). A su vez, sobre la base de criterios estilísticos, Díaz (1983b) adscribió las representaciones rupestres del valle Encantado a los períodos de Desarrollos Regionales e Inca. Desde aquellos primeros informes, esencialmente descriptivos, nunca se realizaron investigaciones arqueológicas sistemáticas que den cuenta de las posibles relaciones entre tales materiales y algún tipo de práctica socioeconómica. En este trabajo, planteamos que el arte rupestre del valle Encantado, en tanto producto de una práctica ritual, ofrece una vía de estudio para la identificación de sistemas socioculturales vinculados a la práctica del pastoreo y el caravaneo.Fil: Martel, Alvaro Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo. Instituto de Arqueología y Museo; Argentin
Caravan Trails in the Highlands of Northwestern Argentina
No full textIn this chapter, I present evidence of prehispanic paths in a sector of the highlands, or puna, of northwestern Argentina. The information documented here has allowed for the identification of trails corresponding to llama caravans as well as associated sites, between puna settlements like Antofagasta de la Sierra (Catamarca) and the fertile nearby valleys in the current provinces of Salta and Catamarca. The temporal segment considered here comprises the Formative and Late periods of the local archaeological sequence, between approximately the fourth and sixteenth centuries AD. This allowed examination of the continuity of social interactions between the groups inhabiting these different ecological zones as, while not exclusively, pastoralism was predominant in the puna while agriculture dominated life in the valleys. The research falls within the theoretical-methodological proposals of Internodal Archaeology, an approach that states that the information obtained in internodal spaces, where travel as social practice occurs, constitutes itself as a necessary complement for the information available in the nodes, where settlements are located and where journeys start or end. Internodal archaeology allows approximation of a scarcely considered dimension in interaction studies, one that involves actors, practices and relational contexts enabling or hindering the circulation of goods within such interactions.Fil: Martel, Alvaro Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo. Instituto de Arqueología y Museo; Argentin
Pastores, cóndores y ofrendas: la ritualidad pastoril vista desde el arte rupestre del Valle Encantado (departamento San Carlos, Salta)
Get PDFEl arte rupestre de los sitios del Valle Encantado presenta una gran variabilidad en cuanto a temas. Abordaremos aquí el análisis de las representaciones del Alero La Gruta, el cual contiene motivos de camélidos, antropomorfos y la repetición de una particular escena que asociamos con algún tipo de ceremonia ritual pastoril. Esta hipótesis de trabajo nos permitirá aproximarnos a los contextos de producción y significación del arte rupestre del Valle Encantado y, desde la variabilidad mencionada, discutir otras prácticas socioeconómicas realizadas en el Valle dentro del período Tardío (900-1430 d. C.). Este estudio constituye un avance en la definición del repertorio iconográfico rupestre de los grupos pastoriles en esta porción del NOA y permite establecer las posibles relaciones interétnicas y sociales con otros grupos de la misma región.The rock art of Valle Encantado, shows a high variability of depicted themes. We will focus on Alero La Gruta paintings, which include motifs of camelids, anthropomorphic figures and the repetition of a singular scene that we associate with some kind of ritual ceremony performed by prehispanic shepherds. This hypothesis allows us to make an approach to the production and signification contexts of Valle Encantado rock art, and, from its variability we will discuss other socioeconomic practices that could be done there during the Late period. This work represents an advance in the definition of shepherds iconography, facilitating inferences regarding ethnic and social interactions.Fil: Martel, Alvaro Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentin
Arte rupestre y rutas caravaneras en Antofagasta de la Sierra (Catamarca, Argentina): Relevancia del estudio internodal para una asociación esquiva
No full textDesde la publicación del notable trabajo de Lautaro Núñez y Tom Dillehay a fines de los 70, la problemática sobre las interacciones sociales desde la perspectiva caravanera, se instaló definitivamente como una de las grandes líneas de investigación de la Arqueología en los Andes centro-meridionales. Si bien, en los primeros años, el interés estuvo mayormente focalizado en las implicancias del tráfico caravanero en los procesos socioculturales a nivel de los nodos poblacionales, en los últimos años dicho interés se volcó hacia el desarrollo de una arqueología de los espacios internodales, teniendo en cuenta que en esos espacios se expresó la dinámica de los mecanismos de interacción, permitiendo la obtención de información significativa -no disponible en los nodos- sobre otros aspectos y contingencias que habrían afectado en mayor o menor medida tales procesos socioculturales.Es a partir de esta perspectiva que, en Antofagasta de la Sierra (Puna meridional argentina), comenzamos a re-evaluar toda aquella evidencia que tradicionalmente se consideró como indicativa de interacciones a media y larga distancia, particularmente de tráfico caravanero, aún cuando no se disponía, hasta ahora, del registro directo de las rutas donde el tráfico tuvo lugar.En este trabajo centramos nuestro análisis en la producción de representaciones rupestres de motivos de caravanas y su relación con las rutas de tráfico, a la luz de nueva información registrada en los espacios internodales que median entre Antofagasta de la Sierra y diversos nodos del área valliserrana, aportando nuevos datos sobre cronología, rasgos asociados a los caminos (campamentos y sitios rituales), materiales transportados y modalidad de los desplazamientos.Fil: Martel, Alvaro Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; ArgentinaXX Congreso Nacional de Arqueología ChilenaConcepciónChileUniversidad de ConcepciónSociedad Chilena de Arqueologí
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