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El Tlacuache Núm. 94 (2003). 94 Año 3 (2003) julio. El Tlacuache
No full text- Pincelada de recuerdos por Guadalupe Martínez Donjuán. - El Yauhtli por Margarita Avilés y Macrina Fuentes. - Niépce y Daguerre: el Mozart y Salieri de la fotografía por Ezequiel Castillo Rojas
El Tlacuache Núm. 307 (2008). 307 Año 9 (2008) abril. El Tlacuache
No full textLa Ruta Del Volcán por Rafael Gutiérrez Yáñez. - Las Pilas, Morelos por Guadalupe Martínez Donjuán
El Tlacuache Núm. 49 (2002). 49 Año 2 (2002) julio. El Tlacuache
No full text- Cuauhtémoc: la esperanza de un pueblo por Guadalupe Martínez Donjuán. - Nuestro patrimonio desconocido por Teresita Loera y Anaite Monterforte. - El Yauhtli por Margarita Avilés y Macrina Fuentes. - De lágrimas y lluvias por Isabel Garza Gómez
El Tlacuache Núm. 43 (2002). 43 Año 2 (2002) mayo. El Tlacuache
No full text- Petición de lluvia, una tradición que persiste por Guadalupe Martínez Donjuán. - Crisis o derrumbe del mito mexicano sobre la revolución por Ricardo Melgar. - Nuestro patrimonio desconocido por Teresita Loera y Anaite Monterforte. - El Yauhtli por Margarita Avilés y Macrina Fuentes. - Teopanzolco y Cuauhnahuac por Barbara Konieczna
El Tlacuache Núm. 26 (2002). 26 Año 2 (2002) enero. El Tlacuache
No full text- Las Pilas Morelos: un sitio del periodo clásico por Guadalupe Martínez Donjuán. - Nuestro patrimonio desconocido por Teresita Loera y Anaite Monterforte. - El Yauhtli por Margarita Avilés y Macrina Fuentes. - El travestismo literario ¿simulación, metáfora o discurso andrógino? por Susana A. Montero Sánchez
Las Pilas: Morelos
No full textLa información obtenida para esta miniguía se basa en los trabajos de Guadalupe Martínez Donjuan.Las Pilas, como sitio arqueológico, es el antecedente más antiguo del actual poblado de Jonacatepec. Surgió a principios del primer milenio antes de Cristo como una pequeña aldea. A lo largo de varios siglos la vida religiosa, política, social y económica de esta pequeña aldea estuvo determinada por Chalcatzingo, sitio olmeca localizado 3 km al este de Las Pilas, cuando éste, entre los años 700 y 500 a.C., era el santuario y el centro rector más poderoso en toda la región oriente del Estado de Morelos. Cuando Chalcatzingo perdió su poder y entró en decadencia, Las Pilas empezó a crecer; en este tiempo se construyen pequeñas plataformas cerca de los manantiales y el primero de los dos sistemas de captación de agua que caracterizan a este sitio, pero el despliegue de su desarrollo inicia hacia el año 300 d.C., impulsado por una nueva ideología que llega desde Teotihuacan con los grupos que incursionaron en esta región.</p
Teopantecuanitlán: Guerrero
No full textLa información de esta miniguía se basa en los trabajos de Miguel Covarrubias, Ignacio de Mier, Luis García Pimentel, David Grove, H.R. Harvey, Jaime Litvak, Christine Niederberger Bretón y Guadalupe Martínez Donjuán.Las primeras construcciones sugieren la existencia de una sociedad en la cual existían grupos especializados en diferentes labores y con distintas funciones. Los dirigentes detentaban un poder adquirido a través del conocimiento astronómico, y una de sus atribuciones era la satisfacción de necesidades espirituales. Parte de esos conocimientos quedaron plasmados en el trazo de sus construcciones y en el diseño de sus esculturas. Las obras de ingeniería y arquitectura, así como la manufactura de cerámica, eran trabajos realizados por especialistas y artesanos; en tanto que el acarreo de materias primas, como piedra, arcillas y madera, y el cultivo de los campos, fue ejecutado por los miembros de la clase más humilde, que habitaban fuera de la ciudad, la cual surgió en el año 14OO a. C. La construcción de El Recinto y la Plataforma Sur se inició antes del año 12OO; para entonces, la población estaba asentada en las proximidades del río Mezcala. Desde esta época existieron relaciones con los sitios olmecas de Juxtlahuaca y Oxtotitlán en la región centro este del estado de Guerrero.</p
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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